پاورپوینت کامل تاریخ و تطور الفقه و الأصول فی حوزه النجف الأشرف العلمیه ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاریخ و تطور الفقه و الأصول فی حوزه النجف الأشرف العلمیه ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ و تطور الفقه و الأصول فی حوزه النجف الأشرف العلمیه ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ و تطور الفقه و الأصول فی حوزه النجف الأشرف العلمیه ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب دارای مقدمه، تمهید، محتوای مطالب در دو باب اصلی (باب اول در ده فصل و باب دوم در پنج فصل) و خاتمه است. نویسنده در انتهای کتاب، ۹۱ اثر را به‌عنوان منابع آن نام برده و ذکر کرده که منابع بیش از این است و مقام بحث از حصر آن‌ها ضیق است.[۱] برخی منابع کتاب پس از قرآن کریم و نهج‌البلاغه عبارتند از: المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الکریم، کافی ثقه الإسلام شیخ کلینی، من لا یحضره الفقیه، خصال، المقنع و الهدایه شیخ صدوق، تهذیب، استبصار، مبسوط، خلاف، النهایه فی الفقه و عده الأصول شیخ طوسی، مقدمه تفسیر تبیان به قلم شیخ آقا بزرگ طهرانی، رجال کشی، رجال نجاشی، کامل الزیارات شیخ ابن قولویه، فرحه الغری سید ابن طاووس، شرائع الإسلام و المختصر النافع محقق حلی، سرائر شیخ محمد بن إدریس حلی، تذکره الفقهاء، قواعد، منتهى المطلب و رجال علامه حلی، رجال ابن داود حلی، الغنیه فی الأصول سید ابن زهره حلبی، کنز الفوائد کراجکی، ایضاح  الفوائد فخر المحققین ابن علامه حلی و….[۲]

گزارش محتوا

نویسنده در مقدمه پس از درود بر پیامبر اکرم(ص) و خاندان برگزیده‌اش، می‌نویسد: این تحقیق، درباره دو علم فقه و اصول در حوزه علمیه نجف در طول دورانی که بر آن گذشته می‌باشد؛ یعنی از ابتدای تأسیسش به دست شیخ طوسی(ره) از حدود هزار سال پیش تا دوره جدید. این اثر را در پاسخ به درخواست کسانی نوشتم که نمی‌توانستم به آنان پاسخ رد بدهم. در میان مطالب این اثر سعی کرده‌ام این دو علم جلیل (فقه و اصول) و تطورشان در طی مراحلی که بر آنان گذشته را روشن سازم. امیدوارم توانسته باشم صورت واضحی از این امر را به نمایش بگذارم و بر زیادت فهم یا کشف برخی از خفایای این دو علم شریف، کمک کرده باشم.[۳]

نویسنده پیش از پرداختن به محتوای مطالب، دو مطلب درباره فضل علم و تاریخ حرکت علمی، می‌نویسد. او محتوای مطالب این کتاب را در دو باب اصلی مطرح می‌کند. باب اول در ده فصل و باب دوم در پنج فصل و خاتمه ارائه شده است. باب اول به بیان تاریخ تطور علم فقه در حوزه علمیه نجف می‌پردازد؛ او در این بخش، ابتدا در مقدمه‌ای به بیان تاریخ تطور این علم می‌پردازد سپس در فصل اول به بحث از تأسیس آن از اوایل عصر رسالت و مدونات امیرالمؤمنین علی(ع) می‌پردازد. او کیفیت اخذ احکام شرعی در این دوره را توضیح می‌دهد و مدایحی که درباره برخی اصحاب پیامبر(ص) آمده را ذکر می‌کند. سپس به بحث از مشکلی که پس از پیامبر(ص) پدید آمد می‌پردازد. او در پایان این فصل، عواملی را که باعث وضع حدیث شدند را توضیح می‌دهد.[۴] در فصل دوم از وراثت ائمه هدی(ع) از پیامبر اکرم(ص) و جهادشان در نشر احکام بحث می‌شود، فضایل ابان بن تغلب ذکر می‌شود و آغاز تمییز فقه امامی از غیر آن مشخص می‌شود. در این فصل مدایح ائمه درباره برخی از اصحاب نیز بیان می‌گردد.[۵] فصل سوم، بیانگر استقلال ائمه(ع) و اصحابشان در فقه است. در این فصل سهم امام رضا(ع) در استحکام عقاید و عرضه کتاب‌های حدیث بر ائمه و تصحیحات آنان(ع) درباره کتاب‌های حدیثی صحبت می‌شود. همچنین از غیبت امام زمان(ع) که نقطه شروع مجامع فقهی و حدیثی بود بحث به میان می‌آید؛ در این بخش بیان می‌شود که ائمه در زمان غیبت صغری بر نوابشان اعتماد داشتند. مؤلفات شیخ صدوق و دو تهذیب شیخ طوسی در این بخش مطرح می‌گردد.[۶] در فصل چهارم دوره تفریع و نضج بیان می‌گردد. در این فصل ساحت عمانی و ابن جنید از طعنه‌هایی که بر آن‌ها می‌زدند مبرا دانسته می‌شود، اهمیت کتاب مبسوط بیان می‌گردد، آغاز فقه مقارن به دست شیخ طوسی (متوفی ۴۶۰ق) و تلاش‌های وی در تشیید فقه امامی مطرح می‌شود و بیان می‌گردد که شیخ طوسی حوزه علمیه نجف را تأسیس کرد.[۷] فصل پنجم بیانگر دوران رکود نسبی حرکت فکری نجف اشرف است؛ در این فصل اهم اسباب رکود علمی حوزه نجف مطرح می‌شود، سپس عوامل تطور فقه امامی و تأثیر ایجابی ابن ادریس در آن مطرح می‌گردد و ثمرات آن بیان می‌شود. همچنین عوامل نمو ذاتی در فقه امامی بررسی می‌شود.[۸] ششمین فصل این بخش به محوریت حله و تلاش برای نشاط علمی در آنجا اشاره دارد. در این بخش تأثیر ایجابی محقق حلی در فقه، تلاش‌های علامه حلی در این راستا، اهمیت کتاب قواعد و شروح آن، و سهم شرح لمعه در تطور فقه بیان می‌گردد و شواهدی از وجود حرکت علمی در نجف در این دوران ارائه می‌شود.[۹] فصل هفتم به