پاورپوینت کامل تاریخ نجد ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاریخ نجد ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ نجد ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ نجد ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب مشتمل بر مقدمه محقق، متن تاریخ نجد و تتمه شیخ سلیمان بن سحمان است. نویسنده ابتدا به سبک رایج تاریخ‌نگاری، قری و نواحی نجد را نام برده و سپس اخلاق و معتقدات اهل نجد را مطرح کرده است. بررسی احوال امرای نجد و حکومت آنان و نیز علمای مشهور نجد و به‌طور خاص محمد بن عبدالوهاب از مباحث انتهایی تاریخ نجد آلوسی است.

گزارش محتوا

محقق اثر، کتاب تاریخ نجد آلوسی را اثری گرانقدر در معرفی تاریخ عرب دانسته است: کتابی است که نویسنده‌اش «سید محمود شکری آلوسی» تاریخ بخشی از امت عظیم عربی را که اکثریت مردم حقیقت و کنه آن را نمی‌شناسند شرح داده است… کتابی که متکفل شرح اصناف این نژاد خالص عربی و خواست‌ها، اخلاقیات، عادات و بیان برنامه‌های بلاد قدیم و جدید آن و نیز اتفاقات اعم از جنگ‌ها و انقلاب‌های آن است. همان‌گونه که دعوت اسلامی سلفی را شرح داده است. وهابیت، که خداوند اصلاحشان کند، برای متنفر کردن قلوب عموم مردم که با ظلمت جهل انس داشته و از نور علم و هدایت آزرده است، بر پیشینیان عیب و ایراد گرفت، تا به‌وسیله غفلت مردم نیت‌های خبیث خود را کامل کند. در این اثر همه مباحث کوتاه با عبارت کوتاه و اسلوب روان و گوارا و عامه‌فهم و مورد پذیرش خواص ارائه شده است[۱]‏.

بنیانگذار مسلک وهابیت‌ محمد‌ بن‌ عبدالوهاب تمیمی نجدی است که ‌نسبش به «وهیب تمیمی‌» می‌رسد و این نسبت از نام پدرش‌ «عبدالوهاب‌‌» گرفته شده است. وهابیان این نسبت را قبول ‌ندارند و از اطلاق آن به فرقه‌ خود ناراضی هستند و می‌گویند‌: نام ‌وهابی‌ را بعضی از دشمنان معاصر محمد بن عبدالوهاب از روی ‌دشمنی و حسد به آنان داده‌اند تا به افراد نادان چنین وانمود کنند که آنان بدعتگذار و گمراه کننده هستند تا کسی که از آنها پیروی‌ می‌کند به وحشت ‌بیفتد، بدین‌جهت نسبت فرقه را به شیخ‌ محمد نداده‌اند که مبادا پیروان این آئین به سبب همنام بودن با نام پیامبر، نوعی شرافت پیدا کنند‌[۲]‏.

آلوسی در کتاب تاریخ نجد تاریخچه زندگانی محمد بن عبدالوهاب را نوشته است: محمد‌ بن‌ عبدالوهاب‌ درشهر عیینه، یکی از شهرهای نجد نشو‌ و نما‌ کرد، فقه حنبلی را نزد پدرش فرا گرفت و از همان اوان کودکی سخنانی ناآشنا‌ می‌گفت ‌و‌ بر ضد بسیاری از اعمال‌ و عقائد‌ مورد اتفاق‌ مسلمانان‌ سخن‌ می‌گفت‌ و آنها را به باد انتقاد می‌گرفت‌ ولی‌ کسی او را یاری ‌نکرد. پس از شهر عیینه به مکه و سپس به‌ مدینه‌ مسافرت کرد. درمدینه پیش شیخ عبدالله‌ نامی درس خواند و شدیداً‌ به‌ استغاثه وتوسل در کنار مرقد‌ مطهر‌ رسول اکرم(ص) اعتراض نمود، آنگاه به ‌نجد و از آنجا به بصره و شام روی نهاد‌. در‌ بصره مدتی اقامت‌ گزید و در جلسه‌ درس‌ شیخ‌ محمد مجموعی حاضر‌ شد‌ و در این شهر نیز بسیاری‌ از‌ اعمال مذهبی مسلمانان را به باد انتقاد گرفت و مردم ‌از آنجا بیرونش کردند و از آنجا‌ بگریخت‌[۳]‏. در سال ۱۱۳۹، پدرش شیخ‌ عبدالوهاب‌ از‌ «عیینه‌» به «حریمله‌» منتقل شده بود. شیخ محمد نیز ملازم پدرش گردید و باز کتابهایی را‌ نزد او فرا گرفت و به انکار عقائد مردم نجد پرداخت و بدین‌جهت میان او‌ و پدرش نزاع درگرفت و همچنین ‌منازعات‌ سختی‌ میان او و مردم نجد بر اثر عقایدش رخ داد و این‌ امر چندین سال ادامه داشت تا این که در سال ۱۱۵۳ پدرش شیخ‌عبدالوهاب به درود حیات گفت‌[۴]‏.

شیخ محمد‌ پس از مرگ پدر، جرأ