پاورپوینت کامل تاریخ الأدب العربی (شوقی) ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاریخ الأدب العربی (شوقی) ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ الأدب العربی (شوقی) ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ الأدب العربی (شوقی) ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

جلد اول کتاب مشتمل بر مقدمه، تمهید (در سه بحث کلمه ادب‌، تاریخ ادب و تقسیم‌ تاریخ ادب عرب و عصور آن)، دوازده فصل و خاتمه (خلاصه و تعلیق)‌‌ می‌باشد‌. جلدهای دیگر نیز به همین ترتیب گاه حاوی چند فصل و گاه همانند جلد دوم در دو بخش (کتاب) و هر بخش در چند فصل تدوین شده است.

گزارش محتوا

جلد اول کتاب، تاریخ ادبیات عرب را در عصر جاهلی به‌تفصیل مورد بررسی قرار می‌دهد و جنبه‌های اجتماعی و اقتصادی‌، فکری‌ و دینی را ترسیم می‌کند و دگرگونی‌های زبان عربی را تا دوره اسلامی بیان می‌کند و چگونگی به کار بردن لهجه قریش را از طرف اقوام عرب‌ جاهلی به‌عنوان زبان عربی ادبیات‌ و بیان‌ استعداد‌ خود شرح می‌دهد. این جلد از کتاب‌ صحت‌ و سقم‌ شعر جاهلی و انتساب آن به منابع و تدوین و روایت آن را مورد بررسی قرار می‌دهد و به ویژگی‌های معنوی، لفظی و موسیقیایی آن توجه شایانی‌ نشان‌ می‌دهد‌. در‌ این مجلد از شعرایی مانند امرؤالقیس، نابغه‌، زهیر‌ و اعشی به‌تفصیل سخن رفته‌ است و تعدادی از شاعران جنگاور و شعرای ممالیک به‌تفصیل موردبحث قرار گرفته‌اند، همچنین‌ گونه‌های‌ نثر‌ جاهلی اعم ‌از قصه‌ها، ضرب‌المثل‌ها و سجع و خطابه‌ مورد و بررسی قرار‌ گرفته‌اند. مؤلف با ذکر این ویژگی‌ها، نموداری تاریخی تحلیلی و انتقادی را از ادب جاهلی و ناموران و چهره‌های درخشان آثار‌ شعری‌ و دواوینشان‌‌ ارائه می‌دهد[۱].

از‌ مطالعه‌ فهرست موضوعات این جلد واضح می‌گردد، مؤلف این کتاب از روش پیشینیان خود پیروی نمود. و در‌ تقسیم‌بندی‌ دوران‌های ادبی نظر خاصی نداشته است. حال اگر بگوییم وی شیوه و اصول‌ متعارف‌ مورخان ادبیات را به کار برده است‌. ناگزیریم‌ بپرسیم‌ پس نوآوری او در کجاست؟ جواب‌ این‌ پرسش از مطالعه این کتاب‌ و مقایسه آن با مؤلفات دیگر که در این‌ مباحث‌ نگاشته شده است روشن می‌گردد‌ اما‌ اشاره به‌ چند‌ نکته‌ لازم است:

موضوعات این جلد بر اساس‌ سلسله زمانی و منطقی تدوین شده و در این‌ شیوه نوآوری وجود ندارد.
لحن‌ و بیان مطالب از متانت عبارت و دقت‌ تعبیر بهره‌مند است ولی‌ به‌ لحاظ صنعت و هنر نویسندگی به‌پای‌ اثر مصطفی صادق الرافعی (ادیب توانای مصری‌ ۱۹۳۷-۱۸۸۰م) و یا احمد حست الزیات‌‌ نمی‌رسد‌. این مطلب، نشانگر عجز و ناتوانی‌‌ مؤلف‌ نیست‌؛ بلکه به نظر‌ می‌رسد‌، نگارنده در پی آن بوده‌ که‌ این کتاب به طبقات و اقشار مختلف راه یافته و مختص اهل ادب نباشد.
در‌ بسیاری‌ از موضوعاتی که با مهارت و فرزانگی‌ خاص‌ مطرح شده‌ پاسخی‌‌ برای‌ پرسش‌هایی که به ذهن‌ خواننده خطور می‌کند دیده نمی‌شود؛ به‌عنوان‌مثال در بحث‌ امرؤالقیس آنجایی‌که پیدایش هنر قصیده‌سرایی‌ مطرح است نگارنده از علل پیدایش‌ آن‌‌ در‌ امیر‌نشین‌ کنده، و پدید آمدن‌ آن بر زبان امرؤالقیس بحث به میان نمی‌آورد[۲].

در این جلد ملاحظه می‌شود که مؤلف به کار بردن‌ تشبیه‌ در شعر را به امرؤالقیس نسبت می‌دهد و می‌گوید: «در حقیقت امرؤالقیس در فراخنای‌ اعصار به شاعران عرب تشبیه را آموخت بلکه اوست که ایشان را به اسراف در‌ به‌‌ کار بردن‌ تشبیه سوق داد». در خاتمه فصل امرؤالقیس، مؤلف نظر خود را درباره وی‌ چنین بیان‌ می‌کند: «در حقیقت امرؤالقیس پدر شعر جاهلی؛ بلکه تمام شعر‌ عرب‌ است‌‌ زیرا که شعر با سیمای شگفت‌انگیزی نزد او جلوه کرده است خواه از نظر پیشی‌گرفتن ‌‌او‌ در هنرهای که به‌خوبی از عهده آنها برآمده است و یا به لحاظ‌ قدرت‌ و تمکن‌ او در توصیف و تشبیه»[۳].

جلد دوم به نام عصر اسلامی‌‌ نام‌گذاری شده‌ است‌ که به دو بخش و هر بخش به فصولی تقسیم می‌شود، بخش اول به صدر اسلام و بخش دوم به عصر بنی‌امیه‌ اختصاص دارد. مقدمه و نتایج این بخش‌ها به متون ادبی و درعی