پاورپوینت کامل پیکار صفین ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پیکار صفین ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پیکار صفین ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پیکار صفین ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پیکار صفین

پدیدآوران

اتابکی، پرویز (مترجم)
نصر بن مزاحم (نویسنده)

هارون، عبدالسلام محمد‎ (مصحح)

عنوان‌های دیگر

وقعه صفین. فارسی

ناشر

سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۷۰ ش

چاپ

۲

موضوع

جنگ صفین، ۳۶ق.

علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، ۲۳ قبل از هجرت – ۴۰ق. – جنگ‏ها

زبان

فارسی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۳۷‎‏/‎‏۹۵‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏۷‎‏ ‎‏ن‎‏۶۸۰۴۱‎‏

کتابخوان

مشاهده

پیکار صفین ، ترجمه کتاب «وقعه صفین»، نوشته نصر بن مزاحم(۲۱۲ق)، با تحقیق محمد هارون عبدالسلام است که توسط پرویز اتابکى، به فارسى روان و سلیس، ترجمه شده است.

کتاب، داراى سه نسخه است:

نسخه چاپ سنگى در ۱۳۰۱ق، در ایران؛

نسخه چاپ بیروت در ۱۳۴۰ق؛

نسخه سومى که مترجم، آن را از طریق مطالعه شرح نهج‌البلاغه ابن ابى‌الحدید، کشف نموده است.

استناد مترجم، در نشر کتاب حاضر، به نسخه مستخرج از شرح ابن ابى‌الحدید و نسخه نخست بوده است(این نسخه، در فارسى با رمز «شنهج» مخفف نام نسخه مندرج در تلو شرح نهج‌البلاغه ابن ابى‌الحدید، معرفى شده و علامت[]، در ترجمه فارسى نیز نشانه اضافات و تصحیحاتى است که از روى این نسخه، بر نسخه اصل افزوده شده است).

وى، نسخه چاپ ایران را با این نسخه مستخرج از شرح ابن ابى‌الحدید مقابله کرده و پس از مقابله، در نسخه ایران، افتادگى‌هاى بسیار یافته است که آنها را از روى نسخه مستخرج با علامت دو قلّاب[]، کامل کرده است، پس آنچه خواننده در میان دو قلّاب، بدون اشاره‌اى دیگر، ملاحظه مى‌کند، از این نسخه اخیر، گرفته شده و آنچه از غیر این نسخه است، به موضع اقتباسش اشاره شده است.