پاورپوینت کامل پاسخ‌نامه شیخ جعفر کاشف‌الغطاء به عبدالعزیز بن سعود (منهج الرشاد لمن أراد السداد) ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پاسخ‌نامه شیخ جعفر کاشف‌الغطاء به عبدالعزیز بن سعود (منهج الرشاد لمن أراد السداد) ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پاسخ‌نامه شیخ جعفر کاشف‌الغطاء به عبدالعزیز بن سعود (منهج الرشاد لمن أراد السداد) ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پاسخ‌نامه شیخ جعفر کاشف‌الغطاء به عبدالعزیز بن سعود (منهج الرشاد لمن أراد السداد) ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب در سه فصل و خاتمه، تنظیم شده است.

این نامه، بازمانده نامه‌نگارى میان دو شخصیت سترگ است: شیخ جعفر کاشف‌الغطاء، پیشواى طایفه امامیه در روزگار خویش (متوفی ۱۲۲۸ق/ ۱۸۱۳م) از یک‌سو و امیر عبدالعزیز بن سعود از رهبران جریان وهابیگرى در دوره نخست آن (متوفی ۱۲۱۸ق/ ۱۸۰۳م) از دیگر سو است[۲]

گزارش محتوا

در مقدمه محقق، ضمن اشاره به ویژگی‌های نامه کاشف‌الغطاء، انگیزه وی از نگارش این نامه بیان و به این نکته اشاره شده است که آنچه کاشف‌الغطاء را به نگارش این نامه واداشت، نامه‌اى بود که امیر عبدالعزیز بدو نگاشت و در آن بر کردار زایران آرامگاه‌هاى دینى مقدس خرده گرفت که بر پایه باورهایى چون: شفاعت، توسل و استغاثه، انجام مى‌شد و به باور وهابیان، شرک مى‌نمود. به اعتقاد محقق، این برگ‌ها، مناقشات و جدل‌هایى را دربر گرفته است که براى دریافت آن‌ها، آگاهى از شرایطى که بر سرزمین حجاز و سرزمین‌هاى پیرامون آن سایه افکنده بود، ناگزیر و بایسته است و به همین دلیل، در این مقدمه، به تشریح اوضاع سیاسی و اجتماعی این منطقه پرداخته شده است[۳]

روش کاشف‌الغطاء در این نامه ویژگی‌هایى دارد که مهمترین آن‌ها چنین است:

این نامه به عینیت‌گرایى، راست‌گفتارى، واقع‌گرایى، آگاهى سرشار و نیروى استدلال، شناخته مى‌شود؛ چه نویسنده آن روش خردمندانه پیشرفته‌اى پیش گرفته است که بر بنیاد آن، منطق را به منطق و حجت را به حجت و برهان پاسخ گفته است. با آنکه افزون بر دو سده از نگارش این نامه مى‌گذرد، روش نگارنده آن‌چنان بوده است که هنوز نامه‌اى نو مى‌نماید و حجیت آن برپاست و اندیشه‌هایى تازه ارایه مى‌دهد و شالوده‌هایى استوار دارد و گواه‌هایى خوشگوار پیش مى‌نهد. نویسندگانى که در عرصه‌هایى این‌گونه قلم مى‌زنند، معمولا دستاویزهاى علمى را وا نهاده، به دستاویزهاى دیگرى چنگ درمى‌زنند که هیچ‌گونه پیوندى با شیوه‌هاى شناختى ندارد. نامه نام‌آورده از این کاستى تهى است.
گویا کاشف‌الغطاء مى‌دانسته است توسعه‌طلبى‌هاى جدید، امنیت منطقه را به گونه‌اى فراگیر تهدید مى‌کند و این توسعه‌طلبى به زودى عراق را نیز فراخواهد گرفت. از بر این بنیان گفتار او در پاسخ به عبدالعزیز بن سعود، چنان است که از رهگذر آن- با تمام توان‌هاى خویش- کوشید، او را قانع سازد تا- بنابر فرض امکان- از باورهاى دینى خود دست بردارد و از نظریه مذهبى خویش که آن را گردن نهاده، پذیرفته است پا پس گذارد، یا- بنابر فرض دیگر- دیدگاه‌هاى دگراندیشان را گرامى دارد. ازاین‌رو، کاشف‌الغطاء عبدالعزیز را به‌گونه‌اى روى سخن خویش مى‌کند که تو گویى قدرت دینى دست بالایى با قدرت نظامى دست بالایى به گفت‌وگو نشسته است.

اگرچه کاشف‌الغطاء، امیر فاتح را بسیار گرامى مى‌داشته است، لیک نامه