پاورپوینت کامل بررسی ریشه های تاریخی تشیع در ایران ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بررسی ریشه های تاریخی تشیع در ایران ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بررسی ریشه های تاریخی تشیع در ایران ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بررسی ریشه های تاریخی تشیع در ایران ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب حاضر شامل یک مقدمه، دیباچه‌اى از مدیر مسئول مجمع جهانى شیعه‌شناسى، دیباچه‌اى از آقاى محمد زارع، پیشگفتار مؤلف، سه بخش اصلى و نتیجه‌گیرى و پیشنهادات است. سه بخش اصلى، به ترتیب مشتمل بر دو، پنج و دو فصل مى‌باشد.

گزارش محتوا

استاد محمدعلى حاجیلو، با بررسى عالمانه نظرات موجود درباره حیات مذهبى و دینى تاریخ ایران، ماهیت تشیع در ایران و بررسى وضعیت نفوذ تشیع در ایران در طى ده قرن تا دوران صفویه، به نقد آنها پرداخته است. علاوه بر ارائه اجمالى مباحث نظرى در مورد خاستگاه تشیّع، سعى کرده است، حقیقت موضوع را از لابه‌لاى مستندات تاریخى آشکار نماید. نویسنده کتاب تقریبا عمده عوامل گرایش ایرانیان به مکتب اهل‌بیت(ع) را به‌صورت مختصر بررسى نموده و هرکدام را در سیر تاریخى آن ارائه کرده است.

در بخش اول که موضوع آن خاستگاه تشیع است، از «تشیع و پیشینه آن»، «نقد آراى نویسندگان و مورخان درباره علل پیدایش تشیع»، «تشیع در بین ایرانیان در قرن اول هجرى»، «کوفه و مدائن، پایگاه موالى و تشیع» و… سخن به میان آمده است.

بخشى از کلمات نویسنده در این بخش چنین است:

«کلمه شیعه، در لغت به معناى پیرو و تابع بودن است و از نظر اصطلاح، اکثر مورخین و نویسندگان معتقدند که این کلمه درباره پیروان حضرت على(ع) به کار رفته است. درباره زمان پیدایش این اصطلاح نیز بین مورخین و نویسندگان اختلاف نظر وجود دارد. به نظر مى‌رسد اکثر مورخین شیعه به قدمت این کلمه و کاربرد آن در زمان حضرت رسول(ص) اعتقاد دارند. درباره علل پیدایش تشیع، بعضى از نویسندگان، جاهلانه یا مغرضانه نظراتى را مطرح کرده‌اند که باتوجه به بحث پیشین ما درباره زمان مصطلح شدن این کلمه و کاربرد آن توسط پیامبر اکرم(ص)، آن نظرات دور از حقیقت است».[۱]

«نخستین دژهاى امپراتورى ساسانى در سال سیزدهم به دست اعراب مسلمان گشوده شد و در زمانى کوتاه به‌تدریج تمام سرزمین ایران، به‌جز کناره‌هاى دریاى خزر به تصرف سپاهیان مسلمان درآمد».[۲]

بخش دوم درباره نقش حکومت‌هاى شیعى در رواج تشیع در ایران است. مؤلف در این راستا به بررسى نهضت علویان طبرستان پرداخته و بیان مى‌کند که نهضت علویان طبرستان در میان رویدادهاى تاریخى ایران پس از اسلام سرآغاز یک رشته دگرگونى‌هاى بسیار مهم در زمینه‌هاى گوناگون فرهنگى، سیاسى و اجتماعى بود.

مؤلف در این بخش، چگونگى شکل‌گیرى دولت آل بویه، اسماعیلیه از نگاه منابع تاریخى، تشیع در دوره ایلخانیان، سربداران و مذهب تشیع و… را مورد بررسى قرار داده است.

بررسى منابعى که درباره پیدایش و خاستگاه اسماعیلیه سخن گفته‌اند، قابل توجه است؛ زیرا نوشته‌هاى این منابع با توجه به پایگاه فکرى هرکدام از آنان متفاوت است. بعضى از آنان با دیدگاه طرفدارى از حاکمیت عباسى نسبت به شیعه عموماًو نسبت به اسماعیلیه خصوصا نگریسته‌اند و بر وفق مراد حاکمان سنى‌مذهب بغداد سخن گفته‌اند، به‌ویژه اینکه اسماعیلیان در بخش‌هاى عظیمى از سرزمین‌هاى اسلامى حکمرانى کردند و با خلفاى عباسى و حکومت‌هاى وابسته به آنان به مبارزه برخاسته‌اند.

بخش سوم درباره رسمیت بخشیدن به تشیع دوازده‌امامى در ایران است. مؤلف خاطرنشان مى‌کند که این امر توسط صفویان صورت گرفت. وى همچنین مى‌گوید پس از سقوط خلافت عباسیان در سال ۶۵۶ق، جنبش‌هاى شیعى در جهان اسلام به دلایل متعددى اوج گرفت. این اوج‌گیرى در شکل‌هاى مختلفى خود را نشان داد.

در فاصله قرن پنجم تا قرن نهم هجرى، ایران در معرض یورش‌هاى پى‌درپى بیگانگان قرار داشت. هجوم سلجوقیان در قرن پنجم، غزان بلخ در