پاورپوینت کامل بر بال اندیشه ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بر بال اندیشه ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بر بال اندیشه ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بر بال اندیشه ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب، با مقدمه مرکز علمى – تحقیقاتى دارالعرفان در اشاره به نکاتى پیرامون نحوه جمع‌آورى، تنظیم و ویرایش مباحث آغاز شده است.

این اثر که مجموعه‌اى از معارف گوناگون اسلامى در زمینه خودشناسى، خداشناسى، ولایت و رهبرى، قضاوت، اوصاف قرآن و دیگر موضوعات اسلامى است، مشتمل بر هفده مقاله مى‌باشد که با استفاده از آیات، احادیث و برخى متون اسلامى نگاشته شده است.

نویسنده در هر موضوع، با نقل آیات و روایاتى، با نگرش عرفانى و اخلاقى، جنبه‌هاى اسلامى آن موضوع را تشریح کرده است.[۱]

گزارش محتوا

عناوین مقالات به ترتیب عبارتند از:

«جستارى در مسئله خودشناسى»: نویسنده معتقد است که اگر انسان خود را بشناسد و به موقعیت عالى خود پى ببرد و بداند که کیست و در کجاست و به کجا مى‌رود، به بسیارى از حقایق پى برده و در ساختن شخصیت خود، نهایت کوشش و فعالیت را خواهد نمود. به باور وى، انسان با شناخت خویش به این نتیجه مى‌رسد که باید داراى چه آراستگى‌هایى باشد و از چه برنامه‌هایى دورى نماید و نیز به این معنى پى خواهد برد که کمالش در چیست و سقوطش به چه عواملى بستگى دارد.

وى اذعان دارد که انسان با خودشناسى مى‌تواند به کمبودهاى خویش آگاه شده و به امراض روحى و فکرى خود علم پیدا کند و مى‌فهمد که داراى چه خلأهایى است؛ بنابراین، به دنبال جبران کمبودها، علاج امراض و پر کردن خلأهاى درونى خود برخواهد آمد.

ساختمان جسمى انسان در قرآن، شگفتى‌هاى انسان از دیدگاه دانشمندان، برترى روحانى انسان، نیاز بشر به راهنمایى الهى، آثار شوم هوس‌رانى، تزکیه در نگاه قرآن، تقوا و پرهیز از گناه، دورنمایى از وضع نفس، محرومیت‌هاى شوم، قدرت عقل، ثمرات ارتباط معنوى و… از جمله عناوین این مقاله مى‌باشند.

«عبودیت و بندگى»: نویسنده در این مقاله، به دنبال اثبات این امر مى‌باشد که بى‌تردید، انسان از خط بندگى نمى‌تواند گریز داشته باشد و در هیچ لحظه‌اى از لحظات زندگى، از مسئله بندگى و عبودیت آزاد نیست. به باور وى، بندگى انسان ممکن است به دو صورت شکل بگیرد: یکى، بندگى صحیح و دیگرى، بندگى و عبادت غلط.

وى معتقد است در صورتى که عبودیت انسان، صحیح صورت بگیرد؛ یعنى انسان به حقیقت، تابع برنامه‌هاى سعادت‌بخش پروردگار عالم باشد، تمام استعدادها، هنرها و مایه‌هاى اصالت و معرفت وى شکوفا خواهد شد و این موجود محدود خاکى، وجودى الهى و ملکوتى و بنده‌اى متصل به خداى متعال خواهد گشت.

«اخلاق و زیبایى‌هایش»: در این مقاله این نکته بیان شده است که اخلاق در فرهنگ الهى، از موقعیت بسیار مهمى برخوردار بوده و قواعد عالى اخلاق، بهترین راهنما براى تزکیه نفس از آلودگى‌هاست.

«بازگشت به انسانیت»: نویسنده در این مقاله، این نکته را اثبات مى‌کند که اسلام براى تأمین نیازهاى انسان، چه در زمینه مادى و چه در زمینه معنوى، وظایف و مسئولیت‌هاى مهمى را معین کرده که با به‌کارگرفتن آن، مشکلات شخصى و اجتماعى قابل حل و در پرتو عمل به آن، سعادت، نصیب انسان خواهد شد.

«آفات زبان»: در این نوشتار، بیان شده است که با تحقیقى جامع و با دقت نظر در کتاب خدا، به این حقیقت دست خواهیم یافت که آیاتى که براى بیان احکام فقهى نازل گردیده، نزدیک به پانصد آیه مى‌باشد و درباره زبان، نزدیک به دویست و هشتاد آیه آمده است و وقتى در کتاب خدا درباره زبان، به بیش از یک و نیم برابر آیات تمام ابواب فقه برخورد مى‌کنیم، به این معنى مى‌رسیم که زبان، مهم‌ترین عضو بدن مى‌باشد.

«کیفر گناهان»: در این مقاله، با استفاده از آیات و روایات، به کیفر برخى از گناهان اشاره شده است. این معاصى عبارتند از: زنا، لواط، مساحقه، قیادت، قذف، شراب‌خوارى، سرقت، محارب و مفسد و ارتداد.

«اوصاف قرآن»: آنچه نویسنده در این مقاله در پى آن است، اثبات این امر مى‌باشد که کتاب خدا از نظر فصاحت، بلاغت، استعمال الفاظ، کلمات، ترکیب جملات، آیات، تعداد سوره‌ها و نظام‌بندى، یک معجزه واقعى است.

وى معتقد است که این شکل و ترتیب قرآن، نشان‌دهنده این معناست که معمار و بناى این ساختمان، فقط خداست و در این بناى محکم، حتى یک نقطه کم و زیاد نیست و آنچه امروز در دست جهانیان مى‌باشد، همان است که در طول بیست و سه سال، بر رسول‌الله(ص) براى آزادى انسان از اسارت هوا و هواپرستان و فرهنگ‌هاى تحمیلى، نازل شده است و به همین صورتى که امروز در دست ماست، در زمان حیات پیامبر(ص)، به دستور مستقیم حق تدوین شده و تنها کارى که پس از رسول اکرم(ص) انجام گرفته، اعراب‌گذارى آن بوده است.

«آیین پسندیده»: از آنجا که سرچشمه قوانین اسلامى، خداوند است، تمام قوانین و مقررات آن، از پرتو علم، عدل و حکمت الهى برخوردار است و این مرحله خود باعث برترى اسلام بر سایر روش‌هاى موجود و غیر موجود در جهان است.

نویسنده معتقد است همان‌گونه که کتاب تکوین و آفرینش از هرگونه عیب و نقصى مبراست و نظم دقیقى بر تمام برنامه‌هاى عالم طبیعت حاکم است، کتاب تشریع؛ یعنى قرآن کریم و تفسیر آن از طرف پیامبر(ص) و ائمه(ع) نیز از هرگونه عیبى منزه است.

«هماهنگى دین و علم»: به باور نویسنده، تعلیم‌یافتگان فرهنگ امروز و مهدهاى علمى، دچار بلاها و خطاهاى خانمان‌سوزى هستند، زیرا وى معتقد