پاورپوینت کامل بحار الانوار ۶۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بحار الانوار ۶۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بحار الانوار ۶۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بحار الانوار ۶۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ زمان نگارش
۲ نویسندگان بحارالأنوار
۳ انگیزه نگارش
۴ ساختار
۵ گزارش محتوا
۶ وضعیت کتاب
۷ پانویس
۸ منابع مقاله
۹ وابسته‌ها

زمان نگارش

عزم مؤلف بر نگاشتن این کتاب، از ۱۰۷۰ق، پس از نگارش کتاب فهرس مصنفات الأصحاب جزم شده است و اولین تاریخ ثبت شده در خود کتاب ۱۰۷۲ق، است و سواد‌نامه آن در ۱۱۰۴ یا ۱۱۰۶ق، به پایان رسیده است، هرچند پاک‌نویس کتاب تا پس از فوت مؤلف و توسط شاگردان او همچنان ادامه داشته است.[۲].

شروع کار تألیف بحار الأنوار در زمان شاه سلیمان اول صفوی (۱۰۷۷-۱۱۰۵ق) بود و اتمام کار به دوره سلطنت شاه سلطان حسین اول (۱۱۰۵-۱۱۳۵) برمی‌گردد[۳].

نویسندگان بحارالأنوار

مجلسی، برای اجرای چنین کار عظیمى از همکاران و شاگردان بسیاری کمک گرفته که در برخى منابع، شمار آنها را بالغ بر هزار نفر دانسته‌اند و کسانى چون میرزا عبدالله افندی، میر محمدصالح حسینى، ملا ذوالفقار، ملا محمدرضا، عبدالله بن نورالدین بحرینى، نعمت‌الله جزایری و آمنه خاتون خواهرش را جزو همکاران وی شمرده‌اند[۴].

کار گروهى او که از ابتکارات تألیف به حساب می‌آید، شباهتى نیز به کار نگارش دائره‌المعارف فلسفى توسط گروه اخوان‌الصفا دارد؛ با این تفاوت که وی تسلط کامل و یک‌تنه بر همه مراحل کار داشت و شاگردانش فقط به جمع‌آوری و نگارش آیات و احادیث، ذیل عنوان‌های طراحى‌شده توسط خود او می‌پرداختند و کلیه گزینش‌ها، از متن، سند و… و همچنین تنظیم توسط خود وی صورت می‌گرفته است.[۵].

انگیزه نگارش

آنچه مجلسى به‌عنوان انگیزه شخصى بیان می‌کند، حفظ آثار گذشتگان و جلوگیری از نابودی آنهاست؛ متونى که به‌واسطه غرض‌ورزی فاسدان، بى‌توجهى جاهلان، استیلای سلاطین گمراه و مخالف با اهل‌بیت(ع)، رواج علوم باطل و نیز کم‌اعتنایى به احادیث، در حال از بین رفتن بوده و جامعه آن روز برای هدایت و استفاده، به آنها نیازی مبرم داشته است.[۶].

ساختار

مؤلف ابتدا عناوین مجلدات کتاب خود را انتخاب می‌کرد و سپس برای هر عنوان باب‌هایى می‌گشود. در ذیل هر باب پیش از هر چیز آیات قرآنى متناسب آن را فهرست می‌کرد که این کار او بسیار به کار فیض کاشانى در الوافی نزدیک است. آنگاه برای هر آیه، تفسیری مناسب، با استفاده از نظرات مفسران و توضیحات خود می‌نگاشت؛ این کار را از جلد ۵ به‌صورت جدی آغاز کرده و در جزء ۷ و ۹، به‌مناسبت بحث توحید و صفات الهى به اوج خود رسانده است.[۷].

در مرحله بعدی، روایات متناسب با هر باب را در ذیل عنوان گنجانده و سندهای آن را نیز با رعایت اختصار نقل کرده است. هدف او از این اختصار جلوگیری از پر کردن و افزودن حجم ابواب یا مزین کردن کتاب است؛ اما آنها را به‌کلى حذف نکرده است تا تحلیل سند ناممکن شود. آنگاه توضیحات و شرح خود را بر روایات، نگاشته و در این قسمت از نظرات دیگر صاحب‌نظران نیز یاری گرفته و به نقل و گاه نقد اقوال آنان پرداخته است. وی در انتخاب روایات، اساس کار را بر تناسب کل یا جزء روایت با عنوان باب قرار داده است و البته آنجا که روایت را تقطیع کرده، وعده آوردن متن کامل آن را در جای دیگر داده است. این توضیحات او در ۱۰ جلد (در مجموعه ۲۵ جلدی) آخر کتاب دیده نمی‌شود؛ زیرا ۱۰ جلد آخر توسط شاگردش میرزا عبدالله افندی، یا به قولى توسط میر محمدصالح حسینى پاک‌نویس شد و از سوادنامه به بیاض آمد؛ برای اینکه عمر مجلسى به انجام این کار کفاف نداده بود؛ هرچند برخى نیز این نظر تاریخى را نپذیرفته‌اند[۸].

ابتکارات تألیف بحار الأنوار به همین اندازه محدود نمی‌شود؛ نوعى تفسیر موضوعى برای قرآن با بیش از ۹۰۰ موضوع اصلى و ۴۰۰ موضوع فرعى و سبک تبویب آن که گونه‌ای از فهرست موضوعى برای احادیث شیعى است، نیز قابل توجه است.[۹].

طرح اولیه بحار، آن‌گونه که مؤلف در نظر داشته، در ۲۵ مجلد بوده، ولی چون او مجلد پانزدهم را با در نظر گرفتن حجم به دو مجلد تقسیم کرده، این اثر، ۲۶ مجلد شده است که هرکدام به یک موضوع اصلی اختصاص دارد و شامل چندین باب است. بیشتر موضوعات، تقسیمات فرعی نیز دارند[۱۰].

مؤلف خود در آغاز کتاب ابتدا منابع شیعى خود را، بیش از ۳۸۷ اثر از ۲۵ نویسنده معرفى می‌کند و سپس به سراغ منابع اهل سنت می‌رود که برای حجت آوردن یا رد کردن یا نقد کردن یا تتمیم فایده و تأیید روایات شیعى مورد استفاده قرار داده و شمار آنها به ۸۵ منبع بالغ شده است و سپس برای تصحیح الفاظ یا تعیین معانى به سراغ کتب لغت یا شروح اخبار عامه می‌رود و ۲۰ کتاب لغوی و ۱۳ کتاب شرح را برمى‌شمارد؛ هرچند این تنها منابع وی نیست و او به‌صراحت منابعى را نیز در حین کار معرفى می‌کند، به‌گونه‌ای که مجموعه کتب مورد استفاده او به حدود ۶۳۰ کتاب و اثر می‌رسد[۱۱].

گزارش محتوا

فصول پنج‌گانه مقدمه کتاب، در بیان اصول و کتاب‌هایی است که بحار از آنها فراهم گشته و توثیق مصادر و اختلافی که در مصادر است و بیان رموزی که در کتاب به کار رفته و خواننده باید از آن رموز آگاه باشد و اصطلاحات مؤلف در اختصار اسناد و غیر اینها[۱۲].

فهرست این دایره‌المعارف بدین قرار است:

جلد اول (ج۱ و ج۲ چاپ جدید): مشتمل است بر کتاب عقل و جهل و فضیلت علم و علما و طبقات آنها، حجیت اخبار و قواعد کلیه‌ای که از اخبار به دست آمده است و نکوهش قیاس.
جلد دوم (ج۳ و ج۴ چاپ جدید): مشتمل است بر کتاب توحید، صفات سلبیه و ثبوتیه (غیر عدل) و اسماء حسنای خداوند و شرح برخی خطبه‌ها و کتاب توحید مفضل و رساله اهلیلجه منسوب به امام صادق(ع).
جلد سوم (ج۵ تا ۸ چاپ جدید): مشتمل است بر کتاب عدل و مشیت و اراده و قضا و قدر، هدایت و ضلالت، امتحان و طینت و میثاق و آنچه مربوط به آنهاست و توبه، فلسفه احکام، مقدمات مرگ و برزخ و قیامت، وحشت از عالم برزخ و قیامت، شفاعت و وسیله، بهشت و دوزخ.
جلد چهارم (ج۹ و ۱۰ چاپ جدید): مشتمل است بر کتاب احتجاجات و مناظرات پیامبر اکرم و ائمه اطهار(ع) و برخی دانشمندان و تمام کتاب علی بن جعفر.
جلد پنجم (ج۱۱ تا ۱۴ چاپ جدید): مشتمل است بر داستان پیامبران از آدم تا خاتم، اثبات عمصمت انبیا و پاسخ به اشکالات مطرح‌شده پیرامون عصمت پیامبران.
جلد ششم (ج۱۵ تا ۲۲ چاپ جدید): مشتمل است بر زندگی پیامبر اکرم(ص) از هنگام ولادت تا وفات و داستان اجداد آن حضرت و شرح حقیقت معجزه و اعجاز قرآن و شرح حال ابوذر، مقداد، سلمان و برخی دیگر از اصحاب پیامبر.
جلد هفتم (ج۲۳ تا ۲۷ چاپ جدید): مشتمل است بر مشترکات زندگانی ائمه اطهار(ع) و شرایط امامت و آیاتی که در وصف آنان نازل شده است، چگونگی تولد ائمه دین و عجائب شئون آنها، دانش آنان و برتری ایشان بر پیامبران گذشته، ثواب دوستی آنان و فضیلت فرزندان ایشان و در آخر کتاب برخی از مناظرات شیخ مفید و سید مرتضی و شیخ طوسی در تفضیل ائمه آمده است.
جلد هشتم (ج۲۸ تا ۳۴ چاپ جدید): مشتمل است بر فتنه‌هایی که پس از پیامبر(ص) روی داد، شرح حال خلفای سه‌گانه و آنچه در روزگار آنان رخ داد، داستان جنگ‌های جمل، صفین، نهروان و غارت‌های معاویه در نواحی عراق، شرح حال برخی یاران علی(ع) و شرح قسمتی از اشعار منسوب به امیرالمؤمنین و شرح بعضی از نامه‌های حضرت.
جلد نهم (ج۳۵ تا ۴۲ چاپ جدید): مشتمل است بر احوال امیرالمؤمنین(ع) از ولادت تا شهادت، سرگذشت ابوطالب و ایمان آن حضرت و نصوص بر ائمه اطهار و اینکه دوازده نفر هستند و احوال گروهی از اصحاب امام علی(ع).
جلد دهم (ج۴۳ تا ۴۵ چاپ جدید): مشتمل است بر سرگذشت حضرت فاطمه زهرا(س)، امام حسن و امام حسین(ع) و خون‌خواهی مختار از قاتلین کربلا.
جلد یازدهم (ج۴۶ تا ۴۸ چاپ جدید): مشتمل است بر داستان زندگی حضرات: امام سجاد، امام باقر، امام صادق و امام کاظم(ع) و برخی از اصحاب و فرزندان آن بزرگواران.
جلد دوازدهم (ج۴۹ و ۵۰ چاپ جدید): مشتمل است بر شرح حال حضرات امام رضا، امام جواد، امام هادی و امام عسکری(ع) و زندگانی برخی از یاران و شاگردان ایشان.
جلد سیزدهم (ج۵۱ تا ۵۳ چاپ جدید): مشتمل است بر شرح زندگانی حضرت بقیهالله الاعظم و اثبات رجعت.
جلد چهاردهم (ج۵۴ تا ۶۳ چاپ جدید): مشتمل است بر آسمان و جهان، لوح، قلم، عرش، کرسی، پرده‌های حجاب، اثبات حدوث جهان، آسمان‌ها، ستارگان، سیارات، جن و ملائکه و اقسام آنها، زمین، عناصر، موالید، معادن، گیاهان، جانوران، خواص آنها، صید و ذبح حیوانات، حلال و حرام آنها، منافع ادویه، میوه‌جات، سبزیجات، عقاقیر و خواص طبی آنها، انسان، نفس، روح، تشریح بدن، علم طب، وضع جغرافیایی شهرها، بقعه‌ها، صحراها، دریاها و نقاط مختلف زمین، احکام ظروف از نظر فقه اسلامی، کتاب طب النبی و طب الرضا.
جلد پانزدهم (ج۶۴ تا ۷۲ چاپ جدید): مشتمل است بر ایمان و کفر و صفات مؤمنین و فضائل ایشان و کفر و اخلاق ناپسند در چهار قسمت:
الف)- شرایط ایمان، صفات مؤمنین و فضیلت‌های شیعیان و صفات آنها در جلد ۶۴ و ۶۵؛
ب)- اخلاق شایسته و اسباب نجات انسان در سه جلد ۶۶ تا ۶۸؛
ج)- اخلاق ناشایست، کفر و شاخه‌های آن در دو جلد ۶۹ و ۷۰؛
د)- آداب معاشرت در جلدهای ۷۱ و ۷۲.
جلد شانزدهم (ج۷۳ چاپ جدید): مشتمل است بر آداب و سنن، زینت‌ها، تجملات، پاگیزگی و سرمه کشیدن، استعمال عطریات و روغن‌ها، مسکن، خواب و بیداری، مسافرت، نواهی و گناهان و حدود آنها.
جلد هفدهم (ج۷۴ و ۷۵ چاپ جدید): این مجلد دربرگیرنده مواعظ و حکمت‌های خداوند در قرآن کریم و گفتار گهربار پیامبر اکرم و ائمه اطهار(ع) و رساله مفضل بن عمر به شیعیان و حکایت بلوهر و یوذاسف است.
جلد هجدهم (ج۷۷ تا ۸۸ چاپ جدید): این جلد در دو بخش است:
الف)- در طهارت و مسائل آن؛
ب)- در صلات و احکام آن، همراه با رساله «إزاحه العله» شاذان بن جبرئیل قمی در شناخت قبله و دعاهای هفته و صلوات مخصوصه و نمازهای عید فطر و قربان و آیات و حاجت.
جلد نوزدهم (ج۸۹ تا ۹۲ چاپ جدید): این جلد نیز در دو بخش تدوین شده است:
الف)- فضایل قرآن، آداب و ثواب قرائت آن، اعجاز قرآن و تمام تفسیر نعمانی؛
ب)- ذکر و اقسام آن، دعا و شرایط آن، تعویذات، حرزها، دعای دردها، ادعیه هفته، ماه و سال، صحیفه ادریس پیامبر(ع).
جلد بیستم (ج۹۳ تا ۹۵ چاپ جدید): مشتمل است بر زکات و صدقه، خمس، کتاب روزه و اعمال سال.
جلد بیست‌ویکم (ج۹۶ و قسمتی از ج۹۷ چاپ جدید): مشتمل است بر اعمال حج و عمره، احوال مدینه، جهاد و مرا