مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل ابن ابىاصبع، زکىّالدین ابومحمد عبدالعظیم بن عبدالواحد ابن ظافر ۲۷ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابن ابىاصبع، زکىّالدین ابومحمد عبدالعظیم بن عبدالواحد ابن ظافر ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن ابىاصبع، زکىّالدین ابومحمد عبدالعظیم بن عبدالواحد ابن ظافر ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن ابىاصبع، زکىّالدین ابومحمد عبدالعظیم بن عبدالواحد ابن ظافر ۲۷ اسلاید در PowerPoint :
محتویات
۱ تولد
۲ تحصیل
۳ آثار
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابستهها
تولد
ابن صابونى مىنویسد که ابن ابیاصبع به خط خود برای وى نوشته است که تولدش در اول محرم ۵۹۵ ق [۳ نوامبر ۱۱۹۸ م] بوده است.
تحصیل
وى بر خلاف معمول آن زمان به تحصیل در یک مدرس بخصوص و شاگردى نزد استاد یا استادانى معیّن نپرداخت، بلکه از همان اوان جوانى زندگانى پر تلاش علمى و مطالعات و تحقیقات شبانه روزیش را با بررسى و گزینش آثار گذشتگان و طبقه بندى تألیفات آنان و نقد آگاهان دیدگاههاى معاصران و نشست و برخاست با برگزیدگان ایشان سامان داد و به این وسیله توانست از دانش علما و صاحبنظران گذشته و دانشمندان و ادباى معاصر خود در مناطق مختلف برخوردار گردد.
مصر، زادگاه و اقامتگاه وى در طول زندگیش، در آن روزگار، با آنکه از نظر اقتصادى وضع مطلوبى داشت، به سبب رقابتها و کشمکشهاى امیران و جنگهاى داخلى آنان با یکدیگر و نیز تأثیر جنگهاى صلیبى از آرامش و امنیت چندانى برخوردار نبود.
از سوى دیگر، علما و ادبا مورد توجه و حمایت زمامداران قرار داشتند و از مزایاى استثنایى بهرهمند بودند، از این رو، شعراى آن سامان غالباً در اطراف امیران گرد مىآمدند و با پاداشها و مستمریهاى آنان زندگى را مىگذراندند، اما ابن ابىاصبع، با آنکه شعر نیک مىسرود و در بیشتر زمینههاى شعرى، حتى مدح و هجاء، هنر خود را نشان داده، غالباً خویشتن را از اشتغالات دربارى بر کنار مىداشت و بیشتر به تحقیق و تألیف مىپرداخت.شاید به همین سبب است که در آثار بر جاى مانده از او، مدیحه سرایى زیادى دیده نمىشود.
ابن ابیاصبع اساسا شعر را برای به کارگیرى صنایع شعرى مىسرود و شاید شهرت یافتن وى به شاعرى بدان سبب باشد که ابن شعّار تذکره نویس معاصر وى، در کتاب عقود الجمان فی شعراء هذا الزمان نام او را در ردیف شعراى آن زمان آورده است و گرنه عنوان ادیب برای او مناسبتر است.
ابن ابیاصبع ابتدا به علوم بلاغت پرداخت و تا حد امکان کتب و رسائل مربوط به این فنون را گرد آورى و دسته بندى کرد، آنگاه به نقادى دقیق آنها همت گماشت، تا آنجا که به تعبیر خود او، کمتر کتابى از تیر رس نقد موشکافان او در امان ماند. وى انواع صناعات بدیعى را در آثار گذشتگان و تألیفات معاصران استقصا کرد و همه را پیراسته گردانید و در ۹۰ یا ۹۳ یا ۹۵ باب تنظیم کرد و با افزودن ۳۱ باب که استنباط خود وى بود.
تعداد ابواب را به ۱۲۰ یا ۱۲۱ یا ۱۲۳ یا ۱۲۶ رسانید. اختلاف ارقام ظاهرا ناشى از افزایش یا کاهش ابواب از سوى مؤلف در طول زمان است که در نسخههاى خطى گوناگون منعکس شده است. به هر حال نسخ چاپى این کتاب که نام کامل آن تحریر التحبیر است، شامل ۱۲۵ باب است.
آثار
تحریر التحبیر که قلقشندى آن را به اختصار التحبیر ذکر کرده است، نخستین کتاب مفصل و مبسوطى بود که در علم بدیع نوشته مىشد. این کتاب در دورانهاى بعد سخت مورد توجه ادبا قرار گرفت و از جمله مآخذ اصلى دائرهالمعارفهاى بزرگ ادبى مانند صبح الاعشى قلقشندى (د ۸۲۱ ق)، خزانه الادب ابن حج حموى (د ۸۳۷ ق)، معاهد التنصیص على بن ابراهیم عباسى (د ۹۶۳ ق) و خزانه الادب بغدادى (د ۱۰۹۳ ق) به شمار مىآید.
ابن ابیاصبع پس از فراغت از تألیف تحریر به نوشتن کتاب دیگرى زیر عنوان البرهان فی اعجاز القرآن که گاه به نام بیان البرهان فی اعجاز القرآن نیز خوانده مىشود، پرداخت و به عنوان بخش پایانى آن، ابواب بدیع ویژ قرآن کریم را از کتاب تحریر التحبیر جدا ساخت و با افزودن مطالبى، عنوان مستقل بدیع القرآن را بر آن نهاد.در این کتاب ۲۲ باب از ابواب تحریر نیامده، ولى ۷ باب که در تحریر از آنها سخنى نرفته بود، افزوده شده است. از کتاب البرهان فی اعجاز القرآن ظاهرا تنها یک نسخه خطى باقى است، اما نسخ خطى بدیع القرآن بسیار است.این کتاب چند بار چاپ شده و به فارسی نیز ترجمه گردیده است.
برخى از نسخههاى خطى بدیع القرآن عنوان البرهان فی اعجاز القرآن را بر خود دارد.
با تألیف بدیع القرآن و چند اثر دیگر در پى آن، ابن ابیاصبع در ردیف صاحبنظران علوم قرآنى جاى گرفت و آراء وى
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
