پاورپوینت کامل ابجد العلوم ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابجد العلوم ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابجد العلوم ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابجد العلوم ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

هر یک از اجزاء، داراى مقدمه جداگانه‌اى و ساختار ویژه‌اى است:

جزء اول، به شش باب و هر باب، به تناسب مطالب به فصولى تقسیم شده است. هر فصل نیز متشکل از بخش‌هایى است که با عناوین مختلف «الإعلام»، «الافهام»، «الإفصاح»، «التلویح»، «الاشاره»، «التشریح»، «المنظر» و… نام‌گذارى شده است. در جزء دوم، علوم و فنون مختلف، به ترتیب حروف الفبا دسته‌بندى و شرح شده است. در جزء آخر، دانشمندان، ابتدا به لحاظ نوع علم و سپس به جهت سرزمین، تفکیک و معرفى شده‌اند.

گزارش محتوا

جزء اول

این جزء، به نام «الوشى المرقوم»، نام‌گذارى شده است. در قسم اول، به مباحثى مانند ماهیت علم، تقسیم علم، مسائل، غایت، اجزاء، مراتب و شرف علوم و نیز آداب متعلم و معلم و حالت علماء پرداخته شده است. شیوه نگارش نویسنده، بدین‌گونه است که نظرات مختلف لغویون، حکما و حتى متصوفه را پیرامون مطالب ذکر مى‌کند.

او در ماهیت علم، به ۱۷ قول، در مسئله اشاره کرده و تأکید مى‌کند که نظرات دیگرى نیز وجود دارد که ذکر آنها کلام را به درازا مى‌کشاند. او، معتقد است که فراگیرى علم لذاته و لغیره داراى ارزش است؛ لذتى روحانى است که لذتى فوق آن وجود ندارد و خود وسیله‌اى برای دست‌یابى به لذات اخروى و سعادت ابدى است. از مطالب خواندنى این بخش، شیوه‌هاى آموزش قرآن کریم در بلاد مختلف مغرب، اندلس و آفریقاست که در برخى تنها بر تعلیم قرآن تأکید مى‌شود و در بعضى، قرآن و حدیث را با هم آموزش مى‌دهند.

قنوجى، منشأ تعلیم و تعلم را نیاز طبیعى بشر مى‌داند. او، سپس به بیان تاریخچه خط و کتابت پرداخته و حکمت انزال کتب آسمانى و اقسام مردم به حسب مذاهب و ادیان مختلف را مورد بررسى قرار مى‌دهد.

پیشرفت علوم پس از اسلام، از مطالبى است که با تقسیم‌بندى مناسبى ارائه شده است.

نویسنده، در ادامه، به این نکته اشاره مى‌کند که بیشتر علماى امت اسلامى در علوم شرعى و عقلى از عجم بوده‌اند.

قابل ذکر است که بسیارى از مطالب این جزء، مانند تقسیمات علوم عقلى و انقسام کلام به نظم و نثر از مقدمه ابن خلدون نقل شده است و به‌عنوان یک منبع اصلى به شمار مى‌رود.

جزء دوم

این جزء، «السحاب المرکوم الممطر»، به معناى ابرهاى متراکم بارنده، نامیده شده است. در این جزء، از علوم و فنون مختلف به اجمال و یا تفصیل سخن رفته است. اولین علمى که از آن سخن به میان آمده است، علم أبعاد است. در این علم، از ابعاد ستارگان نسبت به مرکز عالم و مقدار جرم آنها بحث شده است. گزارشى که قنوجى از دیدگاه و نحوه برخورد مردم نسبت با این‌گونه علوم مى‌دهد، قابل توجه است؛ مردم، دانشمندان این علوم را دروغ‌گو خطاب می‌کردند و این به دلیل عدم اطلاع از علوم ریاضى و هندسى بوده است. در این بخش، علاوه بر علوم معروفى مانند اخلاق، اصول فقه، اعراب قرآن، انساب، تاریخ، درایه الحدیث، بلاغت، صرف، نحو، طب، موسیقى، کلام، رجال، هندسه، هیئت و… به علوم فراوانى اشاره شده است ک