پاورپوینت کامل آیات العقیده التی قد یوهم ظاهرها التعارض ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیات العقیده التی قد یوهم ظاهرها التعارض ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیات العقیده التی قد یوهم ظاهرها التعارض ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیات العقیده التی قد یوهم ظاهرها التعارض ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ انگیزه تألیف
۲ ساختار
۳ گزارش محتوا
۴ وضعیت کتاب
۵ پانویس
۶ منابع مقاله
۷ وابسته‌ها

انگیزه تألیف

نویسندگان در بیان انگیزه تألیف کتاب، به نکاتی اشاره کرده‌اند که از جمله آنها، عبارتند از:

اهمیت موضوع مورد بحث، به دلیل تعلق آن به اولین و مهم‎ترین مصدر مسلمین که قرآن کریم می‌باشد.
رد و مقابله با دشمنان اسلام و کسانی که ادعای وجود تناقض در آیات قرآن کریم را داشته و بدین واسطه، شبهاتی را در‎دین، مطرح نموده‌اند و..[۱].

ساختار

کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب که متشکل از یک تمهید و هفت باب بوده و هر باب نیز به چند مبحث تقسیم شده، در دو جلد، تنظیم شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه، به بیان اسباب انتخاب موضوع کتاب و اهمیت آن، اهداف مورد نظر از مباحث کتاب، پیشینه تحقیق، روش مورد استفاده در ارائه مطالب و چهارچوب کلی کتاب، پرداخته شده که بخشی از آن چنین است:

اهداف نویسندگان از طرح مباحث این کتاب:

مشخص کردن آیاتی که در ظاهر آنها، توهم تعارض وجود دارد؛
سعی در ازاله تعارض توهم‌شده بین بعضی از آیات قرآن کریم؛
بیان فساد و بطلان استدلال فرق ضاله‌ای که بین اطراف آیات و نصوص، در مسئله واحد، جمع نکرده و شبهه تعارض میان آیات را مطرح می‌کنند؛
بیان تناسق و توافق آیات قرآن کریم و اینکه تعارض توهم‌شده بین آیات، به‌خاطر فهم و نظر شخص متوهم بوده و در حقیقت، تعارضی وجود ندارد[۲].
در ارائه مطالب کتاب، از دو روش کلی استفاده شده است:
الف)- روش استقرائی: به معنای تتبع و استقراء در آیاتی که در ظاهر آنها، توهم تعارض وجود دارد.
ب)- روش تحلیلی: به معنای تحلیل معانی آیاتی که توهم تعارض در ظاهرشان وجود دارد، به‌واسطه بیان وجه تعارض متوهم بین این آیات و سپس استعانت از اقوال علمای متقدم و متأخر در جمع میان آیات برای دفع تعارض متوهم و ترجیح بین اقوال، همراه با ذکر اسباب ترجیح که این امر، با رعایت اصول زیر اتفاق افتاده است:
جمع و حصر آیاتی که توهم تعارض در ظاهرشان وجود داشته و سپس تعیین موضوع مورد بحث آیات با استفاده از کتبی که به همین منظور و برای دفع ایهام تعارض بین آیات نوشته شده است، مانند: «الرد علی الزنادقه و الجهمیه فی ما شکت فیه من متشابه القرآن» اثر احمد بن حنبل، «تأویل مشکل القرآن» نوشته ابن قتیبه، «دفع إیهام الاضطراب عن آی الکتاب» نوشته شیخ محمد امین شنقیطی و…
تقسیم آیات به‎حسب مسائلی که توهم تعارض در ظاهر آنها وجود دارد، به ابواب و تقسیم ابواب به فصول و فصول به مباحث و در برخی موارد، در صورت لزوم، تقسیم مباحث به مطالب و مسائل.
در بیان و عرضه خود مسائل کتاب، سعی و تلاش گردیده تا به طریقه‌ای متناسب با اصل بحث مورد نظر باشد. این طریقه را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
تحدید آیاتی که توهم تعارض در ظاهر آنها وجود دارد در مسئله مورد بحث.
بیان وجه تعارض متوهم بین آیات.
مد نظر قرار دادن مذاهب و روش علما در دفع ایهام تعارض به نحو زیر:
الف)- مذهب جمع: به معنای جمع میان آیاتی که توهم تعارض در ظاهرشان وجود دارد، به‌واسطه ایراد وجوه جمع و اشاره به قائلین به آنها و بررسی ادله آنها درباره این موضوع.
ب)- مذهب نسخ: به معنای نسخ بعضی از آیات به‌وسیله آیات دیگر و اشاره به قائلین آن.
ج)- مذهب توقف: به معنای عدم تعرض به آیات با هیچ‎یک از مذاهب پیشین و توقف درباره آنها و ذکر قائلین به آن.
ترجیح بین مذاهب و مسالک علما، همراه با ذکر سبب ترجیح و تقریر مذهب سلف در مورد آن مسائل.
مناقشه در اقوال مرجوحه و بیان ضعف آنها.
ذکر آیات قرآنی واردشده در بحث در موضع خود در قرآن کریم به‌صورت ذکر نام سوره و شماره آیات به‌منظور جلوگیری از کثرت حواشی.
تخریج احادیث نبوی از منابع معتبر.

روش و ویژگی کار نویسندگان در این مورد را می‌توان در امور زیر خلاصه نمود:

اگر حدیث در هر دو صحیحین (صحیح مسلم و صحیح بخاری) یا یکی از آنها باشد، تخریج آن از هر دو یا یکی از آن دو، اکتفا شده است.
زمانی که حدیث در صحیحین یا یکی از آنها نباشد، از سایر کتب اهل سنت استفاده شده و سپس، با استفاده از کلام علما، به درجه حدیث از لحاظ صحت و ضعف، اشا