پاورپوینت کامل آشنایی با پیشینه، مبانی و دیدگاه های مذهب شیعه ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آشنایی با پیشینه، مبانی و دیدگاه های مذهب شیعه ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آشنایی با پیشینه، مبانی و دیدگاه های مذهب شیعه ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آشنایی با پیشینه، مبانی و دیدگاه های مذهب شیعه ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس

۴.۱ منابع مقاله
۴.۲ پانویس

ساختار

کتاب با پیشگفتارى از نویسنده آغاز و مطالب در سه بخش، تنظیم شده است.

نویسنده در ابتدا، به بررسى تاریخ مکتب تشیع و گرایش‌هاى آن پرداخته و سپس، مبانى مذهب شیعه و وجوه افتراق آن از سایر مذاهب اسلامى را بررسى نموده و در پایان، به بحث از مهم‌ترین دیدگاه‌هاى خاص شیعه پرداخته است.

گزارش محتوا

در مقدمه، به بررسى راز پایدارى و ماندگارى مکتب شیعه پرداخته شده است. به باور نگارنده، «اعتدال فکرى»، «منطق عقلانى» و «روحیه جهادى»، سه عنصر مهم تضمین‌کننده بقاى تشیع در طول تاریخ محسوب مى‌شوند. به اعتقاد وى، «اعتدال فکرى»، عنصر جاذبه‌آفرین در برابر هرگونه تندروى و کندروى، تعصب‌ورزى و تحقیر رقیبان، «منطق عقلانى» در برابر جهل و خرافه و کج‌اندیشى و «روحیه جهادى» در برابر سستى و کسالت و روحیه گریز از مسئولیت، در پیوندى وثیق با یکدیگر، رمز تداوم حیات و جاودانگى مکتب هستند و از قضا این سه، نیازهاى اساسى بشر معاصر را تشکیل مى‌دهند. پس نباید تردید کرد که ارائه تصویرى روشن از تشیع با تکیه بر این عناصر سه‌گانه خواهد توانست جاذبه عمیق در نهاد مخاطبان پدید آورد.[۱]

یکى از مسائلى که مورد اختلاف نظر شیعه و اهل سنت قرار گرفته، پیشینه مذهب شیعه بوده است. بسیارى از اهل سنت اصالت تاریخى این مذهب را باور ندارند و آن را گونه‌اى بدعت، به معناى رویکردى نو مى‌پندارند که ریشه‌اى در اصل اسلام نداشته است؛ ازاین‌رو، در بخش اول، به بررسى پیشینه تاریخى شیعه و گرایش‌هاى آن پرداخته شده و مهم‌ترین دیدگاه‌هاى آنان در این‌باره، به‌اختصار بررسى شده است. از جمله این دیدگاه‌ها، نقش عبدالله بن سبا در تاریخ تشیع مى‌باشد. ظاهرا برخى از اهل سنت، بر آنند که مذهب شیعه به معناى اعتقاد به برترى علمى و دینى على(ع) و خلافت آن حضرت پس از پیامبر(ص) در زمان حکومت آن بزرگوار توسط شخصى به نام عبدالله بن سبا که پیشینه یهودى داشته، پیشنهاد شده است؛ اما به نظر نویسنده، هیچ‌یک از صاحب‌نظران برجسته اهل سنت، چنین باور بى‌پایه‌اى نداشته است. اینان ابن سبا را نه پایه‌گذار مذهب شیعه، که پایه‌گذار گرایش‌هاى غلوآلود شیعى مانند اعتقاد به الوهیت حضرت على(ع) و سرسلسله غالیان شیعه مى‌شمارند و هم‌کیشان او را «سَبَئى» نام مى‌نهند و اینان را دسته‌اى از شیعیان مى‌انگارند. نویسنده به این نکته تأکید دارد که این دیدگاه از این حیث قابل انتقاد است که گرایش‌هاى کفرآلودى چون اعتقاد به الوهیت حضرت على(ع) را که از شریعت اسلام خارج است، نمى‌توان داخل در مذهب شیعه شمرد و مذهب شیعه چنین باورهاى غلوآلود و دیدگاه‌هاى سخیفى را در خود نمى‌شناسد. بااین‌حال، باید توجه داشت که اساساً وجود شخصى با نام عبدالله بن سبا از نظر تاریخى مورد تردید جدى قرار دارد و راوى اصلى داستان او سیف بن عمر نامى است که نزد عموم رجال‌شناسان شیعه و اهل سنت به دروغگویى و افسه‌گانه‌پردازى شهره است. پژوهشگرانى چون علامه مرتضى عسکرى به‌تفصیل در این‌باره سخن گفته‌اند و شخصیت ابن سبا را موهوم و ساختگى برشمرده‌اند.[۲]

برخى پژوهشگران اهل سنت و نویسندگان سلفى نیز با این دیدگاه هم‌داستانند و در وجود چنین شخصى تردید جدى دارند. هرچند در منابع روایى شیعه احادیثى به چشم مى‌خورد که وجود چنین شخصى را تأیید مى‌کند و حاکى از آن است که این فرد مانند بسیارى دیگر در شأن آن حضرت غلو نموده و به زیادویى و زیاده‌روى دچار آمده است (همان، ص۱۳)، اما