پاورپوینت کامل آثار اسلامی مکه و مدینه (جعفریان، رسول) ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آثار اسلامی مکه و مدینه (جعفریان، رسول) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آثار اسلامی مکه و مدینه (جعفریان، رسول) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آثار اسلامی مکه و مدینه (جعفریان، رسول) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، مشتمل بر دو مقدمه از ناشر و نویسنده و متن کتاب در سه بخش است. شیوه نگارش نویسنده علمى و با استفاده از منابع مختلف تاریخى بوده است.

گزارش محتوا

نویسنده در مقدمه‌اش بر کتاب، ضرورت نگارش اثرى جدید با موضوع مکه و مدینه را چنین بیان مى‌کند: از روزگاران کهن، کسانى در صدد نگارش آثارى در شناخت این دو شهر برآمده‌اند تا مورد استفاده حجاج قرار گیرد. طبیعى است که آثار پیشین، با همه تفصیل و ارزشى که دارند، نه زبانشان و نه کمّ و کیفشان، مناسب با وضعیت اطلاعات امروزین زائران نیست؛ به‌علاوه، تغییراتى که در هر مکان یا بنا روى داده، ضرورت به‌روز کردن اطلاعات این قبیل آثار را – که به هدف راهنمایى زائران نوشته مى‌شود – توجیه مى‌کند  .[۱]

متن کتاب با نگاهى به ادبیات حج آغاز شده است. نویسنده در این رابطه چنین مى‌نویسد: «آنچه به‌عنوان حج در فرهنگ و ادبیات اسلامى شناخته مى‌شود، مجموعه‌اى از معارف عظیمى است که در حوزه‌هاى مختلف علوم دینى و تاریخى و اخلاقى از آن سخن به میان مى‌آید. دایره این ادبیات، به‌تمام‌معنا گسترده بوده و افزون بر آنکه در حوزه فقه و عرفان در این‌باره گفته مى‌شود، در عرصه تاریخ و تمدن نیز، بخش قابل توجهى به این امر اختصاص داده شده است»  .[۲]

نویسنده، معتقد است که تاریخ‌نگاران و جغرافى‌دانان، درباره هیچ شهرى به اندازه مکه و مدینه، مطلب ننوشته‌اند. دلیل آن روشن است؛ چراکه همه مى‌دانیم این دو شهر، نزد مسلمانان از قداست برخوردار بوده و ثبت اخبار وضعیّت شهر، تحوّل و چگونگى بناهاى تاریخى – دینى آن، برای مسلمانان اهمیت بسیار دارد. گرچه برخى از این آثار مکتوب کهن، به دلایل مختلف از میان رفته و حتى نسخه‌اى از آنها به دست ما نرسیده است، لیکن، بسیارى از آنها به دست آمده و اخیراً شمارى دیگر در این‌باره تألیف شده است. از آن جمله است: «أخبار مکّه و ما جاء فیها من الآثار»، از ابوالولید محمد بن عبدالله بن احمد ازرقى؛ «أخبار مکه فی قدیم الدهر و حدیثه»، از ابوعبدالله محمد بن اسحاق فاکهى؛ «العقد الثمین فی تاریخ البلد الأمین»، از امام تقى‌الدین محمد بن احمد الحسینى الفاسى (۷۷۵-۸۳۲)؛ «إتحاف الورى بأخبار أم‌القرى»، از عمر بن فهد بن محمد (۸۱۲-۸۸۵)؛ «غایه المرام بأخبار سلطنه البلد الحرام»، از عزّالدین عبدالعزیز بن عمر بن محمد بن فهد (۸۵۰-۹۲۲) و… نویسنده در مورد هریک از این آثار به‌اختصار توضیح داده است  .[۳]

درباره شهر مدینه منوره نیز، از قدیم و جدید، آثار و تواریخ فراوانى نوشته شده است که از آن جمله