پاورپوینت کامل آیه ۱ هود ۵۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیه ۱ هود ۵۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیه ۱ هود ۵۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیه ۱ هود ۵۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ترجمه های فارسی
۲ ترجمه های انگلیسی(English translations)
۳ معانی کلمات آیه
۴ تفسیر آیه
۵ پانویس
۶ منابع

ترجمه های فارسی

الر (اسرار این حرف نزد خدا و رسول است)، این قرآن کتابی است دارای آیاتی محکم که از جانب خدایی حکیم و آگاه به تفصیل و بسیار روشن بیان گردیده است.

الر ـ [این] کتابی [با عظمت] است که آیاتش [به صورت حقیقتی واحد] استواری واستحکام یافته، سپس از سوی حکیمی آگاه [در قالب سوره ها، آیه ها، حقایق اعتقادی، اخلاقی و عملی] تفصیل داده شده است.

الف، لام، راء. کتابى است که آیات آن استحکام یافته، سپس از جانب حکیمى آگاه، به روشنى بیان شده است:

الف، لام، را. کتابى است با آیاتى استوار و روشن از جانب حکیمى آگاه.

الر، این کتابی است که آیاتش استحکام یافته؛ سپس تشریح شده و از نزد خداوند حکیم و آگاه (نازل گردیده) است!

ترجمه های انگلیسی(English translations)

Alif, Lam Ra. [This is] a Book, whose signs have been made definitive and then elaborated, from One [who is] all-wise, all-aware,

Alif Lam Ra (This is) a Book, whose verses are made decisive, then are they made plain, from the Wise, All-aware:

Alif. Lam. Ra. (This is) a Scripture the revelations whereof are perfected and then expounded. (It cometh) from One Wise, Informed,

A. L. R. (This is) a Book, with verses basic or fundamental (of established meaning), further explained in detail,- from One Who is Wise and Well-acquainted (with all things):

معانی کلمات آیه

احکمت: حکم در اصل ، به معنى منع یا منع از فساد و قضاوت است . احکام: استوار و متقن کردن.
حکیم کسى است که مانع از فساد باشد و و کار را محکم و متقن انجام بدهد .
«الحکیم: المتقن للامور» جمله «احکمت» به معنى محکم شده و محفوظ شده از باطل و مانند آن است.

فصلت: فصل بریدن و جدا کردن به طورى که ایجاد فاصله شود. تفصیل:متمایز کردن.
تفصیل کلام ، روشن کردن آنست . «فصلت»: روشن شده است.

لدن: (بر وزن عضد) ظرف زمان و مکان است و به مکان نزدیک دلالت دارد .
مِنْ لَدُنْ حَکِیمٍ‏: از جانب و از نزد حکیم.
[۱]

تفسیر آیه

تفسیر نور (محسن قرائتی)

سیماى سوره ى هود

این سوره در سال هاى آخر حضور پیامبر صلى الله علیه و آله در مکّه نازل شده است، سال هایى که به جهت وفات حضرت ابوطالب و حضرت خدیجه مسلمانان در شرایط بسیار سختى بسر مى بردند.

پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: سوره ى هود مرا پیر کرد. «۱» زیرا آیه ى استقامت در این سوره نازل شده است: «فَاسْتَقِمْ کَما أُمِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَکَ» «۲» همان گونه که به تو دستور داده شده پایدارى و صبر کن و یاران تو نیز باید پایدارى کنند. امّا بى صبرى یاران پیامبر صلى الله علیه و آله آن حضرت را زجر مى داد.

محتواى این سوره که یکصدوبیست وسه آیه دارد، تاریخ پیامبران و به خصوص حضرت نوح علیه السلام و توجّه به مسائل اعتقادى است. از دقّت در تاریخ انبیا استفاده مى شود که حرکت انبیا یک جریان مستمر تاریخى است، نه یک حادثه ى زودگذر. تاریخ پیامبران و اقوام آنان قانون مند است و مطالعه ى آن رمز سقوط یا عزّت ملّت ها را روشن مى سازد و نشان مى دهد که دین از جامعه جدا نیست و سرنوشت جامعه بستگى تمام به دین و آئین مردم آن جامعه دارد.

در این سوره پنج مرتبه نام حضرت هود علیه السلام آمده است که برابر با تکرار این نام در باقى قرآن است.

(۱). تفسیر نمونه؛ بحار، ج ۹۲، ص ۱۹۸.

(۲). هود، ۱۱۲.

تفسیر نور، ج‏۴، ص: ۱۶

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏

به نام خداوند بخشنده ‏ى مهربان.

الر کِتابٌ أُحْکِمَتْ آیاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَکِیمٍ خَبِیرٍ «۱»

الف لام را، (قرآن) کتابى است که آیات آن استوار گشته، آنگاه از جانب حکیمى آگاه، شرح و تفصیل داده شده است.

أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِی لَکُمْ مِنْهُ نَذِیرٌ وَ بَشِیرٌ «۲»

که جز خداوند یکتا را نپرستید، همانا از طرف او براى شما هشدار دهنده و بشارت دهنده هستم.

نکته ها

قرآن از همین حروف الفبا تشکیل شده که همواره در اختیار همه هست، امّا خداوند از همین حروف ساده، کتابى ساخته که کسى نمى‌تواند مشابه آن را بیاورد. چنانکه انسان از خاک، آجر و سفال مى‌سازد، ولى خداوند ازهمین خاک، هزاران نوع گل، گیاه، میوه، حیوان و انسان خلق مى‌کند. آرى، همان گونه که قدرت خداوند را در نظام تکوین مى‌بینیم، قدرت او را در کتاب تشریع نیز مشاهده مى‌کنیم.

قرآن کتابى است هم محکم و هم مفصّل، نه تناقض دارد و نه تهافت، هم فصیح است و هم بلیغ، محتوایش در فصل‌ها و سوره‌هاى مختلف، جداى از یکدیگر امّا به دنبال هم و پیوسته آمده است.

قرآن، کتابى است محکم که یک روح دارد و آن روحِ توحید است و تمام داستان‌ها و

جلد ۴ – صفحه ۱۷

مواعظ و احکام و آیات قرآن، تفصیل همان روح توحید است.

قرآن کتابى است محکم، نه تغییر و تحریف یافته و نه قابل شکّ و تردید است. بناى آن بر حدس و فرض نیست، بلکه همه‌ى مطالبش محکم و استوار است.

پیام ها

۱- قرآن کتاب بس مهم است. («کِتابٌ» نکره وتنوین دارد که رمز عظمت است)

۲- الفاظ و محتواى قرآن، نشانه‌ى عظمت آن است. «آیه»

۳- بنیان قرآن، محکم واستوار است وهیچ چیزى نمى‌تواند سبب تزلزل آن شود، بلکه با پیشرفت علم، اسرار این کتاب بیشتر کشف مى‌شود. «أُحْکِمَتْ آیاتُهُ»

۴- قانون و کتاب، هم باید محکم باشد و هم روشن و واضح. أُحْکِمَتْ‌ … ثُمَّ فُصِّلَتْ‌ (قوانین غیر الهى، یا محکم نیست، یا روشن نیست و یا قانونگذار طبق حکمت و مصلحت و آگاهى، قانون را وضع نکرده است)

۵- قرآن، هم استدلالى و تزلزل ناپذیر است و هم جامع تمام ابعاد زندگى دنیوى و اخروى مى‌باشد. أُحْکِمَتْ‌ … ثُمَّ فُصِّلَتْ‌

۶- کلیّات قرآن یکجا بر قلب پیامبر صلى الله علیه و آله نازل شده، آنگاه در مدّت بیست و سه سال تفصیل داده شده است. أُحْکِمَتْ‌ … ثُمَّ فُصِّلَتْ‌

۷- چون خداوند حکیم است، کتابش محکم است و چون خبیر است، تمام نیازها را تفصیل داده است. أُحْکِمَتْ‌ … ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَکِیمٍ خَبِیرٍ

۸- دعوت به یکتاپرستى، سرلوحه‌ى پیام همه‌ى انبیاست. «أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ»

۹- فلسفه‌ى نزول کتب آسمانى، توحید و پاکسازى جامعه از شرک است. کِتابٌ أُحْکِمَتْ آیاتُهُ‌ … أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ‌

۱۰- دعوت به یکتاپرستى و هشدار و بشارت، نمونه‌ى سخن استوار خداوند است. أُحْکِمَتْ آیاتُهُ‌ … أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ‌

۱۱- پیامبر صلى الله علیه و آله از جانب خدا، امّا براى سعادت مردم آمده است. «إِنَّنِی لَکُمْ مِنْهُ»

۱۲- شیوه‌ى تبلیغ پیامبران، هشدار و بشارت است. «نَذِیرٌ وَ بَشِیرٌ»

تفسیر نور(۱۰جلدى)، ج‌۴، ص: ۱۸

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌

الر کِتابٌ أُحْکِمَتْ آیاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَکِیمٍ خَبِیرٍ «۱»

الر: در تفسیر فواتح سور قرآنیه، مفصّلا در سوره بقره مذکور شد و اینجا به‌

«۱» مدرک سابق.

«۲» جلد ۲ ص ۲۰۶.

جلد ۶ – صفحه ۱۱

ذکر اجمالى بعض اقوال اشعار مى‌رود:

۱- اسامى سور.

۲- دالّ بر اسماء الهى.

۳- اسامى قرآن.

۴- قسمهاى سبحانى.

۵- هر حرف آن مفتاح اسمى است از اسماء الهى.

۶- مدت بقاى امت پیغمبر.

۷- تسکیت براى کفار.

۸- معناى آن نزد خدا و رسول و ائمه معصومین سلام اللّه علیهم اجمعین مى‌باشد که امناء وحى الهى و مستودعان علم سبحانى هستند. و ضرر و منافاتى هم ندارد که در قرآن مجید محاوراتى باشد از اسرار خاصه بین خدا و پیغمبر صلّى اللّه علیه و آله. و چون مورد تکلیف نیست دانستن آن لزومى نخواهد داشت.

کِتابٌ أُحْکِمَتْ آیاتُهُ‌: قرآن کتابى است که محکم و متقن است آیات آن؛ یعنى نسخ نشود چیزى از احکام و شرایع آن، چنانچه نسخ شد کتب و شرایع پیغمبران سلف؛ بلکه باقى باشد تا قیام قیامت و کتابى ناسخ آن نخواهد بود. ثُمَّ فُصِّلَتْ‌: ۱- پس تفصیل داده شد به بیان حلال و حرام و سایر احکام.

۲- محکم است آیات آن به امر و نهى. بعد تفصیل داده شد به وعد و وعید و ثواب و عقاب.

۳- محکم است آیات آن به تمامه؛ بعد تفرقه شد در انزال آیه‌اى بعد از آیه‌اى تا مکلّف، متمکن شود در تفکّر و تدبّر در آن.

۴- محکم است در نظم و ترتیب به غایت وجوه فصاحت، بحدى که معجزه باشد. پس تفصیل داده شد به شرع و بیان. بعباره اخرى: محکم النظم و مفصّل الایات است.

۵- متقن است آیات آن، پس نیست در آن خلل و نه باطلى. زیرا فعل محکم آن است که