پاورپوینت کامل آیه ۱ ضحی ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیه ۱ ضحی ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیه ۱ ضحی ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیه ۱ ضحی ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ترجمه های فارسی
۲ ترجمه های انگلیسی(English translations)
۳ معانی کلمات آیه
۴ نزول
۵ تفسیر آیه
۶ پانویس
۷ منابع

ترجمه های فارسی

قسم به روز روشن (یا هنگام ظهر آن).

سوگند به ابتدای روز [وقتی که خورشید پرتو افشانی می کند]

سوگند به روشنایى روز،

سوگند به آغاز روز،

قسم به روز در آن هنگام که آفتاب برآید (و همه جا را فراگیرد)،

ترجمه های انگلیسی(English translations)

By the morning brightness,

I swear by the early hours of the day,

By the morning hours

By the Glorious Morning Light,

معانی کلمات آیه

ضحى: گسترش نور آفتاب. چنان که راغب و دیگران گفته‏‌اند. در صحاح و اقرب گوید: ضحوه بعد از طلوع خورشید و پس از آن ضحى است در مجمع آمده که در اصل آن ظهور است.[۱]

نزول

شأن نزول آیات ۱ تا ۳:

«شیخ طوسى» گویند: وقتى که وحى رسول خدا صلی الله علیه و آله تا پانزده شب به تأخیر افتاد. عده اى از مشرکین گفتند: خداوند از محمد صرفنظر کرده و او را واگذاشته است سپس این سوره نازل گردید.[۲][۳]

تفسیر آیه

تفسیر نور (محسن قرائتی)

سیمای سوره ضحى‌

این سوره یازده آیه دارد و در مکّه نازل شده است.

نام سوره، برگرفته از آیه اول است که با سوگند به هنگام بالا آمدن روز آغاز مى‌شود.

از آنجا که مخالفان، به خاطر قطع نزول وحى به مدّت پانزده روز، به آن حضرت نیش زبان مى‌زدند، لذا این سوره در مقام دلدارى به پیامبر است و حمایت‌هاى خداوند از آن حضرت را، از هنگام یتیمى تا رسیدن به رسالت بیان مى‌دارد.

و آنگاه از پیامبر مى‌خواهد تا او نیز با یتیمان و محرومان برخوردى خدایى داشته و با زبان و عمل، نعمت‌هاى الهى را آشکار ساخته و سپاس‌گزار آنها باشد.

جلد ۱۰ – صفحه ۵۱۵

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌

به نام خداوند بخشنده مهربان‌

وَ الضُّحى‌ «۱» وَ اللَّیْلِ إِذا سَجى‌ «۲» ما وَدَّعَکَ رَبُّکَ وَ ما قَلى‌ «۳» وَ لَلْآخِرَهُ خَیْرٌ لَکَ مِنَ الْأُولى‌ «۴» وَ لَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضى‌ «۵»

«۱» به روشنایى آغاز روز سوگند. «۲» به شب سوگند آنگاه که آرامش بخشد. «۳»

پرودگارت تو را وانگذاشته و خشم نگرفته است. «۴» همانا آخرت براى تو بهتر از دنیا است. «۵» و به زودى پروردگارت (چیزى) به تو عطا کند که خشنود شوى.

نکته ها

«ضحى» به معناى اوایل روز و هنگام چاشت است. «سجى» هم به معناى پوشاندن و هم به معناى سکون و آرامش است.

«وَدَّعَکَ» از «تودیع» به معناى واگذاشتن و رها کردن است و «قَلى‌» به معناى شدّت عداوت و بغض و خشم و قهر است.

براى چند روزى وحى از پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله قطع شد. مخالفان سرزنش کردند که خدا تو را رها کرده است. این آیات نازل شد و حضرت را دلدارى داد. شاید دلیل قطع وحى آن بود که خداوند به مردم بفهماند هر چه هست از اوست و پیامبر در الفاظ وحى و زمان نزول آن و مقدار آن، از خود اختیارى ندارد.

نشانه آنکه خدا پیامبرش را رها نکرده، این است که در این سوره کوچک، سیزده بار شخص پیامبر مورد خطاب قرار گرفته است.

جلد ۱۰ – صفحه ۵۱۶

پیام ها

۱- روشنى روز و تاریکى و آرامش شب دو نعمت بزرگ الهى است که مورد سوگند خداوند قرار گرفته است. «وَ الضُّحى‌ وَ اللَّیْلِ إِذا سَجى‌»

۲- با قاطعیّت، زبان بدگویان را قطع و دل پاکان را بدست آورید. «وَ الضُّحى‌ وَ اللَّیْلِ إِذا سَجى‌ ما وَدَّعَکَ رَبُّکَ»

۳- به قضاوت‌ها و پیش داورى‌ها و تحلیل‌هاى نادرست، صریحاً جواب بدهید.
«ما وَدَّعَکَ رَبُّکَ»

۴- مربّى نباید کسى را که تحت تربیت اوست رها کند. «ما وَدَّعَکَ رَبُّکَ»

۵- قطع موقت لطف را نشانه غفلت و قهر الهى ندانید. «ما وَدَّعَکَ رَبُّکَ وَ ما قَلى‌»

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌

وَ الضُّحى‌ «۱»

وَ الضُّحى‌: سوگند به چاشتگاه که آفتاب در آن وقت ارتفاع یافته و به سبب آن نور روز زاید گشته.

جلد ۱۴ – صفحه ۲۴۸

بیان- تخصیص این وقت از روز یا به جهت قوت و تزاید نور آفتاب است در آن زمان و وقت اعتدال نهار در سرما و گرما در زمستان و تابستان، یا به سبب آنکه در آن ساعت حق تعالى با حضرت موسى کلیم اللّه تکلّم فرموده (به ایجاد سخن) و در آنوقت سحره فرعون مشاهده معجزه حضرت موسى علیه السّلام نموده، خداى را سجده کردند. نزد بعضى مراد «ربّ الضّحى» است.

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌

وَ الضُّحى‌ «۱» وَ اللَّیْلِ إِذا سَجى‌ «۲» ما وَدَّعَکَ رَبُّکَ وَ ما قَلى‌ «۳» وَ لَلْآخِرَهُ خَیْرٌ لَکَ مِنَ الْأُولى‌ «۴»

وَ لَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضى‌ «۵» أَ لَمْ یَجِدْکَ یَتِیماً فَآوى‌ «۶» وَ وَجَدَکَ ضَالاًّ فَهَدى‌ «۷» وَ وَجَدَکَ عائِلاً فَأَغْنى‌ «۸» فَأَمَّا الْیَتِیمَ فَلا تَقْهَرْ «۹»

وَ أَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ «۱۰» وَ أَمَّا بِنِعْمَهِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ «۱۱»

ترجمه‌

سوگند بوقت بلند شدن آفتاب‌

و بشب وقتى که مستقرّ گردد تاریکى آن‌

ترک ننمود تو را پروردگار تو و دشمن نداشت تو را

و هر آینه آخرت بهتر است براى تو از دنیا

و هر آینه بعد از این عطا میکند بتو پروردگارت پس خشنود میشوى‌

آیا نیافت تو را یتیم پس مأوى داد

و یافت تو را گمشده پس راهنمائى کرد

و یافت تو را عیالمند پس بى‌نیاز نمود

و امّا طفل یتیم را پس مورد قهر قرار مده‌

و امّا سائل و گدا را پس بدرشتى محروم منما

و امّا بنعت پروردگارت پس سخنرانى کن.

تفسیر

خداوند متعال سوگند یاد فرموده بوقت بلند شدن آفتاب که بهترین اوقات روز است براى انجام امور و وقت اعتدال هوا در تابستان و زمستان است و بشب در وقتى که کامل و مستقرّ گردد تاریکى آن و مخفى شوند مبصرات از انظار و ساکن گردند مردم از رفتار براى آنکه قطع ننموده است وحى خود را از پیغمبر اکرم مانند کسیکه وداع نماید با کسى و ترک کند روابط خود را با او و ودعک بتخفیف بمعناى ترکک نیز قرائت شده و در مجمع آنرا از پیغمبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم نقل نموده و نیز بغض و عداوتى با آنحضرت پیدا ننموده است چون در جوامع نقل نموده که وحى چندى به پیغمبر صلّى اللّه علیه و آله و سلّم نرسید پس مشرکین گفتند خداى‌

جلد ۵ صفحه ۴۰۱

محمد صلّى ال