پاورپوینت کامل آیه ۱ شعراء ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیه ۱ شعراء ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیه ۱ شعراء ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیه ۱ شعراء ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ترجمه های فارسی
۲ ترجمه های انگلیسی(English translations)
۳ معانی کلمات آیه
۴ تفسیر آیه
۵ پانویس
۶ منابع

ترجمه های فارسی

طسم (اسراری است بین خدا و رسول)

طسم

طا، سین، میم.

طا، سین، میم.

طسم‌

ترجمه های انگلیسی(English translations)

Ta, Seen, Meem.

Ta Sin Mim.

Ta. Sin. Mim.

Ta. Sin. Mim.

معانی کلمات آیه

طسم: در این باره در سوره اعراف مفصلا سخن گفته‏‌ایم، بنا به نظریه دکتر رشاد ادهم: در صد این حروف سه گانه در این سوره از درصد آنها در تمام سوره‏‌هاى قرآن بیشتر است.[۱]

تفسیر آیه

تفسیر نور (محسن قرائتی)

جلد ۶ – صفحه ۲۹۳

سیمای سوره‌ى شُعراء

این سوره دویست وبیست وهفت آیه دارد که در مکّه نازل شده و بعد از سوره‌ى بقره، داراى بیشترین آیات است. این سوره به خاطر ستایش از شاعران مؤمن و مذمّتِ شاعران بیهوده‌گوى، که در چهار آیه‌ى آخر آن آمده، «شعراء» نامیده شده و نام دیگر آن «طسم» است.

سرگذشت پیامبرانى همچون حضرت موسى، ابراهیم، نوح، لوط، صالح، هود و شعیب علیهم السلام، و برخوردهاى لجوجانه‌ى مردم با آنان در این سوره آمده است و در پایان هر داستان مى‌فرماید: «إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیَهً وَ ما کانَ أَکْثَرُهُمْ مُؤْمِنِینَ وَ إِنَّ رَبَّکَ لَهُوَ الْعَزِیزُ الرَّحِیمُ»* لذا این آیه هشت بار تکرار شده تا مایه‌ى دلدارى پیامبر اسلام باشد و به او بگوید از لجاجت مردم مکّه دلهره نداشته باش، زیرا همه‌ى انبیا گرفتار چنین مردمى بوده‌اند.

آرى تاریخ، بهترین وسیله براى تقویت روحیّه مؤمنین، بالا رفتن بصیرت و سعه‌ى صدر و آینده‌نگرى در برابر تهدید دشمنان است. لذا رهبران جامعه باید از تاریخ جامعه آگاه باشند.

جلد ۶ – صفحه ۲۹۴

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌

به نام خداوند بخشنده مهربان‌

طسم «۱»

طا، سین، میم.

تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ الْمُبِینِ «۲»

این است آیات کتاب روشنگر.

لَعَلَّکَ باخِعٌ نَفْسَکَ أَلَّا یَکُونُوا مُؤْمِنِینَ «۳»

گویى مى‌خواهى به خاطر آن که مشرکان ایمان نمى‌آورند، خود را به کشتن بدهى.

نکته ها

درباره‌ى معناى حروف مقطّعه، سخنان بسیارى گفته شده است و شاید بهترین آنها این باشد که خداوند با آوردن این حروف در ابتداى برخى سوره‌هاى قرآن (۲۹ سوره)، مى‌خواهد این مطلب را بیان کند که قرآن، معجزه‌ى جاوید من از همین حروف است، شما هم اگر مى‌توانید از همین حروف الفباى عربى، کتابى همسنگ آن بیاورید. آیه‌ى اوّل سوره‌ى شورى‌ که بعد از حروف مقطّعه مى‌فرماید: «کَذلِکَ یُوحِی»، این قول را تأیید مى‌کند.

کلمه‌ى‌ «باخِعٌ» به معناى هلاک کننده است.

پیام ها

۱- یک مکتب جامع باید داراى منطقى قوى، قاطع، مکتوب و روشمند باشد، به گونه‌اى که همگان به آن دسترسى داشته باشند. «تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ الْمُبِینِ»

۲- قرآن، مقامى بس بلند دارد. «تِلْکَ» ( «تِلْکَ» اشاره به دور است که مقام بسیار بلند را مى‌رساند)

۳- هر جا به بن بست رسیدید، قرآن روشنگر شماست. «الْکِتابِ الْمُبِینِ»

جلد ۶ – صفحه ۲۹۵

۴- تکرار، یکى از اصول تربیت است. (آیه‌ى‌ «تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ الْمُبِینِ» در ابتداى سوره‌هاى یوسف، قصص و شعراء، بدنبال حروف مقطّعه تکرار شده است).

۵- تلاش و سوز، در همه جا کارساز نیست. لَعَلَّکَ باخِعٌ‌ …

۶- دلدارى افراد غمگین، کارى است الهى. تِلْکَ آیاتُ‌ … لَعَلَّکَ باخِعٌ‌

۷- انبیا براى انجام تکلیف خود، بیش‌از حدّ انتظار تلاش مى‌کردند. «لَعَلَّکَ باخِعٌ»

۸- یکى از صفات بارز انبیا، سوز است. «باخِعٌ نَفْسَکَ» (سوز، نشانه‌ى عشق به مکتب و امّت است).

۹- اگر زمینه‌ى تأثیر نباشد، از بهترین کتاب و مربّى نیز نتیجه و اثرى به دست نمى‌آید. «أَلَّا یَکُونُوا مُؤْمِنِینَ»

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌

طسم «۱»

چون حق تعالى در مختتم سوره فرقان ذکر تکذیب کفار را فرمود نسبت به کتاب قرآن، در مفتتح این سوره مبارکه وصف آن کتاب شریف و قرآن مجید را مى‌فرماید:

«۱». ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ثواب من قرأ سوره الطّواسین الثلاثه، ص ۱۳۶، چاپ مکتبه الصّدوق و نیز در مجمع البیان، ج ۴، ص ۱۸۳، چاپ کتابخانه آیه اللّه العظمى المرعشى النّجفى.

«۲». تفسیر مجمع البیان، ج ۴، ص ۱۸۳، چاپ کتابخانه آیه اللّه العظمى المرعشى النّجفى.

جلد ۹ – صفحه ۳۹۱

در معنى این کلمه مبارکه اختلاف است:

۱- ابن عباس گفته: قسم است و نامى از نامهاى خدا باشد. «۱» ۲- نامى است از نامهاى قرآن. «۲» ۳- «طا» طول خدا (یعنى فضل او)، «س» سناى او (یعنى رفعت)، «م» ملک. خداى تعالى قسم یاد فرموده به طول و سناء و ملک خود. «۳» ۴- کشف الاسرار گفته: حق تعالى قسم یاد فرموده به طهارت عز ازلى و سناى جبروت ابدى و مجد جلال سرمدى خود. «۴» ۵- هر حرفى اشاره است به اسمى، یعنى طاهر، ساتر و مجید. «۵» ۶- محمد بن حنفیه از حضرت امیر المؤمنین علیه السّلام روایت نموده که چون «طسم» نازل شد حضرت پیغمبر صلّى اللّه علیه و آله فرمود: «طا» طور سینا، «س» اسکندریه، (ظاهرا مراد بیت المقدس باشد) و «م» مکه. «۶» ۷- على بن ابراهیم قمى فرموده: «طسم» حروف اسم اعظم الهى است مرموز در قرآن. «۷» ۸- معانى الاخبار- از حضرت صادق علیه السّلام مروى است که فرمود:

و اما «طسم» پس معنى آن: انا الطالب السمیع المبدئ المعید. «۸»

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌

طسم «۱» تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ الْمُبِینِ «۲» لَعَلَّکَ باخِعٌ نَفْسَکَ أَلاَّ یَکُونُوا مُؤْمِنِینَ «۳» إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ آیَهً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِینَ «۴»

وَ ما یَأْتِیهِمْ مِنْ ذِکْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ إِلاَّ کانُوا عَنْهُ مُعْرِضِینَ «۵» فَقَدْ کَذَّبُوا فَسَیَأْتِیهِمْ أَنْبؤُا ما کانُوا