پاورپوینت کامل اهل الذکر ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اهل الذکر ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اهل الذکر ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اهل الذکر ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

اهل اطلاع و یادآورى، امامان معصوم علیهم السلام.

اهل‌الذکر ترکیبى اضافى و مرکب از «اهل» و «ذکر» است. واژه أهل به معانى سزاوار و لایق به چیزى، مختار و منتخب، خاندان، خویشان، عیال و فرزندان، ملت و امت و… آمده است[۱] که قدر جامع همه آنها تعلق، سنخیت، أنس و الفت داشتن با چیزى و اختصاص داشتن به آن است. البته هر چه تعلق چیزى به چیزى بیشتر باشد اختصاص بدان شدیدتر است و هر چه اختصاص شدیدتر باشد صدق عنوان «اهلیت» قوى‌تر خواهد بود.[۲]

واژه «ذکر» در اصل خلاف نسیان[۳] و به معناى یادآورى است.[۴] برخى گفته‌اند: ذکر گاهى به معناى‌ هیئت نفسانى است که انسان به وسیله آن مى‌تواند معارفى را که کسب کرده نگهدارى کند. در این صورت ذکر مانند حفظ است، جز آن که به اعتبار احراز آن معارف «حفظ» و به اعتبار استحضار آنها «ذکر» گفته مى‌شود.[۵]

به گفته برخى در قرآن ذکر‌ بالغ بر ۲۰ معنا از جمله: قرآن (سوره انبیاء/۲۱،۵۰‌؛‌ سوره طه/۲۰، ۱۲۴)، پیامبر (سوره طلاق/۶۵‌، ۱۰ ـ ۱۱) و تورات (سوره انبیاء/۲۱، ۱۰۵) دارد.[۶]

گفتنى است که قرآن و کتب آسمانى را از آن رو که مواعظ و علوم آخرت را مى‌آموزند ذکر گویند،[۷] چنان‌که ذکر بودن پیامبر به اعتبار بشارتى است که کتب آسمانى پیشین به رسالت ایشان داده‌اند،[۸] بنابراین اهل الذکر کسانى هستند که با یادآورى و یاد دادن، سنخیت و براى آن لیاقت و شایستگى خاص داشته باشند.

ترکیب أهل الذکر در قرآن تنها دوبار و به یک مضمون بکار رفته است: «وما اَرسَلنا مِن قَبلِکَ اِلاّ رِجالاً نوحى اِلَیهِم فَسـَلوا اَهلَ الذِّکرِ اِن کُنتُم لاتَعلَمون» (سوره نحل/۱۶،۴۳)، «و ما اَرسَلنا قَبلَکَ اِلاّ رِجالاً نوحى اِلَیهِم فَسـَلوا اَهلَ الذِّکرِ اِن کُنتُم لاتَعلَمون».(سوره انبیاء/۲۱،۷)

تبیین أهل‌ الذکر

براى تبیین أهل الذکر گذشته از بررسى دو واژه اهل و ذکر که پیش‌تر بیان شد لازم است مضمون و سیاق آیات مشتمل بر این ترکیب و شأن نزول آنها نیز بررسى شود. مضمون هر دو آیه و نیز آیه ۸ سوره انبیاء/۲۱ براى تثبیت و تاکید‌این حقیقت است که پیامبران و فرستادگان الهى از نوع بشر و رجال اِنسى بوده‌اند: «…اِلاّ رِجالاً نوحى اِلَیهِم…».

آنان پیکرى نبوده‌اند که غذا نخورند و آنها کسانى نبوده‌اند که داراى عمرى جاویدان باشند: «و ما جَعَلنهُم جَسَدًا لایَأکُلونَ الطَّعامَ و ما کانوا خلِدین». ([[سوره انبیاء/۲۱،۸)

در شأن نزول آیات اهل‌الذکر نیز آمده است که چون مشرکان چنین مى‌پنداشتند که فرستاده خداوند فقط باید فرشته باشد، با نزول آیات مذکور این پندار باطل گردیده است،[۹] چنان‌که در برخى آیات دیگر نیز قرآن شگفتى بى‌مورد مشرکان را از این که رسول خدا صلی الله علیه و آله داراى ویژگی هاى انسان هاى عادى است و مانند آنها غذا مى‌خورد و در کوى و برزن راه مى‌رود نقل کرده: «قالوا مالِ هذا الرَّسولِ یَأکُلُ الطَّعامَ و یَمشى فِى‌الاَسواقِ» (سوره فرقان/۲۵،۷) و همه پیامبران الهى را داراى خصوصیات مزبور دانسته است: «ما اَرسَلنا قَبلَکَ مِنَ المُرسَلینَ اِلاّ اِنَّهُم لَیَأکُلونَ الطَّعامَ ویَمشونَ فِى‌الاَسواقِ». (سوره فرقان/۲۵،۲۰) خداوند براى وادار کردن مشرکان به پذیرش واقعیت یاد شده به آنان فرمود: خود اگر نمى‌دانید از اهل الذکر بپرسید: «فَسـَلوا اَهلَ الذِّکرِ اِن کُنتُم لاتَعلَمون».

با توجه به سیاق آیات قبل و بعد و شأن نزول آنها روشن مى‌شود که مراد از اهل الذکر اهل علم و خبرگان‌اند؛[۱۰] کسانى که بیشترین اختصاص، تعلق و سنخیت را با ذکر (حفظ، یاد دادن، قرآن، تورات، کتب آسمانى، پیامبر و…) دارند و مراجعه به آنها مى‌تواند مضمون و محتواى آیات مورد بحث یعنى بشر بودن پیامبران