پاورپوینت کامل مفاهیم (اصول فقه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مفاهیم (اصول فقه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مفاهیم (اصول فقه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مفاهیم (اصول فقه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

مفاهیم (مفهوم): معنای ملازم با معنای منطوق و مستفاد از آن است.

مفاهیم، جمع مفهوم است و مفهوم در لغت، معنایی است که از لفظ فهمیده می‌شود؛ چنان که گفته می‌شود: ” مفهوم اللفظ ” یعنی: ” ما یفهم من اللفظ “، و ” مفهوم الجمله ” یعنی: ” ما یفهم من الجمله “.[۱]

در عرف عام، مفهوم، یعنی مطلق معنای نقش بسته شده در ذهن، چه منشأ حضور معنا در ذهن وضع باشد چه غیر آن [۲] .

در اصطلاح اصولیون، مفهوم، مقابل منطوق بوده و به معنایی گفته می‌شود که در ظاهر کلام آورده نشده، ولی به سبب خصوصیتی، از منطوق کلام فهمیده می‌شود؛ [۳] برای مثال، در جمله شرطیه ” ان جاء زید فاکرمه “، منطوق، ” وجوب اکرام زید به شرط آمدن او ” است که از ظاهر لفظ به دست می‌آید، ولی مفهوم آن، ” عدم وجوب اکرام زید در صورت نیامدن او ” است که به سبب وجود خصوصیتی در منطوق به دست می‌آید. بنابراین، منظور از مفهوم، مفهوم جمله است نه مفهوم لفظ مفرد، و مفهوم در اصطلاح اصولیون قضیه‌ای است که از جمله ترکیبی به دست می‌آید.

خصوصیتی که سبب وجود مفهوم می‌شود، در مفهوم موافق، اولویت یا اتحاد در علت و مناط حکم است؛ [۴] برای مثال، وقتی گفته می‌شود: ” نباید به پدر و مادرت اف بگویی “، مفهوم موافق آن، که از او اولویت فهمیده می‌شود، این است که ” نباید آنها را بزنی “.

در این که خصوصیت در مفهوم مخالف چیست، اختلاف وجود دارد؛ قدمای اصولی بر اساس ” عقلی بودن ” مفهوم، معتقدند اگر مولای عاقل، مختار و ملتفت، در مقام جعل حکم و تبیین وظیفه بگوید: ” ان جاءک زید فاکرمه “، عقل پی می‌برد که میان آمدن زید و وجوب اکرام ارتبا