پاورپوینت کامل الذریعه إلى أصول الشریعه ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الذریعه إلى أصول الشریعه ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الذریعه إلى أصول الشریعه ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الذریعه إلى أصول الشریعه ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ مؤلف
۲ موضوع‌
۳ اهمیت کتاب‌
۴ روش تألیف‌
۵ ارزش آراء سید مرتضى‌
۶ آراء سید مرتضى‌
۷ نسخه‌هاى کتاب‌
۸ وضعیت نشر:
۹ منابع
۱۰ متن کتاب الذریعه الی اصول الشریعه

مؤلف

ابوالقاسم على بن حسین بن موسى (۳۵۵-۴۳۶ق)، ملقب به سید مرتضى، شریف مرتضى، علم الهدى، ذو الثمانین، ذو المجدین، فقیه، متکلم، ادیب برجسته در قرن پنجم هجری. او فرزند ابواحمد حسین، فرزند موسى بن محمد بن موسى بن ابراهیم فرزند امام موسى بن جعفر(ع) است و در شهر بغداد، دیده به جهان گشود. اساتید وی شیخ مفید، ابومحمد هارون فرزند موسى تلعکبرى، شیخ محمد صدوق، حسین بن على بابویه برادر شیخ صدوق.احمد بن على بن سعید کوفى بودند. و برخی از آثار ایشان، الآیات الناسخه و المنسوخه ، الذخیره فی علم الکلام، ‏الذریعه الی اصول الشریعه، الشافی فی الامامه، المقنع فی الغیبه می باشد. او در حدود هشتاد سالگى، در روز یکشنبه ۲۵ ربیع‌الاول ۴۳۶ق، در شهر بغداد، وفات نمود.

موضوع‌

این کتاب در اصول فقه نوشته شده و داراى ۱۴ باب است. هر باب نیز مشتمل بر چندین فصل مى‌باشد.

اهمیت کتاب‌

این کتاب از دو جهت بسیار حائز اهمیت است:

از این جهت که اولین کتاب کامل در اصول فقه شیعه امامیه است و قبل از تألیف این کتاب، کتاب کاملى در اصول فقه امامیه – خصوصا با روشى که در این کتاب بکار برده شده – در دست نیست. بنابراین کتاب «الذریعه» را باید مهمترین و قدیمى‌ترین منبع اصول فقه شیعه امامیه دانست. سید مرتضى در این کتاب علاوه بر نظریات بزرگان شیعه، آراء برخى علماى اهل سنت همچون «ابوحنیفه» و «شافعى» و «جبائیان» و امثال آنان را هم نقل کرده است. ایشان در هر مسأله از مسائل علم اصول – مانند سایر علوم – داراى نظرى متین و رأیى وزین است و باید تألیف این کتاب را مبدأ تاریخ استقلال علم اصول شیعه امامیه دانست.
سید مرتضى در این کتاب – چنانکه خود در مقدمه مى‌گوید – مسائل اصول فقه را از مسائل اصول دین جدا کرده، در حالى که در کتابهاى قبل از آن، مسائل اصول فقه و اصول دین با یکدیگر خلط مى‌شده است.

روش تألیف‌

سید مرتضى در این کتاب، در هر مسأله آراء دانشمندان عامه را نقل کرده و ادله ایشان را به تفصیل ذکر مى‌کند و در مقام نقد بر آمده و سپس مختار خود را با تحقیقى کافى و کامل اثبات مى‌کند. در برخى موارد نیز نظر بعضى از اهل سنت را صحیح دانسته و ادله آن را تأیید کرده یا ادله جدیدى براى آن اقامه مى‌کند.

او تمام مسائل علم اصول را چنانکه در کتب عامه مطرح است – و شاید به همان ترتیب – طرح کرده و آن طور که شایسته است و مذهب امامیه اقتضا دارد درباره آن‌ها بحث و تحقیق کرده و حتى در اطراف مسائلى مثل قیاس که حجیت آنها برخلاف نظر شیعه امامیه است به تفصیل سخن رانده و ادله مخالف و مقتضاى مذهب را آنچنان که شایسته بوده بیان کرده است.

ارزش آراء سید مرتضى‌

تأثیر آراء سید مرتضى در نظرات دانشمندان پس از او به خوبى در تألیفات آنان مشهود است. در بسیارى از مسائل آراء او در کتب نقل شده و در بسیارى موارد عین عبارات او را نقل کرده‌اند.

«عده الأصول» شیخ طوسى که یکى از مهمترین منابع و اصول شیعه امامیه است غالباً نظرات و استدلالهاى سید مرتضى را ذکر کرده و در بیشتر موارد همان تعبیرات را نیز با کمى اختلاف بکار برده است.

آراء سید مرتضى‌

برخى آراء سید مرتضى بدین قرار است:

سید مرتضى در باب «استعمال لفظ در بیشتر از یک معنى» به جواز قائل است.
یکى از علائم حقیقت را مجرد استعمال مى‌داند.
کفار را هم مانند مسلمانان به فروع مکلف مى‌داند همان طور که به اصول مکلفند.
مقدمه واجب را به قول مطلق واجب مى‌داند.
قضاء را تابع اداء نمى‌دا