پاورپوینت کامل الثاقب فی المناقب ۴۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الثاقب فی المناقب ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الثاقب فی المناقب ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الثاقب فی المناقب ۴۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ نام کتاب
۲ مولف
۳ موضوع کتاب
۴ فهرست کتاب
۵ منابع
۶ متن کتاب الثاقب فی المناقب

نام کتاب

الثّاقب فی المناقب ابن حمزه طوسی

مولف

بنا به نگارش شیخ عمادالدین حسن بن علی بن محمد طبری مازندرانی در دو کتابش کامل بهائی و مناقب الطاهرین، مؤلّف آن شیخ امام علامه ناصرالشریعه حجه‌الاسلام عمادالدین ابوجعفر محمد بن علی بن محمد طوسی مشهدی است.

امام مجدد، صاحب روضات الجنات: ۵۷۰-۵۶۷ که عنوانی برای مؤلف این کتاب وضع و تحقیقی کامل در احوال و آثارش فرموده و شطری از مطالب کتاب الثاقب را نقل کرده اند، فرماید: اکثر احادیث این کتاب را که پیرامون معجزات و آیات اهل بیت است، صاحب کامل بهائی به فارسی ترجمه و در دو کتاب مذکورش نقل کرده است و از این دو کتاب و کتب فقهی دانشمندان شیعه که فتاوی مؤلّف ثاقب را به عنوان عماد طوسی نقل می کنند، معلوم می شود که وی در طبقه شاگردان شیخ طوسی (۴۶۰-۳۸۵) و فرزندش شیخ ابوعلی (متوفی بعد از ۵۱۵) بوده و شیخ منتجب الدین (۵۰۴-بعد از ۵۸۵) نیز در کتاب فهرست: ۱۱ خود که شامل تراجم رجال بعد از شیخ طوسی است، او را چنین یاد کرده و ستوده است: شیخ امام عمادالدین ابوجعفر محمد بن علی بن حمزه طوسی مشهدی، فقیه عالم واعظ او را است تصانیفی، از جمله: الوسیله، الواسطه، الرائع فی الشرائع، المعجزات و مسائل فقهیه.

سپس صاحب روضات فرموده‌ اند که کتاب الوسیله او، نام کاملش همچنان که در مقدمه آن آمده الوسیله الی نیل الفضیله است و کتاب تحقیقی نفیسی است مشتمل بر قریب هشت هزار بیت و از متون فقهی خوش ترتیب و تهذیب به شمار می رود.

کلام صاحب ریاض العلما را نیز نقل فرموده که در احوال شیخ نصیرالدین علی بن حمزه بن حسن طوسی گفته است: پس از این شرح حال شیخ اجل فقیه عمادالدین ابوجعفر محمد بن علی بن حمزه بن محمد بن علی طوسی مشهدی را که مشهور به ابن حمزه و معروف به ابوجعفر ثانی است – در حرف میم – نقل خواهیم کرد.

همچنین صاحب روضات فرموده اند: از محقق کرکی بسیار تعجب می کنم چگونه در یکی از اجازات مبسوطش که اینک نزد من است، نام ابن حمزه مورد بحث را هبهاللَّه بن حمزه ضبط کرده و هم او را از فقهای حلب دانسته است!

سپس درباره کلام محقق کرکی و منشأ آن به تفصیل سخن رانده و فرموده اند از جمله کسانی که تصریح به نام صاحب ثاقب و کتابش وسیله نموده اند، شیخ یحیی ابن سعید هذلی حلی (۶۸۹-۶۰۱) مؤلف کتاب الجامع للشرایع است در کتاب شریفش نزهه النّاظر فی الجمع بین الأشباه والنظائر که گوید: و قال الشیخ ابوجعفر محمد بن علی الطوسی، المتأخر، رضی اللّه عنه، فی الوسیله.

نیای بزرگوار اعلی اللَّه مقامه پس از ذکر کلام فاضل حلّی و مطالبی که از آن مستفاد می شود، باز از گوشه و کنار در مقام تحقیق احوال و آثار مؤلّف کتاب الثاقب برآمده و در مورد طریق روایتی متصل به او فرموده اند که سید عبدالحمید بن فَخار موسوی حائری از او روایت می کند، پس وی در طبقه پدر سید عبدالحمید که سید شمس الدین ابوعلی فَخار بن مَعَد مؤلّف کتاب الحجّه علی الذاهب الی تکفیر ابی طالب و متوفی ۱۷ ماه رمضان ۶۳۰ باشد، قرار دارد.

موضوع کتاب

این کتاب به ذکر فضایل، مناقب، معجزات انبیاء علیهم‌السلام، رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله، امیرالمومنین علیه‌السلام، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، امام حسن علیه‌السلام، امام حسین علیه‌السلام و نه فررزند معصوم علیهم‌السلام ایشان پرداخته است که همگی بر اساس روایات در موضوعات مختلف دسته‌بندی شده‌اند.

در روضات الجنات ذیل عنوان مؤلف ثاقب آمده، شرحی است که در تعریف کتاب نگاشته اند به این مضمون که: الثّاقب فی المناقب کتابی است در باب خود بس طریف و میان نظائرش ممتاز، جامع بسیاری از فضائل و معجزات غریبه پیغمبر اکرم و حضرت فاطمه زهرا و ائمّه هُدی سلام الله علیهم و چون این کتاب را محمد ین ثلثه متأخّرین یعنی صاحب وافی و وسائل و بحار نداشته اند و از مطالب آن چیزی نقل نکرده اند، سزاوارست که ما کتاب خود روضات را از آن خالی نگذاریم و مقداری از مطالب عالیه آن را در اینجا بیاوریم.

سپس تا پایانِ عنوان را، مطالب منقوله از کتاب الثاقب اشغال نموده و در آخر تصریح کرده اند که تاریخ تولد و وفات و آثار دیگر مؤلف این کتاب تا این زمان بر ما معلوم نگردید، جز این که بنا بر تحقیقاتی که کردیم دانستیم که وی مردی است بزرگ از خاندانی با جلالت که شرح و وصف محامد اوصافشان نتوان داد.

مآخذ دیگر شرح حال ابن حمزه: اعیان الشیعه ۶۵:۶، ریحانه الادب ۱۳۰:۳، فوائد رضویّه: ۵۶۶-۵۶۴، الکنی والألقاب ۲۶۳-۲۶۲:۱، معجم المؤلّفین ۴:۱۱، و در فوائد رضویّه گوید که من نسخه کتاب الثاقب را در خزانه کتب محدث نوری، صاحب مستدرک الوسائل دیده و از آن نقل کرده ام.

مؤلّفِ ذریعه ۵:۵ کتاب را به صورت ثاقب المناقب عنوان و شرحی درباره آن داده اند به خلاصه این که از کلام شیخ منتجب الدین معلوم می شود با او معاصر بوده، چون اسنادی برای کتابش ذکر نکرده است. همچنین در ذریعه است که ابن حمزه در کربلای معلی وفات یافت و در خارج باب النجف در بقعه مخصوصی که اینک زیارتگاه است دفن شد. صاحبان مدینه المعجزات و کشکول انیس المسافر والدمعه الساکبه و دارالسلام و وقایع الأیّام از این کتاب نقل کرده اند.

این نسخه نفیس تا هنگام فوت نیای معظم اعلی مرحوم آقای حاج میرزا سید زین العابدین، در کتابخانه شخصی ایشان بوده و بعد از فوت که موجودی کتابخانه میان فرزندان گرامی تقسیم شده، در سهم آیت الله العظمی صاحب روضات واقع و آن مرحوم صفحه اول نسخه را که ناقص بوده، به خط خود از روی نسخه دیگری استنساخ و هم از آغاز تا انجام، با آن نسخه مقابله و تصحیح کرده و در پاره ای از جاها حاشیه ای نوشته‌ اند.

نسخه دیگری از کتاب الثاقب در کتابخانه ملک در تهران به نظر نگارنده رسید که در فهرست کتابخانه هم به شماره ۳۷۵۶ ثبت شده و دارای ۲۴۴ برگ ۱۵ سطری است و خط و کاغذ آن شبیه نسخه ما و کاتب آن محمد بن قسطه است. ظهر نسخه تملک آقا سید ریحان الله بن سید جعفر کشفی دارابی مورخه ۱۳۲۴ دیده می شود. به فهرست امام جمعه کرمان: ۲۵ و نشره أخبار التّراث العربی ۳:۳۳ نیز مراجعه فرمایند.

فهرست کتاب

۱. الباب:

فی ذکر طرف من معجزات نبینا محمد صلی الله علیه و آله و سلم. فی بیان مقدمات الکتاب. فی بیان آیاته الّتی ظهرت علی یده علیه‌السلام فی المیاه. فی بیان آیاته الوارده فی الأطعمه والأشربه. فی ظهور آیاته فیما نزل من السماءِ. فی ظهور آیاته صلی الله علیه و آله و سلم فی إبراءِ المرضی والأعضاءِ المُبانه والمجروحه. فی بیان ظهور آیاته فی کلام الجمادات. فی بیان آیاته من کلام البهائم والطفل الّذی لم یبلغ حین الکلام. فی بیان ما یقرّر من ذلک من کلام الذراع المسموم والشاه المسمومه. فی ظهور آیاته صلی الله علیه و آله من دُرور اللّبن من ضرع الشاه الّتی ما بها لبن. فی ظهور آیاته علیه‌السلام فی الاستسقاءِ وإظلال السحاب علیه و غیره. فی ظهور آیاته صلی اللّه علیه و آله فی طاعه الشجر والحجر له. فی ظهور آیاته صلی الله علیه و آله فی إحیاءِ الموتی. فی ظهور آیاته صلی الله علیه و آله من ظهور النّور. فی بیان ظهور آیاته صلی اللّه علیه و آله من الأخبار. فی ظهور آیاته علیه‌السلام فی معانٍ شتّی.

۲. الباب:

فی بیان معجزات الانبیاءِ الّتی ذکرها اللّه تعالی فی القرآن و بیان فضائلهم و ما جع