پاورپوینت کامل الإمام المهدی (عج) عند أهل السنه (کتاب) ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الإمام المهدی (عج) عند أهل السنه (کتاب) ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الإمام المهدی (عج) عند أهل السنه (کتاب) ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الإمام المهدی (عج) عند أهل السنه (کتاب) ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع
۵ منبع

ساختار

کتاب، با دو مقدمه از مؤلف آغاز شده و مطالب در دو جلد، دربردارنده شصت و هفت گفتار کوتاه، درباره حیات امام مهدى(عج)، اثبات مهدویت، ردّ مخالفین، روایات مربوط به مهدى(ع)، وجود واقعى امام و ظهور وى است که از نگاشته‌هاى علماى اهل سنت برگزیده شده است.

ترتیب مؤلفان و مقالات‌شان، به ترتیب تقدم زمانى است که ازعبدالرزاق بى همام صنعانى متوفاى ۲۱۱ق آغاز و به محمد بیومى مصرى (معاصر) ختم شده است. از مؤلفان رساله‌هاى فوق، پنجاه تن جزء پیشینیان و ده تن از معاصران‌اند.

در ابتداى هر کتاب، اطلاعات مفیدى از نویسنده آن مبنى بر سال تولد، وفات، دوران زندگى و تألیفات او ارائه شده است.

پیرامون حدیث نبوى «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته الجاهلیه»، نویسنده معتقد است، پیامبر(ص) با اضافه کلمه «امام» به «زمان»، به ضرورت امام جامع الشرایط در هر عصر و زمانى اشاره کرده و تعبیر مرگ جاهلیت، بیانگر این نکته است که آن امام باید معصوم از خطا و عالم به تمامى احکام اسلامى باشد.

گزارش محتوا

مقدمات، به ارائه نکاتى پیرامون کتاب و نحوه نشر آن پرداخته است.

جلد اول، گفتار اول، مربوط است به روایات و مطالبى که عبدالرزاق بن همام نافع حمیرى پیرامون حضرت مهدى(ع) در کتب خویش آورده است. او که از اهالى صنعاء مى‌باشد، از مشاهیر محدثین بوده و بخارى از او نقل حدیث کرده است. وى حدود هزار و هفده حدیث روایت کرده و السنن فی الفقه، المغازى، تفسیر القرآن، الجامع الکبیر فی الحدیث، از جمله آثار او مى‌باشند.

دوم، جلد دوم کتاب سنن ابن ماجه را بررسى و به باب خروج المهدى این کتاب اشاره کرده است. محمد بن یزید بن ماجه ربعى قزوینى، یکى از أئمه حدیث و عالم به آن بوده که در طلب یافتن احادیث و شنیدن آن‌ها، از زادگاه خویش قزوین، به بغداد، بصره، کوفه، مکه، شام و مصر مهاجرت کرده است.

در سوم، کتاب السنن ابوداود، سلیمان بن اشعث أزدى بررسى شده است. او اهل سیستان و از شاگردان احمد بن حنبل بود. ترمذى، نسائى، ابوعوانه، ابوبکر بن ابى داوود و حتى استادش احمد بن حنبل، از جمله کسانى هستند که از وى نقل حدیث کرده‌اند.

جزء رابع سنن ترمذى، کتاب بعدى است که نویسنده به معرفى آن پرداخته و نویسنده آن، امام الحافظ دانسته شده است. وى در حفظ حدیث، مَثلِ زمان خود بوده است.

کتاب بعدى «البدء و التاریخ» بوده که به احمد بن سهل بخلى نسبت داده شده، ولى نویسنده، پس از ذکر استدلالاتى، این نسبت را انکار کرده و آن را متعلق به مطهر بن طاهر مقدسى دانسته است.

ابوسلیمان بن خطاب خطابى در معالم السنن، سلیمان بن احمد بن ایوب در معجم کبیر، ابن فراء در مصابیح السنن، مبارک بن محمد شیبانى در جامع الاصول فی احادیث الرسول، محى‌ الدین بن عربى در فتوحات المکیه، محمد بن طلحه شافعى در مطالب السئول فی مناقب آل‌الرسول، سبط ابن جوزى در تذکره خواص الامه و ابن أبى‌الحدید معتزلى در شرح نهج‌البلاغه؛ از جمله افرادى هستند که بابى از کتا