پاورپوینت کامل مرقد مطهر حضرت امام حسین علیه‌السلام ۱۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مرقد مطهر حضرت امام حسین علیه‌السلام ۱۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مرقد مطهر حضرت امام حسین علیه‌السلام ۱۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مرقد مطهر حضرت امام حسین علیه‌السلام ۱۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ روضه الشریف
۲ رواق ها
۳ صحن مطهر
۴ تکیه بکتاشیه
۵ سقاخانه‌ها
۶ گنبد مطهر
۷ گلدسته‌ها
۸ درهاى صحن مطهر
۹ موزه یا گنجینه حرم مطهر
۱۰ کتابخانه حرم مطهر
۱۱ منبع

روضه الشریف

در وسط صحن روضه شریف قرار دارد که بر روى آن صندوقى از چوب منبت کارى شده با عاج قراردارد و بر روى آن پنجره فولادى گرانبهائى قرار گرفته و سپس ضریح شش گوشه مقدس قرار دارد، درون آن قبر مطهر امام حسین (ع) و دو فرزندش على اکبر (ع) و على اصغر (ع) جاى دارد و ضریح در سمت قبر على اکبر (ع) یک متر عقب‌تر نشسته است. این ضریح از جنس نقره خالص و سفید رنگ است. طول ضریح امام حسین (ع) ۵/۵ متر و عرض آن ۴/۵ متر و ارتفاع آن ۳/۵ متر است و طول ضریح على اکبر (ع) که به ضریح پدر بزرگوارش چسبیده ۲/۶ متر و عرض آن ۱/۴۰ متر است و برروى قسمت جلوئى ضریح این جملات نقش بسته است: (إن الداعى إلى حب آل محمد الطاهر ابن أبى محمد الطاهر سیف الدین نجل سیدنا محمد برهان الدین من بلاد الهند، سنه خمس و خمسین و ثلثمائه بعد الألف ۱۳۵۵ ه ق).

در زاویه جنوبى ضریح، شهداى کربلا قرار دارند که در حدود یک متر و نیم با ضریح على اکبر (ع) فاصله دارند و بسیارى از زائران در این منطقه پا نمى گذارند زیرا که معتقدند در زیر این قسمت قبور شهداى کربلا قرار گرفته است. ضریح شهداى کربلا پنجره‌اى نقره است که طول آن چهار متر و هشتاد سانتى‌متر است. روضه شریف بصورت مستطیلى است که طول آن از شمال به جنوب ۱۲۵ متر و عرض آن از شرق به غرب ۹۵ متر است و عبارتست از ضریح مطهر و ضریح شهدا و صحن وسیعى که پیرامون آنها را فراگرفته است. مساحت کل حرم شریف ۳۸۵۰ متر مربع است که قبر امام حسین (ع) در قلب آن قرار گرفته و بر بالاى آن گنبدى بزرگ است که بر چهار ستون بزرگ مستطیل شکل ۳/ ۵۰* ۲/ ۵۰ متر قرار گرفته است. دیوارهاى روضه شریف تماماً طلاکارى، کاشیکارى وآیینه کارى شده است.

رواق ها

اطراف حرم مطهر را چهار رواق فرا گرفته که هرکدام از آنها در یکى از جهات اربعه قرار گرفته و عرض هریک از این رواق‌ها پنج متر و طول هرکدام از رواق‌هاى شمالى و جنوبى در حدود چهل متر و طول هرکدام از رواق‌هاى شرقى و غربى در حدود چهل و پنج متر است. زمین این رواق‌ها با سنگ مرمر سفید اعلا سنگ فرش شده است و وسط دیوارهاى آن آیینه‌هاى بزرگى تعبیه شده است. ارتفاع سقف هرکدام از رواق‌ها ۱۲ متر است.

تمامى این رواق‌ها با کاشیکارى زیبا و نوشته‌هایى از آیات قرآن تزیین شده است. این رواق‌ها چندین در دارند که برخى از درها از نقره خالص ساخته شده و برخى نیز از چوب گرانبها ساخته شده است، تمامى این درها به داخل حرم شریف راه دارند و دو در نیز طلایى بوده و در وسط رواق جنوبى قرار دارند و شیشه‌اى شفاف آنها را مى‌پوشاند و بر بالاى هرکدام از درها آیاتى از قرآن کریم نوشته شده و زوار معمولًا در کنار این درها ایستاده و زیارتنامه مى‌خوانند.

رواق شرقى‌:

در گذشته به نام رواق آغا باقر معروف بود و امروزه به آن رواق فقها مى‌گویند زیرا که سه تن از فقها در یکجا به خاک سپرده شده‌اند و بر روى قبر آنان صندوق زیبایى قرار داده‌اند که در سمت راست در حرم قرار گرفته است و این فقها عبارتند از:

۱. شیخ محمد باقر وحید بهبهانى مؤسس مدرسه اصولیه. ۲. سید على طباطبائى صاحب کتاب ریاض العلماء. ۳. شیخ یوسف آل عصفور بحرانى صاحب کتاب الحدائق الناضره.

البته در کنار فقهاى فوق الذکر فقهاى دیگرى نیز در این رواق به خاک سپرده شده‌اند که عبارتند از:

۱. سید کاظم رشتى (متوفى سال ۱۲۵۹ ه ق) ۲. سید احمد بن سید کاظم رشتى (مقتول سال ۱۲۹۵ ه ق) ۳. شاعر بزرگ حاج جواد بدقت (متوفى ۱۲۸۱ ه ق). ۴. عالم و شاعر بزرگ شیخ جعفر بن صادق الهر.

در رواق شرقى دو در وجود دارد که به صحن شریف باز مى‌شوند و در کنار اولى کفشدارى سید محمود آل طعمه قرار دارد و مقابل مسجد سید کاظم رشتى واقع شده است و در کنار در دومى کفشدارى آل وهاب است که در مقابل در (على اکبر) واقع شده است.

رواق غربى‌:

رواق غربى به نام رواق سید ابراهیم مجاب معروف است، زیرا قبر سید ابراهیم مجاب یکى از نوادگان امام موسى بن جعفر (ع) در آن قرار دارد. قبلًا به این رواق، رواق (عمران بن شاهین) مى‌گفتند. بر روى قبر او صندوقى از چوب ساج قرار داده شده است. البته در این رواق قبرهاى دیگرى نیز وجود دارد که مربوط به علماى بزرگ شیعه است و عبارتند از:

۱. سید عبدالله بحرانى صاحب مولفات گرانبهایى نظیر: (الافاضات الحسینیه) و کتاب (شرح المختصر النافع). ۲. سید محسن بن سید عبدالله بحرانى. ۳. سید محمد بن سید محسن بحرانى صاحب مؤلفاتى نظیر: (الفصول البهیه فى بعض أخبار الحجج المرضیه) و (کتاب هدایه العباد). ۴. سید محمد زینى حسینى، عالم و شاعر شیعى.

در این رواق دو اتاق وجود دارند که یکى از آنها قبرستان خانوادگى سادات آل نصر الله و دیگرى قبرستان خانوادگى سادات آل جلوخان است‌. این رواق دو در دارد که به صحن حرم باز مى‌شوند در اولى به در حبیب بن مظاهر معروف است و در کنار آن کفشدارى آل شویخ است و در دومى به در سید ابراهیم مجاب معروف است و در کنار آن کفشدارى سید جعفر آل طعمه قرار دارد و اخیراً کلیدار حرم مطهر در این رواق در دیگرى نیز ساخت که به نام در سلطانیه معروف است و در کنار آن کفشدارى سید هادى آل طعمه قرار دارد.

رواق جنوبى:

به نام رواق حبیب بن مظاهر معروف است که در سمت چپ آن قبر حبیب بن مظاهر یار با وفا و بزرگوار امام حسین (ع) قرار دارد و بر بالاى قبر او ضریحى نقره‌اى قرار دارد. در مقابل ضریح حبیب بن مظاهر (کشکخانه) قرار دارد که قبرستان تعدادى از افراد خاندان آل طعمه است، همچنین در این رواق قبر تعدادى از علماى بزرگ شیعه قرار دارد که عبارتند از:

۱. سید محمد مهدى موسوى شهرستانى (متوفى سال ۱۲۱۶ ه ق) ۲. سید محمد حسین بن محمد مهدى شهرستانى. ۳. سید محمد حسین مرعشى حسینى معروف به شهرستانى متوفى سال ۱۳۱۵ ه ق و صاحب کتاب (غایه المسئول فى علم الاصول). ۴. میرزا محمد على بن محمد حسن مرعشى، متوفى سال ۱۳۴۴ ه ق و صاحب کتاب (الدره الوجیزه من شرح الوجیزه).

این علما همگى در یک قبر به خاک سپرده شده‌اند که پشت قبور شهدا قرار دارد.
محل قتلگاه نیز در رواق جنوبى و در سمت جنوب‌غربى رواق قرار دارد که بصورت اتاقى است با درى نقره‌اى و سنگفرشى مرمرى و سفید و نیز شامل سردابى با در نقره‌اى مى‌باشد.

رواق شمالى:

به نام رواق سلاطین معروف است و علت این تسمیه، وجود قبور تعدادى از پادشاهان و شاهزادگان قاجار نظیر محمدعلى و نواده‌اش احمد. در این رواق‌
راهنماى اماکن زیارتى و سیاحتى در عراق مى‌باشد، همچنین در این رواق قبر عالم فاضل سید عبدالحسین حجت طباطبائى و خطیب مشهور سید حسن استرآبادى قرار دارد.

صحن مطهر

صحن بزرگى اطراف مرقد مطهر را فرا مى‌گیرد که برخى بدلیل اقامه نماز جماعت در آن، (جامع) مى‌نامند. در گذشته صحن مذکور از داخل به شکل مستطیل بود، توسعه صحن در سال ۱۹۴۷ م از سمت شرقى آن آغاز شد و دو رکن داخلى صحن در سمت جنوب شرقى و شمال شرقى برداشته شد و صحن از داخل به شکل چهار ضلعى درآمد و از خارج نیز بصورت بیضى شکل شد. دیوار صحن به ارتفاع ۱۲ متر است که دو متر آن سنگ‌کارى شده و باقیمانده آن تا بالا با آیاتى از قرآن کریم بصورت کاشیکارى تزیین شده است. در گذشته اطراف صحن امام حسین (ع) را مدارس دینى فرا گرفته بود که هرکدام درى به صحن شریف داشتند و طلاب علوم دینى از داخل صحن به مدرسه خود مى‌رفتند، اما شهردارى کربلا اقدام به ویران کردن این مدارس و مساجد پیرامون صحن نمود و بجاى آنها خیابانى ساخت که اطراف حرم را فراگرفت. از جمله بناهاى ویران شده (مدرسه حسن خان) بود که بزرگترین مدرسه دینى کربلا به شمار مى‌رفت و در آن بزرگانى نظیر سید جمال الدین اسدآبادى پرورش یافته بودند و نیز مسجد حسن خان که یکى از شاهکارهاى هنر معمارى به شمار مى رفت. در این بازسازى‌ها مسجد به طور کامل و بخش وسیعى از مدرسه ویران شد. مدرسه مذکور در زاویه شمال‌شرقى صحن قرار داشت، در جهت غربى صحن مدرسه صدر اعظم، مدرسه زینبیه و مسجد بزرگ ناصرى قرار داشت و در سمت شمال صحن مسجد قدیمى و تاریخى‌ (رأس الحسین) قرار داشت که گفته مى‌شد سر مطهر امام حسین (ع) را قبل از بردن به کوفه در این محل گذاشته بودند و شیعیان را به این مسجد عنایت خاصى بود، اما این مسجد نیز در بازسازى حرم کاملًا ویران شد.

صحن شریف تا قبل از دوران شاه طهماسب صفوى داراى سه جهت شرق، غرب و جنوب بود و شاه طهماسب کسى است که جهت شمالى را به صحن افزود و صحن مطهر داراى چهار جهت گردید. مساحت کلى صحن ۱۵۰۰ متر مربع است لذا در بین عتبات عالیات حرم مطهر امام حسین (ع) بزرگترین صحن را دارد. دورتادور حرم مطهر ۶۵ ایوان، هرکدام با یک حجره قرار دارد که از بیرون و داخل کاشیکارى شده‌اند، این حجره‌ها براى طلبه‌هاى علوم دینى ساخته شده است و برخى از آنها براى سلاطین و شاهزادگان و علماى بزرگ و اشراف بنا شده است.
در سرتاسر صحن، حجره‌هاى پیرامون و رواق‌هاى آن، بسیارى از بزرگان در طول تاریخ دفن شده اند، برخى از این حجره‌ها به نام شخصیت دفن شده در آن معروف شده است.

در ضلع جنوبى صحن کتابخانه فعلى روضه مطهر قرار دارد و در ضلع شرقى صحن ایوان بزرگى قرار داشت که مقبره رهبر بزرگ شیعیان آیت الله میرزا محمد تقى شیرزاى (رهبر قیام سال ۱۹۲۰ م عراق علیه انگلیسى‌ها) در آن واقع شده است و در هنگام توسعه حرم مطهر زاویه جنوب شرقى از بین رفت و قبر شیخ محمد تقى شیرازى داخل صحن شد، ابتدا بر روى آن پنجره‌اى نصب شد و بعدها این پنجره نیز برداشته شد.
از دیگر مشاهیر مدفون در این بقعه مطهر، میرزا تقى خان امیر کبیر است که پس از به قتل رسیدنش در کاشان، به کربلا منتقل و در مقبره‌اى در رواق شرقى حرم مطهر دفن گردید، همچنین قاجاریه نیز در رواق شمالى، داراى مقبره‌اى هستند که جمعى از آنان در آنجا مدفونند.

صحن شریف دو ایوان به نام‌هاى ایوان وزیر و ایوان ناصرى دارد:

ایوان وزیر: در جهت شمالى صحن ایوان بزرگى با پنجره‌اى آهنى و مشرف بر صحن قرار دارد، این ایوان منسوب به یکى از وزراى دولت قاجارى است که در پشت این ایوان دفن شده است. این ایوان قبلًا ایوان (لولو) نام داشت که درویشان درآن گرد هم مى‌آمدند و در دهه اول محرم آن را سیاه پوش نموده، کشکول‌هاى خود را در آن مى‌آویختند و مجلس سوگوارى براى امام حسین (ع) برگزار مى‌کردند. رهبرى این گروه از دراویش را درویشى به نام سید مطهر برعهده داشت که شخصیت بسیار محبوبى بود و در مجلس او بسیارى از بزرگان شهر کربلا حضور مى‌یافتند. در این ایوان بسیارى از علما مدفون شده‌اند که نام‌هاى ایشان بر روى سنگ نوشته‌هاى دیوار آن نقش بسته است. امروزه این ایوان تغییر شکل یافته و بعنوان در ورودى صحن به شمارمى رود و به نام باب السلام معروف است.

ایوان ناصرى: در سمت غربى صحن قرار دارد و قبلًا به نام ایوان حمیدى معروف بود چون توسط سلطان عبدالحمید ثانى (از سلاطین عثمانى) ساخته شده بود. مقدمه ایوان قوس‌دار و به ارتفاع ۱۵ متر بوده که طول قاعده آن ۸ متر و عرض آن ۵ متر است و ساعتى بزرگ بر سر ایوان قرار داشت. تاریخ بناى این ایوان به سال ۱۲۷۵ ه ق باز مى گردد. امروزه این ایوان نیز محل تردد زوار به صحن شریف شده است.

تکیه بکتاشیه

از جاهاى مهم و معروف صحن شریف است و سمت راست وارد شونده‌اى که از در باب القبله وارد صحن شود واقع است. این تکیه را (عبدالمؤمن دده) بنا کرد و بناى آن شبیه بناى صحن شریف است و در دوران حکومت عثمانى‌ها صوفیان ترک درآنجا گرد مى‌آمدند و از مهمترین صوفیانى که به اینجا مى‌آمدند فضولى شاعر بغدادى (متوفى سال ۹۶۳ ه ق)، همچنین فرزندش فضلى شاعر و تعداد دیگرى از شاعران ترک استانبولى بودند. سید احمد دده جد خاندان (دده) بعنوان متولى این تکیه بود اما در زمان سلطنت سلطان عبدالحمید ثانى که دولت عثمانى به شدت با پیروان فرقه بکتاشیه از در مخالف درآمد، سید احمد مذکور نام تکیه را از بکتاشیه به نقشبندیه تغییر داد تا از مخالفت دولت در امان باشد. این تکیه مدفن سید احمد دده و فرزندانش مى باشد. این تکیه دو پنجره دارد که به صحن مشرف است ولى متأسفانه امروزه بعلت بازسازى هاى مکرر صحن شریف تمامى مشخصات تکیه مذکور از بین رفته است.

سقاخانه‌ها

در گذشته صحن شریف چندین سقاخانه داشت و اولین سقاخانه در سال ۱۲۶۱ ه ق توسط احمد شکرى یکى از نوادگان محمد نجیب پاشاى عثمانى در سمت شرقى صحن شریف ساخته شد. وى علاوه بر آب آشامیدنى، مقدار زیادى شکر نیز جهت مصرف زوار در سقاخانه خود مى‌ریخت. در سال ۱۲۸۲ ه ق مادر سلطان عبد المجید عثمانى دستور داد تا سقاخانه دیگرى در سمت جنوب‌شرقى صحن شریف ساخته شود، همچنین بعدها مرحوم حاج حبیب حافظ (جد خاندان آل حافظ) نیز سقاخانه دیگرى مقابل سقاخانه فوق الذکر ساخت. در سال ۱۳۲۲ ه ق نیز سقاخانه‌اى در مدخل باب القبله ساخته شد، اما در سال ۱۳۶۳ ه ق در اثر توسعه و بازسازى حرم مطهر تمامى سقاخانه‌هاى مذکور ویران شدند.

گنبد مطهر

گنبد مطهر بر روى روضه شریف قرار دارد و سرتاسر آن با طلا پوشیده شده است. در قاعده گنبد ده پنجره قرار دارد که عرض هرکدام ۱۳۱ سانتى‌متر است و فاصله هر پنجره تا پنجره بعدى ۱۵۵ سانتى‌متر است. ارتفاع گنبد از قاعده تا نوک آن حدود ۳۷ متر است و بر بالاى آن چراغ پرنورى گذاشته شده است که شب‌ها روشن مى‌شود. در سمت راست گنبد کتیبه‌اى قرار دارد که بر روى آن نوشته شده است: (تذهیب القبه الحسینیه على عهد السلطان ناصرالدین‌شاه القاجارى، کتبه محمد حسین الشهیر بالمشهدى ۱۲۷۳ ه ق) و سمت دیگر گنبد نوشته دیگرى قرار دارد که در آن چنین نوشته شده است: (لقد تشرف بتعمیر هذه القبه المبارکه‌
الشریفه المنوره بعون الله تعالى السلطان الاعظم و الخاقان الاعدل السلطان ابن السلطان ناصرالدین‌شاه القاجارى خلد الله ملکه). بنابر گزارش اداره اوقاف کربلا گنبد مطهر از ۷۵۲۶ آجر طلا تشکیل شده است و مساحت گنبد ۳۰۱ متر مربع مى‌باشد.

گلدسته‌ها

در فاصله ده مترى جنوب گنبد مطهر دو گلدسته بلند و طلایى قرار دارند که ارتفاع هر کدام حدود ۲۵ متر و قطر آنها ۴ متر است. این گلدسته‌ها در سال ۷۸۶ ه ق در دوران سلطنت سلطان اویس جلایرى ساخته شدند و پسرش احمد جلایرى اقدام به کاشیکارى این گلدسته‌ها با کاشى طلایى رنگ نمود، در سال ۱۳۵۶ ه ق گلدسته غربى کمى منحرف شد و یکى از سلاطین هند به نام سلطان طاهر سیف الدین دستور تخریب و بازسازى مجدد آن را صادر کرد. این گلدسته‌ها در سال ۱۳۷۳ طلاکارى شدند و قابل ذکر است که تعداد کل آجرهاى طلایى دو گلدسته حدود ۸۰۲۴ آجر طلایى است.

گفتنى است که علاوه بر گلدسته‌هاى مذکور، در گذشته گلدسته سومى وجود داشت که به آن گلدسته (عبد) مى‌گفتند که درکنار سقاخانه (الحافظ) قرار داشت و توسط والى بغداد مرجان امین‌الدین بن عبدالله در روزگار سلطنت ایلخانیان در سال ۷۶۷ ه ق بنا شد. (مرجان) از طرف سلطان أویس جلایرى حکمران عراق بود و اندیشه استقلال در سر داشت و عاقبت نیز سر به طغیان برداشته و برعلیه سلطان شورید، سلطان نیز چون چنین دید با لشکرى بزرگ بسوى بغداد پیشروى‌ کرد و بغداد را محاصره کرد و مرجان چون شکست خود را حتمى دید به شهر کربلا رفت و در حرم مطهر پناه گرفت و اقدام به ساختن گلدسته بزرگى در حرم کرد و مسجد بزرگى نیز در کنار حرم ساخت و درآمد خود از املاک بغداد و کربلا و عین تمر و رحالیه را وقف آن نمود و اموال زیادى را خرج بازسازى و تعمیر حرم مطهر کرد، چون سلطان جلایرى این موضوع را دانست او را پذیرفت و از سرگناهش درگذشت و دوباره او را بعنوان والى عراق برگزید.

این گلدسته در فاصله بیست مترى زاویه شرقى حرم قرار داشت و بزرگترین گلدسته در بین گلدسته‌هاى عتبات مقدس به شمار مى‌رفت بطورى که قطر آن بیست متر و ارتفاع آن چهل متر بود و با کاشیکارى بسیار زیبایى مزین شده بود. در سال ۹۸۲ ه ق شاه طهماسب صفوى آن را بازسازى کرد و صحن شمالى را به حرم مطهر اضافه کرد و این کار او سبب شد حرم مطهر در وسط قرارگیرد و چهار سمت آن باز بماند. مورخین تاریخ این بازسازى (۹۸۲) را به حروف أبجد برگرداندند که ماحصل آن (انگشت یار) بود.

در دوران حکومت عثمانى بر اثر ویرانى بالاى گلدسته، دربار عثمانى (سال ۱۳۰۸ ه ق) دستور بازسازى مناره را صادر نمود، اما متأسفانه در دوران حکومت پادشاهى ملک فیصل اول و در سال ۱۳۵۴ ه ق (۱۹۳۵ م) بنا به دستور نخست وزیر یاسین الهاشمى گلدسته مذکور ویران شد و هدف پشت پرده دولت از این کار تصرف املاک و زمین‌هاى موقوفه‌اى بود که (مرجان) وقف حرم مطهر کرده بود، هنگام ویران کردن این گلدسته به سکه‌هاى قدیمى متعلق به دوران حکومت جلایرى برخورد کردند که تمامى این سکه‌ها به موزه بغداد منتقل گردید. این کار باعث‌ خشم و ناراحتى علما و اهالى شهر کربلا شد و بسیارى از شعرا در رثاى این گلدسته اشعارى سرودند. وگفتنى است که یاسین هاشمى تنها به ویران کردن گلدسته حرم مطهر اکتفا نکرده و دستور داد تا برگزارى مراسم عزادارى حسینى و مراسم دهه اول محرم برچیده شود.

درهاى صحن مطهر

صحن شریف درهاى متعددى دارد که هرکدام به یکى از محلات شهر کربلا منتهى مى‌شود. تعداد درها قبلًا هفت در بود و عبارت بودند از: باب القبله، باب الزینبیه، باب السلطانیه، باب السدره، باب الصحن الصغیر و باب الصافى و باب قاضى الحاجات. اما بعدها بر اثر توسعه صحن شریف دو در باب الصغیر و باب الصافى درهم ادغام شدند و یک درب به نام باب الشهداء جایگزین آنها شد، همچنین چهار در دیگر اضافه شد که عبارت بودند از: باب الرجاء، باب الکرامه، باب السلام و باب الرأس الشریف و درحال حاضر تعداد درهاى صحن ده در مى‌باشد و علت ساختن درب هاى اخیر ازدحام بیش از حد حرم مطهر در مراسم مختلف بود. همه درب ها از چوب مرغوب و اعلا ساخته شده‌اند، در اینجا به بررسى مختصرى درباره درهاى حرم مطهر مى‌پردازیم:

۱. باب القبله:
قدیمى‌ترین در حرم مطهر است که بعنوان درب اصلى به شمار مى‌رود و در وسط جهت جنوبى صحن شریف قرار دارد و بعلت واقع شدن آن در سمت قبله بدین نام خوانده مى‌شود.