پاورپوینت کامل حُکم ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حُکم ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حُکم ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حُکم ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ معنای لغوی
۲ حکم در قرآن
۳ حکم فقهی
۴ حکم در حقوق
۵ حکم در اصطلاح دیوانی
۶ حکم در منطق و فلسفه
۷ حکم در فارسی امروز
۸ منابع

معنای لغوی

واژه عربى حکم مصدر و اسم مصدر از ریشه «حَ ک مَ»، به معناى قضاوت کردن، بازداشتن، فرمان دادن، دانش و حکمت است (خلیل‌بن احمد؛ جوهرى؛ ابن‌فارس، ذیل واژه).

حکم در قرآن

حکم و مشتقات آن بارها به معانى گوناگون در قرآن کریم آمده است (رجوع کنید به محمدفؤاد عبدالباقى، ذیل واژه). در آیات بسیارى (براى نمونه رجوع کنید به انبیاء: ۷۸؛ رعد: ۴۱؛ کهف: ۲۶؛ طور : ۴۸؛ غافر: ۴۸؛ حج: ۵۶؛ ص: ۲۶) معناى حکم را قضاوت کردنِ خداوند و پیامبران او و گاه فرمان دادن دانسته‌اند (رجوع کنید به مقاتل‌بن سلیمان؛ طبرى؛ طبرسى، ذیل آیات). در برخى آیات (رجوع کنید به یوسف: ۲۲؛ مریم: ۱۲؛ انبیاء: ۷۴، ۷۹؛ شعراء: ۲۱) از اعطاى حکم به شمارى از پیامبران الهى، غالبآ همراه با صفت والاى علم، سخن رفته است که مفسران معانى گوناگونى براى واژه حکم در این آیات ذکر کرده‌اند، از جمله: رسیدن به نبوت، حکمت، فهم، عقل، فهم دین، رفع منازعات و اختلافات میان مردم، قضاوت کردن، حکمت عملى، حاکمیت بر نفس، شریعت و داشتن فهم و عقل پیش از نبوت (براى نمونه رجوع کنید به طبرى؛ طبرسى؛ فخررازى؛ طباطبائى، ۱۳۹۰ـ۱۳۹۴، ذیل آیات).

در شمارى از آیات (رجوع کنید به مائده: ۵۰؛ انعام: ۵۷، ۶۲؛ یوسف : ۴۰، ۶۷؛ قصص: ۸۸)، حکم تنها از آن خداوند به‌شمار رفته است که آن را به معناى قضاوت کردن، جدا ساختن حق و باطل یا داراى مفهومى وسیع، که شامل خلق تکوینى و تشریع می‌شود، دانسته‌اند (رجوع کنید به طبرى؛ طبرسى؛ طباطبائى، ۱۳۹۰ـ ۱۳۹۴، ذیل آیات). قرآن از مؤمنان خواسته که تعارضات میان خود یا اختلافات خود با پیروان سایر ادیان را بر پایه حکم الهى، که در دیگر کتابهاى آسمانى هم آمده است، حل و فصل کنند (مقاتل‌بن سلیمان؛ طوسى؛ طبرسى، ذیل مائده: ۴۳، ممتحنه : ۱۰، شورى: ۱۰). در برخى آیات (رجوع کنید به مائده: ۴۴، ۴۵، ۴۷) گردن ننهادن به حکم و دستورهای‌الهى که در مقام داورى یا بیان احکام اعلام می‌شود، معادل کفر و ظلم و فسق به‌شمار رفته است.

حکم فقهی

مراد از حکم شرعى در زبان فقها و اصولیا