پاورپوینت کامل آیه ۱۰ سوره واقعه ۵۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیه ۱۰ سوره واقعه ۵۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیه ۱۰ سوره واقعه ۵۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیه ۱۰ سوره واقعه ۵۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ترجمه های فارسی
۲ ترجمه های انگلیسی(English translations)
۳ معانی کلمات آیه
۴ تفسیر آیه
۵ پانویس
۶ منابع

ترجمه های فارسی

و (طایفه سوم) آنان که (مشتاقانه در ایمان) بر همه پیشی گرفتند و (در اطاعت خدا و رسول) مقام تقدم یافتند.

و پیشی گیرندگان [به اعمال نیک] که پیشی گیرندگان [به رحمت و آمرزش] اند،

و سبقت‌گیرندگان مقدمند؛

سه دیگر، آنها که سبقت جسته بودند و اینک پیش افتاده‌اند.

و (سومین گروه) پیشگامان پیشگامند،

ترجمه های انگلیسی(English translations)

And the Foremost Ones are the foremost ones:

And the foremost are the foremost,

And the foremost in the race, the foremost in the race:

And those Foremost (in Faith) will be Foremost (in the Hereafter).

معانی کلمات آیه

«السَّابِقُونَ …»: پیشقدمان در خیرات و پیشاهنگان در حسنات. پیشوایان و رهبران مردم در اخلاق و صفات انسانی و انجام اعمال و افعال خداپسندانه. مراد پیشگامان و پیشتازان همه ملتها از آغاز جهان تا پایان آن، در انجام اوامر و دوری از نواهی الهی است. (السَّابِقُونَ) اوّل مبتدا و دومی صفت یا تأکید، و (أُوْلئِکَ الْمُقَرَّبُونَ) خبر آن است. یا این که اوّلی مبتدا و دومی خبر است. ناگفته پیدا است که این گروه برخوردار از مقام والاتری از سمت راستیها می‌باشند، و پیغمبران و پیشقراولان ادیان آسمانی و بزرگان دین و مبارزان راه حق، تشکیل دهندگان این گروهند.

تفسیر آیه

تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ کُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَهً «۷» فَأَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ ما أَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ «۸» وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَهِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَهِ «۹»

و (در آن روز) شما سه گروه باشید. پس (گروه اول) اصحاب یمین (گروه‌

«۱». حاقّه، ۱.

«۲». تکویر، ۱.

جلد ۹ – صفحه ۴۱۹

دست راستى) هستند، اصحاب یمین چه گروهى هستند! (گویى تجسّم سعادتند.) و (دسته دوم دسته سمت چپ) اصحاب شقاوتند، آن اصحاب شقاوت چه هستند؟ (گویى تبلور بدى‌هایند.)

وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ «۱۰» أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ «۱۱» فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ «۱۲» ثُلَّهٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ «۱۳» وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ «۱۴»

(گروه سوم) پیشگامانى (در خیرات هستند که در گرفتن پاداش نیز)، پیشگامند.

آنان مقرّبان درگاه خداوند هستند. در باغ‌هاى پرنعمت خواهند بود. (آنان) گروه زیادى از پیشینیان (و امّت‌هاى قبل) خواهند بود و گروه کمى از متاخّرین.

عَلى‌ سُرُرٍ مَوْضُونَهٍ «۱۵» مُتَّکِئِینَ عَلَیْها مُتَقابِلِینَ «۱۶»

بر تخت‌هایى چیده شده و مرصّع، در حالى که روبروى یکدیگرند، تکیه داده‌اند.

نکته ها

«میمنه» از «یمن» به معناى برکت و سعادت و «مشئمه» از «شؤم» به معناى شقاوت است، بعضى گفته‌اند: مراد از این دو کلمه، سمت راست و چپ است. زیرا در قیامت، نامه خوبان به دست راست و نامه تبه‌کاران به دست چپشان داده مى‌شود. چنانکه دلیل نام‌گذارى یَمَن و شام، آن است که یمن، در سمت راست کعبه و شام، در سمت چپ کعبه واقع شده است.

«ثُلَّهٌ» به معناى گروه و جماعت است که به قرینه آیه‌ «وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ» مراد از آن، جماعتى بزرگ است. «سُرُرٍ» جمع «سریر» به تختى که سرورآور باشد گفته مى‌شود.

«مَوْضُونَهٍ» به معناى چیده شده و جواهرنشان است. امام باقر علیه السلام فرمود: تخت‌هاى بهشتیان، بافته‌هایى از درّ و یاقوت در میان دارد. «۱»

فرشتگان همه یک‌دست مؤمن و تسلیم فرمانند، «یَفْعَلُونَ ما یُؤْمَرُونَ»* «۲» جنّیان به دو دسته مؤمن و کافر تقسیم مى‌شوند، «وَ أَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَ مِنَّا الْقاسِطُونَ» «۳» ولى انسان‌ها سرانجام به سه گروه تقسیم مى‌شوند. «کُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَهً» چنانکه در سوره فاطر نیز مردم سه دسته تقسم شده‌اند. «فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَیْراتِ» «۴» یک‌

«۱». بحار، ج ۸، ص ۲۱۸.

«۲». تحریم، ۶.

«۳». جن، ۱۴.

«۴». فاطر، ۳۲.

جلد ۹ – صفحه ۴۲۰

گروه، افراد ظالم و گنهکار، یک گروه، افراد متوسط و میانه، یک گروه، افراد عالى و ممتاز.

در قرآن کریم، براى سبقت و پیشى گرفتن از دیگران مصادیقى بیان شده است، از جمله:

سبقت در ایمان. «سَبَقُونا بِالْإِیمانِ» «۱»

سبقت در انفاق و جهاد. «لا یَسْتَوِی مِنْکُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ أُولئِکَ أَعْظَمُ دَرَجَهً مِنَ الَّذِینَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلُوا» «۲»، «وَ فِی ذلِکَ فَلْیَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ» «۳»

سبقت در کارهاى نیک. «فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ»* «۴»

سبقت در نعمات موعود الهى در بهشت.

امام باقر علیه السلام، مصداق بارزِ «السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» را، انبیا «۵» و حضرت على علیه السلام، یکى از مصادیق آن را، سبقت گیرندگان به سوى نمازهاى پنج‌گانه دانسته‌اند. «۶»

منظور از قرب در آیه‌ «أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ»، قرب منزلت است نه منزل و مکان.

قرب به خداوند با ادّعا حاصل نمى‌شود، راه و روش و دلیل دارد، یهودیان مى‌گفتند: ما مقرّبان درگاه خدا هستیم. «نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ» «۷» ولى قرآن مى‌فرماید: مقرّبان کسانى هستند که در کمالات پیشقدم باشند. «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ»

در تقسیم بندى سه گروه، نام سابقون متأخّر آمده، شاید به دلیل آن‌که تعدادشان کمتر است، ولى در تجلیل، ابتدا از آنان تجلیل شده است، سپس از اصحاب یمین و دیگران، چون مقامشان والاتر از دیگران است.

پیام ها

«۱». حشر، ۱۰.

«۲». حدید، ۱۰.

«۳». مطففین، ۲۶.

«۴». بقره، ۱۴۸.

«۵». بصائرالدرجات، ص ۴۴۸؛ تفسیر راهنما.

«۶». تفسیر نورالثقلین.

«۷». مائده، ۱۸.

جلد ۹ – صفحه ۴۲۱

۱- حضور در قیامت و کیفیّت محشور شدن، به قدرى حتمى است که گویا در گذشته محقق شده است. «کُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَهً»

۲- در شیوه تبلیغ و آداب گفتگو، ابتدا بیانِ خلاصه‌ى مطلب و سپس تفصیل آن، مطلوب است. «کُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَهً- فَأَصْحابُ‌- فَأَصْحابُ‌- وَ السَّابِقُونَ»

۳- نیک‌بختى یا بدبختى، سعادت یا شقاوت، در قیامت دائمى است. فَأَصْحابُ الْمَیْمَنَهِ … وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَهِ (کلمه «اصحاب» جمع «صاحب» به معناى مصاحب و ملازم و جدا نشدنى است)

۴- سبقت در ایمان و عمل و خیرات ونیکى‌ها ارزش است. «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ»

۵- کسانى که در دنیا به سوى خیرات سبقت مى‌گیرند، در آخرت براى دریافت پاداش مقدّم‌ترند. السَّابِقُونَ‌ … أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ‌

۶- پیشگامان در نیکى‌ها، باید در جامعه مقرّب باشند. «أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ»

۷- بهشت، محلّ کامیابى‌هاى مؤمن است. «جَنَّاتِ النَّعِیمِ»

۸- مقام معنوى، بالاتر از کامیابى مادّى است. ابتدا فرمود: آنان مقرّب درگاه ما هستند، «أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ» سپس فرمود: در باغ‌هاى بهشتى قرار مى‌گیرند. «فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ»

۹- پیش‌کسوتان و پیشینیانِ صالح فراموش نشوند. «ثُلَّهٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ»

۱۰- براى برانگیختن شوق و علاقه، بیان خصوصیات بهشت لازم است. (کیفیّت تخت‌ها «مَوْضُونَهٍ» چگونگى نشستن‌ «مُتَقابِلِینَ»)

۱۱- شیوه نشستن بهشتیان، نشستنِ گرداگرد است تا افراد روبروى یکدیگر قرار گیرند و چهره به چهره شوند. «مُتَقابِلِینَ»

۱۲- از آداب پذیرایى، فراهم نمودن جایى است که مهمان در آن احساس راحتى کند. عَلى‌ سُرُرٍ … مُتَّکِئِینَ عَلَیْها

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ «۱۰»

بعد از آن بیان صنف سوم را فرماید:

وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ‌: و پیشى گرفتگان به ایمان و طاعت بعد از ظهور حق بدون درنگ پیشى گرفتگان در ایمان و طاعت کسانى که حال ایشان بر تو واضح و مآل آنها بر تو لایح، پس احتیاج به بیان احوال ایشان نیست. ۲- سابقان در ایمان و طاعت پیشى گیرندگانند بر اقوام خود به جزیل ثواب و رحمت و پیش روان به دخول بهشت به عظم کرامت و اعلاى مرتبت. ۳- نزد ابن عباس سابقون جماعتى‌اند که به هجرت سبقت گرفته‌اند بر غیر خود «۳». ۴- از حضرت امیر المومنین مروى است که ایشان کسانیند که پیشى گرفته‌اند به نماز پنجگانه و پیش از همه کس به تکبیر اول آن افتتاح نموده‌ «۴». ۵- سابقان پیشروانند به صف جهاد. ۶- سعید بن جبیر گفته سابقان به توبه و اعمال خیر. ۷- مراد سابقان حضرت رسالت صلّى اللّه علیه و آله و انبیاء علیهم السّلام‌اند. ۸- اهل‌

«۱» مدرک قبل.

«۲» مدرک قبل.

«۳» مجمع البیان ج ۵ ص ۲۱۵.

«۴» همان مدرک.

جلد ۱۲ – صفحه ۴۴۹

قرآنند. ۹- سبقت گیرندگان در جمیع مأمورات الهى ۱۰- کسانى که سبقت کردند در حیازت علوم و فضایل و کمالات. حق تعالى از علو رفعت و مقام آنان خبر مى‌دهد که:

تفسیر روا

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.