پاورپوینت کامل آیه ۱۰ سوره شوری ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیه ۱۰ سوره شوری ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیه ۱۰ سوره شوری ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیه ۱۰ سوره شوری ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ترجمه های فارسی
۲ ترجمه های انگلیسی(English translations)
۳ معانی کلمات آیه
۴ تفسیر آیه
۵ پانویس
۶ منابع

ترجمه های فارسی

و آنچه در آن اختلاف و نزاع کردید حکم آن به خدا (و احکام خدا) راجع است، همان خدا (ی آفریننده عالم و آدم) پروردگار من است که بر او توکل کرده و به درگاه او به تضرّع باز می‌گردم.

و آنچه را [از امور دین، عقاید و احکام] در آن اختلاف دارید، داوری اش با خداست. این است خدا پروردگار من، بر او توکل کردم و به او باز می گردم.

و در باره هر چیزى اختلاف پیدا کردید، داوریش به خدا [ارجاع مى‌گردد]. چنین خدایى پروردگار من است. بر او توکل کردم و به سوى او بازمى‌گردم.

در هر چه اختلاف مى‌کنید حکمش با خداست. این خداى یکتا پروردگار من است. بر او توکل کردم و به او روى مى‌آورم.

در هر چیز اختلاف کنید، داوریش با خداست؛ این است خداوند، پروردگار من، بر او توکّل کرده‌ام و به سوی او بازمی‌گردم!

ترجمه های انگلیسی(English translations)

Whatever thing you may differ about, its judgement is with Allah. That is Allah, my Lord. In Him, I have put my trust, and to Him do I turn penitently.

And in whatever thing you disagree, the judgment thereof is (in) Allah”s (hand); that is Allah, my Lord, on Him do I rely and to Him do I turn time after time.

And in whatsoever ye differ, the verdict therein belongeth to Allah. Such is my Lord, in Whom I put my trust, and unto Whom I turn.

Whatever it be wherein ye differ, the decision thereof is with Allah: such is Allah my Lord: In Him I trust, and to Him I turn.

معانی کلمات آیه

انیب: انابه: توبه کردن.[۱]

تفسیر آیه

تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِیهِ مِنْ شَیْ‌ءٍ فَحُکْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذلِکُمُ اللَّهُ رَبِّی عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ إِلَیْهِ أُنِیبُ «۱۰»

و هر چه را در آن اختلاف دارید پس حکمش با خداست، این است خدایى که پروردگار من است. تنها بر او توکّل کرده‌ام و تنها به سوى او انابه مى‌کنم.

نکته ها

تا وقتى که انسان هست اختلاف نظر نیز هست و تا اختلاف نظر هست مراجعه به قانون الهى و دین لازم است. پس نمى‌توان ادّعا کرد که به دین نیازى نیست.

در این آیه، کلمه‌ى‌ «تَوَکَّلْتُ» در قالب ماضى و کلمه‌ «أُنِیبُ» در قالب مضارع ذکر شده که شاید بتوان گفت: توکّل برخاسته از ایمانى ثابت ولى انابه در هر روز و هر لحظه لازم است.

کلمه‌ «عَلَیْهِ» و «إِلَیْهِ» مقدّم بر «تَوَکَّلْتُ» و «أُنِیبُ» آمده است، یعنى نه بر دیگرى توکّل کنید و نه به دیگران مراجعه نمایید.

پیام ها

۱- دین، تنها پاسخ گوى مسائل اخلاقى و اعتقادى نیست، بلکه در هر چه از مسائل سیاسى، اقتصادى و … اختلاف دارید دین پاسخگوست. «وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ‌

جلد ۸ – صفحه ۳۷۹

فِیهِ مِنْ شَیْ‌ءٍ»

۲- در اسلام بن بست وجود ندارد. وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ‌ … فَحُکْمُهُ إِلَى اللَّهِ‌

۳- حل اختلاف از شئون ربوبیّت است. «ذلِکُمُ اللَّهُ رَبِّی»

۴- به هنگام اختلاف به خدا رجوع کنید و بر او توکّل و انابه نمایید و هر حکمى صادر کرد از انجام آن نگران نباشید. فَحُکْمُهُ إِلَى اللَّهِ‌ … عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ إِلَیْهِ أُنِیبُ‌

۵- توکّل و انابه نتیجه ایمان به ربوبیّت خداست. «اللَّهُ رَبِّی عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ إِلَیْهِ أُنِیبُ»

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِیهِ مِنْ شَیْ‌ءٍ فَحُکْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذلِکُمُ اللَّهُ رَبِّی عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ إِلَیْهِ أُنِیبُ «۱۰»

بعد از آن حکایت قول رسول فرماید به مؤمنان که:

وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِیهِ‌: و آنچه اختلاف مى‌کنید اى مؤمنان در آن با کافران یا میان خود، مِنْ شَیْ‌ءٍ: از چیزى از امور دینیه و دنیویه، فَحُکْمُهُ إِلَى اللَّهِ‌: پس حکم آن مفوض است به خدا، یعنى روز قیامت که میزان عدل را نصب کنند، حق تعالى حکم فرماید به حقیت محق و بطلان باطل میان شما و ایشان. مراد حکم به ثواب مؤمنین و عقوبت کافرین و مبطلین است. نزد بعضى معنى آنکه:

آنچه اختلاف کنید از علوم متعلقه تکلیف یا در احکام حلال و حرام یا منازعه امرى از امور، پس برگردانید حکم او را به خدا و رسول، چنانچه در آیه دیگر فرماید: «فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْ‌ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ».

ذلِکُمُ اللَّهُ رَبِّی‌: آن ذاتى که حقّیت حکم صفت او است پروردگار من،

«۱» برهان ج ۴ ص ۱۱۸ حدیث ۱ بنقل از ابن شهر آشوب.

جلد ۱۱ – صفحه ۴۰۲

عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ‌: بر او نه بر غیر او توکل کردم در رد کید دشمنان دین و در همه امور جمیع مهمات خود را به او واگذار نمودم. وَ إِلَیْهِ أُنِیبُ‌: و بسوى او بازگردانیده مى‌شوم نه غیر او، چه مرجع تمام بندگان بسوى اوست.

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)

وَ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِیاءَ اللَّهُ حَفِیظٌ عَلَیْهِمْ وَ ما أَنْتَ عَلَیْهِمْ بِوَکِیلٍ «۶» وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ قُرْآناً عَرَبِیًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‌ وَ مَنْ حَوْلَها وَ تُنْذِرَ یَوْمَ الْجَمْعِ لا رَیْبَ فِیهِ فَرِیقٌ فِی الْجَنَّهِ وَ فَرِیقٌ فِی السَّعِیرِ «۷» وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّهً واحِدَهً وَ لکِنْ یُدْخِلُ مَنْ یَشاءُ فِی رَحْمَتِهِ وَ الظَّالِمُونَ ما لَهُمْ مِنْ وَلِیٍّ وَ لا نَصِیرٍ «۸» أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِیاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِیُّ وَ هُوَ یُحْیِ الْمَوْتى‌ وَ هُوَ عَلى‌ کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ «۹» وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِیهِ مِنْ شَیْ‌ءٍ فَحُکْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذلِکُمُ اللَّهُ رَبِّی عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ إِلَیْهِ أُنِیبُ «۱۰»

ترجمه‌

و آنانکه گرفتند غیر از او دوستان و یاورانى خدا نگهبان است بر آنها و نیستى تو بر آنها گماشته‌

و اینچنین وحى کردیم بتو قرآنى عربى تا بیم دهى اهل مکّه و هر که را در اطراف آن است و بیم دهى از روز اجتماع تمام خلق نیست شکى در آن دسته‌اى در بهشت و دسته‌اى در دوزخند

و اگر خواسته بود خدا هر آینه قرار داده بود آنها را جماعت و گروهى واحد و لیکن داخل میکند هر که را میخواهد در رحمتش و ستمکاران نیست براى آنها دوستى و نه یارى کننده‌اى‌

بلى گرفتند غیر از او دوستانى و خداوند او است دوست و او زنده میکند مردگانرا و او بر همه چیز توانا است‌

و آنچه اختلاف کردید در آن از چیزى پس حکمش بسوى خدا است آن حکمفرماى شما خدا پروردگار من است باو واگذاردم کارم را و بسویش بازگشت مینمایم.