پاورپوینت کامل آیه ۱۰ سوره تحریم ۸۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیه ۱۰ سوره تحریم ۸۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیه ۱۰ سوره تحریم ۸۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیه ۱۰ سوره تحریم ۸۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ترجمه های فارسی
۲ ترجمه های انگلیسی(English translations)
۳ معانی کلمات آیه
۴ تفسیر آیه
۵ پانویس
۶ منابع

ترجمه های فارسی

خدا برای کافران زن نوح و زن لوط را مثال آورد که تحت (فرمان) دو بنده صالح ما بودند و به آنها (نفاق و) خیانت کردند و آن دو شخص (با وجود مقام نبوت) نتوانستند آنها را از (قهر) خدا برهانند و به آنها حکم شد که با دوزخیان در آتش درآیید.

خدا برای کافران، زن نوح و زن لوط را مثل زده که تحت سرپرستی و زوجیت دو بنده شایسته از بندگان ما بودند، ولی [در امر دین و دین داری] به آن دو [بنده شایسته ما] خیانت ورزیدند، و آن دو [پیامبر] چیزی از عذاب خدا را از آن دو زن دفع نکردند و [هنگام مرگ] به آن دو گفته شد: با وارد شوندگان وارد آتش شوید.

خدا براى کسانى که کفر ورزیده‌اند، آن نوح و آن لوط را مَثَل آورده [که‌] هر دو در نکاح دو بنده از بندگان شایسته ما بودند و به آنها خیانت کردند، و کارى از دست [شوهران‌] آنها در برابر خدا ساخته نبود، و گفته شد: «با داخل شوندگان داخل آتش شوید.»

خدا براى کافران مثَل زن نوح و زن لوط را مى‌آورد که هر دو در نکاح دو تن از بندگان صالح ما بودند و به آن دو خیانت ورزیدند. و آنها نتوانستند از زنان خود دفع عذاب کنند و گفته شد: با دیگران به آتش درآیید.

خداوند برای کسانی که کافر شده‌اند به همسر نوح و همسر لوط مثَل زده است، آن دو تحت سرپرستی دو بنده از بندگان صالح ما بودند، ولی به آن دو خیانت کردند و ارتباط با این دو (پیامبر) سودی به حالشان (در برابر عذاب الهی) نداشت، و به آنها گفته شد: «وارد آتش شوید همراه کسانی که وارد می‌شوند!»

ترجمه های انگلیسی(English translations)

Allah cites an example of the faithless: the wife of Noah and the wife of Lot. They were under two of our righteous servants, yet they betrayed them. So they did not avail them in any way against Allah, and it was said [to them], ‘Enter the Fire, along with those who enter [it].’

Allah sets forth an example to those who disbelieve the wife of Nuh and the wife of Lut: they were both under two of Our righteous servants, but they acted treacherously towards them so they availed them naught against Allah, and it was said: Enter both the fire with those who enter.

Allah citeth an example for those who disbelieve: the wife of Noah and the wife of Lot, who were under two of Our righteous slaves yet betrayed them so that they (the husbands) availed them naught against Allah and it was said (unto them): Enter the Fire along with those who enter.

Allah sets forth, for an example to the Unbelievers, the wife of Noah and the wife of Lut: they were (respectively) under two of our righteous servants, but they were false to their (husbands), and they profited nothing before Allah on their account, but were told: “Enter ye the Fire along with (others) that enter!”

معانی کلمات آیه

«إمْرَأَهَ»: در رسم‌الخطّ قرآنی با تاء کشیده نوشته شده است. مفعولٌ‌به اوّل فعل (ضَرَبَ) و (مَثَلاً) مفعولٌ‌به دوم آن است. «تَحْتَ»: این واژه، کنایه از تحت سرپرستی و زیر نکاح است. «خَانَتَاهُمَا»: خیانت این دو همسرِ بدشگون، همکاری با دشمنان و گزارش اخبار و پخش اسرار خانواده و مؤمنان بود. خیانت ایشان انحراف از جاده عفّت نبود. زیرا هرگز همسر هیچ پیغمبری آلوده به بی‌عفّتی نشده است.«أُدْخُلاَ النَّارَ»: به هنگام مرگ، فرشتگان به بدان یا نیکان خبر ورود آتی ایشان به دوزخ یا به بهشت را می‌دهند. «فَلَمْ یُغْنِیا»: در آخرت همه رابطه‌های دنیوی جز رابطه ایدئولوژی گسیخته می‌گردد.

تفسیر آیه

تفسیر نور (محسن قرائتی)

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ کَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ کانَتا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَیْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ یُغْنِیا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَیْئاً وَ قِیلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِینَ «۱۰»

خداوند براى کسانى‌که کفر ورزیدند، همسر نوح و همسر لوط را مثال زده است که این دو زن، همسر (و از خانواده) دو بنده صالح از بندگان ما بودند، ولى به آن دو خیانت کردند. پس در برابر (کیفر) خداوند، براى آن دو زن هیچ کارى از آن دو پیامبر ساخته نبود و به آنان گفته شد: به آتش وارد شوید با وارد شوندگان.

نکته ها

این آیه، دو زن را به عنوان نمونه اعلاى کفر معرّفى کرده است که هر دو، در خاندان رسالت زندگى مى‌کردند و همسر دو پیامبر الهى بودند، امّا با مخالفان آنان هم رأى و هم‌دست بودند. در آیات بعد نیز، دو زن را به عنوان نمونه برتر ایمان معرّفى مى‌کند، یکى همسر فرعون مشرک و ستمگر و دیگرى حضرت مریم.

در آغاز سوره، سخن از انحراف دو نفر از زنان پیامبر بود، «صَغَتْ قُلُوبُکُما» و فرمود: اگر علیه پیامبر توطئه کنید، خداوند و فرشتگان و مؤمنان حامى او هستند. در اواخر این سوره، سخن از دو همسر دوزخى حضرت نوح و لوط است که به خاطر خیانت دوزخى شدند و آن دو پیامبر، با وجود مقام نبوّت، نمى‌توانند چیزى از قهر خدا را از همسرانشان دفع کنند.

همسر پیامبر بودن سبب نجات نیست. چنانکه فرزند پیامبر بودن نیز چنین است، بلکه عملکرد خود انسان است که به دنبال آن سعادت یا شقاوت است. در قرآن علاوه بر این آیه،

جلد ۱۰ – صفحه ۱۳۷

چندین بار از هلاکت زن لوط سخن به میان آمده است. «کانَتْ مِنَ الْغابِرِینَ» «۱»*

بهترین روش در تربیت، تذکر غیر مستقیم است. با این که ابولهب و پسر نوح نیز نمونه کفر بودند، امّا خداوند به همسران دو پیامبر مثال زد و کلمه خیانت را مطرح کرد تا با فاش کردن راز پیامبر صلى الله علیه و آله توسط همسرش که نوعى خیانت است، تناسب داشته باشد و هشدار و اخطارى به زنان پیامبر باشد که گمان نکنند وابستگى به پیامبر کلید نجات است.

حفظ خانواده از آتش دوزخ که در آیه ششم خواندیم، «قُوا أَنْفُسَکُمْ وَ أَهْلِیکُمْ» به معناى موفقیّت صد در صد انسان نیست. زیرا گاهى خانوداه او زیر بار نمى‌روند. «فَخانَتاهُما»

در احادیث مى‌خوانیم که زن نوح و لوط خیانتى به معناى انحراف جنسى نداشتند، «۲» بلکه مراد از خیانت، مخالفت با برنامه‌ها و اهداف پیامبر و همکارى با مخالفان آنان است.

پیام ها

۱- زن مى‌تواند الگوى فساد یا صلاح، در طول تاریخ باشد. ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا … امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ

۲- از بى‌ادبان مى‌توان ادب آموخت. ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا … امْرَأَتَ نُوحٍ‌

۳- زن در عقیده و عمل آزاد است. وابستگى خانوادگى و اقتصادى و اجتماعى او را مجبور نمى‌کند. کانَتا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبادِنا … فَخانَتاهُما

۴- عبودیّت و صلاحیّت، رمز رسیدن به درجه نبوّت بود. «عَبْدَیْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَیْنِ»

۵- جریان کفر و نفاق، حتى در خانه انبیا نفوذ مى‌کند. «فَخانَتاهُما»

۶- بندگى و عبادت، زمانى ارزش دارد که همراه با عمل صالح باشد. «عبدین …

«۱». اعراف، ۸۳؛ حجر، ۶۰؛ شعراء، ۱۷۱؛ نمل، ۵۷؛ عنکبوت، ۳۲ و ۳۳؛ صافّات ۱۳۵.

«۲». بحارالانوار، ج ۱۱، ص ۳۰۷.

جلد ۱۰ – صفحه ۱۳۸

صالحین»

۷- در نظام خانوادگى دینى، سرپرستى و مدیریّت با مرد است. «کانَتا تَحْتَ عَبْدَیْنِ»

۸- وابستگان فاسد، ضربه‌اى به عصمت و عدالت رهبران آسمانى نمى‌زنند.

عَبْدَیْنِ مِنْ عِبادِنا … فَخانَتاهُما

۹- خیانت به مکتب، انسان را به جایى مى‌رساند که حتى شفاعت انبیا سودى ندارد. «فَلَمْ یُغْنِیا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَیْئاً»

۱۰- هیچ عاملى مانع قهر الهى نیست. فَلَمْ یُغْنِیا …

۱۱- خیانت، راه دوزخ است. فَخانَتاهُما … ادْخُلَا النَّارَ

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِینَ کَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ کانَتا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَیْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ یُغْنِیا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَیْئاً وَ قِیلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِینَ «۱۰»

بعد از حال کفار و منافقان، بیان تمثیلى فرماید:

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا: بیان فرمود خدا مثلى را، لِلَّذِینَ کَفَرُوا: براى آنانکه کافر شدند، امْرَأَتَ نُوحٍ‌: زن حضرت نوح را که واعله نام داشت، وَ امْرَأَتَ لُوطٍ: و مثل زوجه حضرت لوط علیه السّلام که نام او واهله بود، کانَتا تَحْتَ عَبْدَیْنِ‌: بودند این هر دو زن در حکم و در حباله دو بنده‌اى، مِنْ عِبادِنا صالِحَیْنِ‌: از بندگان ما شایستگان در جمیع امور، فَخانَتاهُما: پس خیانت کردند به آن دو بنده، یا کفر یا نمیمه، نه زنا، زیرا جمیع زنان انبیاء از این فعل مبرّا بودند، چنانچه از ابن عباس مروى است: ما بغت امرئه نبىّ قطّ. «۱» و در روایت صحیحه است: زن حضرت نوح علیه السّلام قوم را گفتى: نوح دیوانه است، و من حال او را بهتر دانم. و زن حضرت لوط علیه السّلام قوم را از مهمانان خبردار تا رنجه نمایند، و هر که به او ایمان مى‌آورد، خبر مى‌داد تا او را مى‌کشتند. «۲» فَلَمْ یُغْنِیا عَنْهُما: پس دفع نکردند نوح و لوط از این دو زن، مِنَ اللَّهِ شَیْئاً:

«۱» مدرک یاد شده، صفحه ۳۴۵. یعنى زن هیچ پیامبرى مرتکب زنا نشد.

«۲» مدرک یاد شده.

جلد ۱۳ – صفحه ۲۳۲

از عذاب خدا چیزى را، یعنى ازدواج و وصال ایشان به آن دو زن فایده به آنها نداد، بلکه زن نوح غرق شد و زن لوط سنگ بر سرش بارید. وَ قِیلَ ادْخُلَا النَّارَ: و گفته شد در حین موت، یا روز قیامت گفته خواهد شد: درآیید شما دو زن در آتش، مَعَ الدَّاخِلِینَ‌: با درآیندگان دیگر از کفار که هیچ وصلتى میان ایشان و آن پیغمبر نباشد.

تنبیه: آیه شریفه دال است بر آنکه میزان در درگاه الهى، ایمان و تقوى و وجود صلاح است. و به سبب آن، فوز و فلاح و قرب حاصل شود. و لحمه نسب یا وصلت مصاهرت، هیچ نفع نخواهد داشت، اگرچه آن سبب و نسب با انبیاء باشد، زیرا کفر و نفاق و شقاق، قاطع علایق و وصلت است، چنانچه زوجه حضرت نوح و حضرت لوط علیهم السّلام به عذاب گرفتار شدند، و مزاوجت با این دو پیغمبر، فایده و نفع با آنها نبخشید. و ذکر این تمثیل بعد از ذکر تظاهر آن دو نفر زوجه حضرت پیغمبر، تحذیر و تهدید شدید و عظیمى است نسبت به آن دو.

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَکُمْ وَ أَهْلِیکُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَهُ عَلَیْها مَلائِکَهٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا یَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَ یَفْعَلُونَ ما یُؤْمَرُونَ «۶» یا أَیُّهَا الَّذِینَ کَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْیَوْمَ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ «۷» یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَهً نَصُوحاً عَسى‌ رَبُّکُمْ أَنْ یُکَفِّرَ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ یُدْخِلَکُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ یَوْمَ لا یُخْزِی اللَّهُ النَّبِیَّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ یَسْعى‌ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ یَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا إِنَّکَ عَلى‌ کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ «۸» یا أَیُّهَا النَّبِیُّ جاهِدِ الْکُفَّارَ وَ الْمُنافِقِینَ وَ اغْلُظْ عَلَیْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ «۹» ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِینَ کَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ کانَتا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَیْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ یُغْنِیا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَیْئاً وَ قِیلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِینَ «۱۰»

وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِی عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّهِ وَ نَجِّنِی مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ «۱۱» وَ مَرْیَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِی أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِیهِ مِنْ رُوحِنا وَ صَدَّقَتْ بِکَلِماتِ رَبِّها وَ کُتُبِهِ وَ کانَتْ مِنَ الْقانِتِینَ «۱۲»

جلد ۵ صفحه ۲۳۲

ترجمه‌

اى کسانیکه ایمان آوردید نگاه دارید خودتان و کسان خود را از آتشى که آتش گیره آن مردمان و سنگها است مأمورین بر آن ملائکه سنگدلان سخت گیرانند نافرمانى نمیکنند خدا را در آنچه امر فرمود ایشان را و انجام میدهند آنچه را که مأمور میشوند

اى کسانیکه کافر شدید عذرخواهى نکنید امروز جز این نیست که جزا داده میشوید آنچه را که بودید عمل میکردید

اى کسانیکه ایمان آوردید بازگشت نمائید بسوى خدا بازگشتى خالص در نصیحت شاید پروردگار شما بپوشاند از شما گناهان شما را و داخل کند شما را در بهشتهائیکه جارى میشود در زمین آنها نهرها روز که خوار نسازد خدا پیغمبر و آنانرا که ایمان آوردند با او نور ایشان میتابد پیش رویشان و بجانب راستشان گویند پروردگارا کامل فرما براى ما نور ما را و بیامرز ما را همانا تو بر هر چیز توانائى‌

اى پیغمبر جهاد کن با کافران و منافقان و سخت‌گیرى کن بر آنها و جایگاهشان دوزخ است و بد بازگشتگاهى است آن‌

زده است خدا مثلى براى آنانکه کافر شدند بزن نوح و زن لوط که بودند در زیر فرمان دو بنده از بندگان ما که شایسته بودند پس خیانت کردند با آن دو پس دفع ننمودند از آندو چیزى از عذاب خدا را و گفته شد داخل شوید در آتش با داخل شوندگان‌

و زده است خدا مثلى براى آنانکه ایمان آوردند بزن فرعون هنگامیکه گفت پرورد