پاورپوینت کامل تقسیم بندی ابواب فقه ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تقسیم بندی ابواب فقه ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تقسیم بندی ابواب فقه ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تقسیم بندی ابواب فقه ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ تاریخچه باب بندی ابواب فقه
۲ دسته‌بندى محقق حلى

۲.۱ بخش اول:عبادات
۲.۲ بخش دوم:عقود
۲.۳ بخش سوم: ایقاعات
۲.۴ بخش چهارم:احکام و سیاسات

۳ پانویس
۴ منابع

تاریخچه باب بندی ابواب فقه

دسته بندی مباحث فقه از گذشته مورد توجه فقیهان قرار داشته است. نخستین دسته بندی ها را می توان در مجامع اولیه روایی مانند تهذیب الاحکام، الاستبصار، من لا یحضره الفقیه و الکافی که متضمن روایات فقهی بودند مشاهده نمود.
این دسته بندی ها بعدها در تدوین کتابهای فقهی مورد توجه قرار گرفت و فقیهان هر یک با رویکردی خاص دسته بندی هایی ارائه نمودند. گفته می شود دسته بندی ابوالصلاح حلبی در کتاب کافی (م۴۴۷ ق) قدیمی ترین دسته بندی در فقه شیعی است که تکالیف را به سه دسته عبادات، محرمات و احکام تقسیم نموده است. همچنین کتاب‌های مراسم تألیف سلار دیلمی (متوفی ۴۴۸) و المبسوط تألیف شیخ طوسی (متوفی ۴۶۰) اولین کتابهایی هستند که چنین دسته بندی را ارائه نموده اند. [۱]

دسته‌بندى محقق حلى

شایعترین تقسیم‌بندى مباحث فقه نزد فقهاى شیعه دسته‌بندى محقق حلى در شرایع است که کتاب خود را در چهار بخش تدوین کرده است: عبادات، عقود، ایقاعات و احکام.

شهید اول (متوفى ۷۸۶) در کتاب القواعد والفوائد در توضیح این تقسیم‌بندى مى‌گوید: هدف حکم شرعى یا آخرت است و یا دنیا، گروه اول عبادات است و گروه دوم نیز اگر به تعبیر لفظى احتیاج داشته باشد به دو گروه تقسیم مى‌شود: عقود (عبارت لفظى از دو نفر) و ایقاعات (عبارت لفظى از یک نفر) و آنچه به تعبیر لفظى احتیاج ندارد در گروه احکام آورده مى‌شود.

گرچه فاضل مقداد (متوفى ۸۲۶) و ف