پاورپوینت کامل بیت اللَّه الحرام ۴۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بیت اللَّه الحرام ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بیت اللَّه الحرام ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بیت اللَّه الحرام ۴۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ موقعیت جغرافیایی کعبه
۲ وجه تسمیه کعبه
۳ تاریخ کعبه
۴ ساختمان فعلی کعبه
۵ جایگاه کعبه در اسلام
۶ روایاتى درباره کعبه
۷ پانویس
۸ آرشیو عکس و تصویر

موقعیت جغرافیایی کعبه

مسجدالحرام که کعبه در میانه آن واقع است، در شهر مکه مکرّمه، درون درّه ای میان کوه های: ابوقبیس، اجیاد، هندی و عمر واقع شده، و در نقطه تقاطع خط طولی ۳۹ درجه و ۴۹ دقیقه و ۳۰ ثانیه و خط عرضی ۲۱ درجه و ۲۵ دقیقه و ۰ ثانیه قرار گرفته است.[۱]

مسجدالحرام از طرف شرق، به کوه ابوقبیس، از سمت غرب به جبل عمر و خیابان شبیکه، از شمال به خیابان شامیه و کوه هندی و از سمت جنوب به خیابان اجیاد و مسفله محدود است.[۲] ارتفاع کعبه از سطح آب دریا ۳۰۰ متر است.[۳]

وجه تسمیه کعبه

در علت نامگذاری «کعبه» بدین اسم، دو وجه ذکر شده است:

۱ ـ چون کعبه دارای ارتفاع و بلندی از سطح زمین می باشد، همچنانکه کعبه در لغت نیز به معنای ارتفاع آمده است.

۲ ـ زیرا خانه خدا به شکل مربّع است و عرب این اسم را به هر خانه ای که چهار گوش باشد اطلاق می کند. ولیکن با کثرت استعمال (وضع تعیّنی) برای خانه خدا عَلَم گردید.[۴]

تاریخ کعبه

کعبه پیش از اسلام:

مطابق با برخی روایات زمین را در ابتدا آب فراگرفته بوده و محل کعبه اولین نقطه ای است که سر از آب بیرون آورده است و سپس خشکی سطح زمین از آنجا بسط یافته است.[۵] در این روایات از این واقعه با عنوان دحو الارض یاد شده که به آیه ۳۰ سوره نازعات «وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِکَ دَحاها» اشاره دارد و حتی روز بیست و پنجم ماه ذی القعده به عنوان تاریخ آن تعیین شده و برای آن اعمال و آدابی ذکر شده است.[۶] برخی از دانشمندان مسلمان معاصر، بر آمده بودن زمین در استوا و نقاط نزدیک به آن و زیاد بودن قطر زمین در استوا را دلیل علمی این مطلب می دانند.[۷]

روایات اشاره به این دارد که حضرت آدم علیه السلام، اولین کسى است که خانه کعبه را ساخت و اساس آن را بنا نهاد.[۸] در روایتی از ابن عباس آمده است که چون آدم از بهشت به زمین هبوط نمود خطاب رسید اى آدم در زمین خانه ‏اى بنا کن که محل عبادت و ذکر و طواف‏گاه مردم باشد همان طورى که دیدى ملائکه در اطراف عرش محل عبادت گاهى داشتند این بود که آدم به کمک جبرئیل خانه کعبه را عمارت نمود…. و خانه کعبه برپا بود تا وقتى که به طوفان نوح خداوند کعبه را به آسمان چهارم برد و هر روزى هفتاد هزار ملائکه در آنجا طواف میکردند و محل و مکان کعبه خالى بود تا زمان ابراهیم علیه السلام که حضرتش مأمور گردید مجددا کعبه را بنا کند.[۹]

برخی با برداشت از آیه ۱۲۷ سوره بقره حضرت ابراهیم علیه السلام را به عنوان بنیان گذار نخستین کعبه معرفی نموده اند اما آیه «و اذ یرفع ابراهیم القواعد من البیت و اسماعیل…» خود اشاره دارد که حضرت ابراهیم بنیان گذار کعبه نبوده بلکه آن حضرت چنانچه برخی گفته اند پایه های آن را بالا برده است.[۱۰] حضرت ابراهیم علیه السلام همچنین سنّت حج‌ را که گر چه مطابق با روایات از زمان حضرت آدم آغاز گردیده بود اما به تدریج به فراموشى سپرده شده بود احیا نمود.[۱۱]

بنایی که بدست حضرت ابراهیم و فرزندش اسماعیل ساخته شده بود همچنان باقى بود تا آن که عمالیق و پس از آنها جرهمیان آن را تجدید بنا نمودند. و هنگامى که زعامت مکه به قصىّ بن کلاب، یکى از اجداد پیغمبر اسلام رسید (قرن دوم قبل از هجرت)، کعبه را از شالوده برکند و از نو آن را با استوارترین کیفیت ممکن در آن زمان بساخت و دارالندوه را در کنارش بنا نهاد که آن خانه مرکز حکومت و محل تصمیم گیریهاى آنها بود. آنگاه اطراف کعبه را به شاخه هاى گوناگون قبیله بزرگ قریش اختصاص داد که منازلشان را حول خانه بنا کردند آنچنان که درب خانه هاى آنها به مسجدالحرام گشوده مى شد.[۱۲]

آیینهاى حج، با گذشت زمان و گسترش بت‌پرستى میان اعراب، تغییرات ماهوى کرد. یکی از تغییرات مهم آن بود که چندین قرن پیش از ظهور اسلام، عمرو بن لُحَىّ خزاعى (سرپرست امور مکه) بتهایى بر گرد کعبه نهاد که تکریم آنها بخشى از آیین حج شد.[۱۳]

یکی از رویدادهای مهم مربوط به کعبه پیش از ظهور اسلام، حمله ابرهه به کعبه است. ابرهه در حدود سال ۵۳۰ م به فرمانروایی یمن رسید. او پس از تثبیت حاکمیت خودش، کلیسایی بى نظیر به نام «قلیّس» در شهر صنعا ساخت و قصد داشت آن را زیارتگاه عرب کند. به همین دلیل، عرب ها به خشم آمدند و فردی از تیره بنى فُقَیْم، «قلیس» را آلوده کرد. ابرهه نیز به قصد انتقامجویى و ویران کردن کعبه، سپاهى را که فیل به همراه آن بود، به مکه روانه نمود. اما پس از حمله، مورد هجوم تعدادى پرنده، که شبیه پرستو بودند قرار گرفتند که هر کدام با سنگ ریزه هایى که همراه داشتند به سپاه ابرهه حمله کردند و شکست سختى بر این سپاه وارد آوردند.[۱۴] این واقعه در قرآن نیز آمده است و سوره فیل به شرح آن اختصاص پیدا نموده است. سال وقوع این رویداد در بین اعراب به عام الفیل شهرت پیدا نمود که میلاد پیامبر اسلام نیز در همین سال بوده است.

رویداد مهم دیگر ولادت امام علی علیه السلام در کعبه در سیزدهم رجب سال ۳۰ عام الفیل است.[۱۵] که در منابع مختلف شیعه و سنی آن را نقل نموده اند.[۱۶]

پنج سال پیش از بعثت رسول گرامى اسلام، سیل عظیمى در مکه اتفاق افتاد که خانه کعبه را از اساس ویران ساخت، قبایل عرب ساکن مکه به تجدید بناى آن متفق گشتند، و هر قبیله بخشى از هزینه آن را تقبل نمود. چون ساختمان کعبه به جائى رسید که مى بایست «حجرالاسود» نصب شود، میان قبایل اختلاف پدید آمد که چه کسى و از چه قبیله اى بدین افتخار مفتخر گردد.

سرانجام همه به اتفاق نظر، محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و اله) را که آن روز به عنوان محمد امین مشهور و به وفور عقل و سداد مشهور بود و آن روز ۳۵ سال از عمر شریفش مى گذشت، جهت این امر برگزیدند. آن حضرت ردائى بخواست و حجر را در آن بنهاد، نماینده هاى قبایل را فرمود هر یک گوشه اى از آن رداء گرفتند و چون به محاذى موضع بلند شد خود به دست مبارک آن را از رداء برگرفت و به جاى مخصوص منصوب نمود (برخى گفته اند: خود حضرت جهت حلّ نزاع این پیشنهاد بداد و مقبول افتاد).[۱۷]

تاریخ نگاران متقدم از تغییر برخی ویژگی‌های کعبه در این تجدید بنا در مقایسه با ویژگی‌های بنای ساخته شده به دست حضرت ابراهیم خبر داده‌اند. افزودن بر ارتفاع، کاستن از طول، مسدود کردن درب غربی و افزودن ارتفاع درب شرقی کعبه، چهار تغییری است که گفته می‌شود در تجدید بنای کعبه لحاظ شده است.[۱۸]

کعبه پس از اسلام:

بنای ساخته شده توسط قریش همچنان بر جاى بود تا زمانى که عبدالله زبیر در عهد یزید بن معاویه مسلط بر حجاز شد و یزید سردارى بنام حصین به سرکوبیش فرستاد، و در اثر جنگ و سنگهاى بزرگى که لشکر یزید با منجنیق بطرف شهر مکه‏ پرتاب مى ‏کردند، کعبه خراب شد و آتش‏هایى که باز با منجنیق به سوى شهر مى‏ ریختند، پرده کعبه و قسمتى از چوبهایش را بسوزانید، بعد از آنکه با مردن یزید جنگ تمام شد، عبد ا