پاورپوینت کامل متشابهات قرآن ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل متشابهات قرآن ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل متشابهات قرآن ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل متشابهات قرآن ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ آیات محکم و متشابه
۲ معنای لغوی محکم و متشابه
۳ نظریات در مورد منظور قرآن از آیات محکم و متشابه
۴ نمونه های آیات متشابه
۵ آراءمختلف درباره دلیل وجود متشابهات در قرآن
۶ روش اهل بیت علیهم‌السلام در محکم و متشابه قرآن
۷ تعداد آیات متشابه
۸ پانویس
۹ منابع

آیات محکم و متشابه

مطابق با آیه ۷ سوره آل عمران، آیات قرآن کریم به دو دسته محکمات و متشابهات تقسیم مى ‏شود:

«هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ مِنْهُ آیَاتٌ مُحْکَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَهِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِیلِهِ وَمَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا یَذَّکَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبَابِ»[۱]

اوست آن‏که این کتاب را بر تو فروفرستاد. بخشى از آن، آیات محکم است که اصل و اساس این کتاب است و بخش دیگر آیات متشابه است. ولی کسانى که در دل‏هایشان انحرافى هست، و آنان که در دلشان میل به باطل است از پى متشابه رفتهاند به انگیزه اینکه در دین فتنه انگیزی کنند و به بهانه جستجو کردن تأویل (خاستگاه) آن. در حالى ‏که هیچ‏کس جز خدا خاستگاه آنها را نمى ‏داند. و امّا کسانى که در شناخت معارف الهى پایدارند، مى‏ گویند: ما به قرآن ایمان آورده‏ ایم، زیرا قرآن – چه آیات روشن و استوار آن و چه متشابهاتش- همه از جانب پروردگار ماست. و این حقیقت را جز صاحبان خرد درنمى‏ یابند.

از این آیه بر می آید که بعضى از آیات، آیات مادر، اساسى و مرجع هستند که معنای صریح و روشن دارند و بخشى دیگر متشابه که اهل فتنه می‌توانند معانی و مراد دیگری غیر معنای حقیقی آنها را دنبال کنند. حال اینکه با توجه به مرجع بودن دسته نخست این آیات نیازمند ارجاع بدانها هستند و نظر استقلالى به آنها انسان را از مسیر صحیح فهم قرآن منحرف مى ‏سازد.

معنای لغوی محکم و متشابه

محکم:

حُکْم‏ اصلش منع و بازداشتن براى اصلاح است و به همین جهت لگام و دهانه حیوان را نیز، حکمه نامیده‏ اند. [۲]

بنابراین در این ماده نوعى معناى مانعیّت و نفوذناپذیرى نهفته است. وقتى مى ‏گوییم: قاضى «حکم» کرد؛ یعنى قضیه قبل از حکم او داراى تزلزل بود و پس از حکم، حالت ثبات و استحکام به خود گرفت. «محکم» بودن چیزى بدین معناست که عامل خارجى نمى ‏تواند در آن نفوذ نماید.[۳]

متشابه:

راغب اصفهانی در مفردات معنای متشابه را اینگونه توضیح می دهد:
شُبْهَه: آن است که چیزى از دیگرى که میانشان همسانى و شباهت است، تمیز داده نشود، چه این تشابه ازجهت ظاهر باشد و چه از جهت معنى. آیه: «وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً»(سوره بقره/آیه۲۵) (که اشاره به نعمت های بهشتى دارد) یعنى بعضى از آن‏ها به بعضى دیگر، از نظر رنگ نه مزه و حقیقت شبیه است و برخی گفته‏‌اند منظور همانندى در کمال و خوبى است و «تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ» (سوره بقره/آیه۱۱۸). یعنى در گمراهى و جهالت دلهاشان یکسان است.[۴]

نظریات در مورد منظور قرآن از آیات محکم و متشابه

علامه طباطبائی در تفسیر المیزان در ذیل آیه مربوطه بخشی را به نقد و بررسی آراء مختلف در مورد معنا و مصداق آیات محکم و متشابه اختصاص داده است و در آنجا تا ۱۶ نظر را بر می شمارد. برخی از این نظریات عبارتند از:

متشابهات عبارت از حروف مقطّعه‏ اى هستند که در اوایل بعضى از سور نازل شده‏ اند و مابقى محکماتند.
آیات مبیّن در قرآن محکم و آیات مجمل، متشابهات قرآنند.
آیات ناسخ، محکم و آیات منسوخ، متشابهند.
محکمات، آیاتى هستند که دلایلى روشن و واضح دارند. اما بازشناسى متشابهات نیاز به تأمل و تدبر دارد.
محکم عبارت است از: هر آیه‏ اى که آگاهى به آن- با برهان خفى یا جلى- ممکن باشد؛ به خلاف متشابه؛ مثل علم به زمان قیامت.
آیات الاحکام، محکمات قرآن و مابقى متشابهاتند.
آیات محکمات، تأویل واحدى دارند؛ در حالى که آیات متشابه، وجوه متعددى از تأویل در آنها محتمل است..
متشابه آن آیاتى است که محتاج به بیان باشد، و محکم آن است که محتاج به بیان نباشد
محکم آن آیاتى است که هم باید بدان ایمان داشته باشند، و هم به آن عمل کنند، و متشابه آن آیاتى است که تنها باید به آن ایمان داشته باشند ولى عمل نکنند.
محکم آن آیاتى است که عقل در درک آن راه دارد، و متشابه آن است که چنین نباشد.
محکم عبارت است از آیاتى که ظاهرش منظور باشد، و متشابه آن است که ظاهرش منظور نباشد.
محکم آن آیاتى است که همه در تاویلش اجماع و اتفاق داشته باشند، و متشابه آن است که تاویلش مورد اختلاف باشد.
متشابه آن است که تفسیرش مشکل است، به خاطر مشابهتش با غیر خود از جهت لفظ یا از جهت معنا

علامه طباطبائى پس از نقل این نظرات درباره نارسایى‏ هاى آنها به تفصیل سخن گفته است.[۵] نظر خود ایشان در مورد آیات محکم و متشابه آن است که:

آیات متشابه طورى است که مقصود از آن براى فهم شنونده روشن نیست، و چنان نیست که شنونده به مجرد شنیدن آن، مراد از آن را درک کند، بلکه در این که منظور، فلان معنا است یا آن معناى دیگر تردید مى‏کند، و تردیدش بر طرف نمى‏شود تا آن که به آیات محکم رجوع نموده و به کمک آنها معناى آیات متشابه را مشخص کند[۶] (به خاطر اینکه آیات محکم، ام الکتاب (یعنی مادر و مرجع آیات دیگر) هستند)

نمونه های آیات متشابه

‏
۱. در اوصاف الهى، ظاهر برخى از آیات که در آنها اثبات عرش و کرسى، ید، وجه، رؤیت و آمدن براى خداوند است ایجاد تشابه نموده است. مانند آیات زیر:

«ثُمَّ اسْتَوى‏ إِلَى السَّماءِ وَ هِیَ دُخانٌ»‏[۷]
«ثُمَّ اسْتَوى‏ عَلَى الْع