پاورپوینت کامل تفسیر ابن قیم ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفسیر ابن قیم ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفسیر ابن قیم ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفسیر ابن قیم ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ چگونگی تدوین تفسیر ابن قیم
۲ ویژگی های تفسیر ابن قیم
۳ جایگاه مباحث لغوی
۴ روش تحقیق مدون تفسیر ابن قیم
۵ وضعیت نشر
۶ منبع

چگونگی تدوین تفسیر ابن قیم

ابن قیم خود تفسیر کامل و مستقل ننوشته بلکه بر چند سوره قرآن و بسیارى از آیات تفسیرهاى کوتاه و بلندى نوشته است، از جمله بر سوره «فاتحه» که آن را در آغاز مدارج السالکین گنجانده است، سوره«کافرون» را نیز تفسیر نموده و بر «معوذتین» نیز تفسیرهایى نوشته است که گویا ضبط صفدى به صورت «الرساله الشافیه فى اسرار المعوذتین» اشاره به همین تفسیر او دارد. این تفسیر بارها در بمبئى( ۱۹۵۵ م)، بیروت( ۱۹۶۸ م)، مصر و نیز مکه به چاپ رسیده است.

با وجود عدم تألیف تفسیر، آراى تفسیرى فراوانى از او در بسیارى از کتابهایش بر جاى مانده است. چنانکه برخى دانشمندان با عنایت به کتابهایش چون «امثال القرآن» و «اقسام القرآن»، او را از نخستین کسانى دانسته‌اند که به تفسیر موضوعى عنایت داشته است. کمتر کتابى از او بر جاى مانده است که مباحثى را با عنایت به آیات قرآن و احادیث نبوى شرح نکرده باشد. آراى تفسیرى ابن قیّم نخستین بار توسط محمد اویس ندوى هندى، از سلفیان شبه قاره، به طور ناقص جمع آورى گردید که به«تفسیر القیّم» نامبردار شد. تا اینکه یسرى السید محمد، به طور جامع به گردآورى نظریات تفسیرى ابن قیم پرداخت.

به این ترتیب، بدیهى است که نظریات تفسیرى ابن قیم همه سوره‌هاى قرآن کریم را به طور کامل در بر نمى‌گیرد و همه آیه‌هاى سوره‌ها را شامل نیست. چنانکه مجموعه سید محمد ۱۰۹ سوره را در خود جاى داده و درباره سوره‌هاى مبارکه قدر، قارعه، فیل، قریش و کوثر چیزى در آن نیامده است.

ویژگی های تفسیر ابن قیم

شیوه ابن قیم در تفسیر آیات، تشریحى، تحلیلى، ساده و قابل فهم است. وى آیات قرآن و سنت نبوى را دو منبع اساسى در تفسیر کلام الهى مى‌داند و چون دیگر سلفیان سخت به این باور پایبند است.

از خصوصیات دیگر روش ابن قیم نقل و نقد اقوال مفسرین از صحابه و تابعین و غیر آنهاست. ابن مسعود، ابن عباس، ابى بن کعب، مجاهد، محمد بن اسحاق، عکرمه، حسن بصرى، سدى، سعید بن جبیر، ضحاک، کلبى، ربیع بن انس، قتاده و مقاتل بن سلیمان از جمله مفسرانى هستند که از آنها نقل مى‌نماید. اقوال زمخشرى را نیز مورد توجه دارد و گاه نقد مى‌نماید مانند ص ۱۳۶ تشریح مطالب از دیگر نکات تفسیر ابن قیم است، از این جهت بحثهاى موضوعى را مطرح مى‌کنند و وجوه و شقوق مختلف آنها را بیان مى‌دارد، مانند بحث هدایت، ص ۴۰ توحید ص ۲۸ و عبودیت و… که با تعبیر «فصل» متعرض آنها مى‌گردد. ایشان از آیات قرآن جهت مطرح نمودن مباحث کلامى، بهره‌گیرى فراوانى دارد به عنوان نمونه در تفسیر سوره حمد بحث نبوت، و توحید را در وجوه مختلف و مواضع گوناگون بیان مى‌کند.

اشاره به عقاید فرقه‌هاى اسلامى از دیگر وجوه تفسیر ابن قیم است، بعنوان نمونه در تفسیر سوره حمد، از آیات براى رد بر جبریه، رافضه، قائلین به قدم عالم، منکران نبوت و… بهره مى‌گیرد، عقاید معتزله، اشاعره، جهیه، قدریه، و افرادى مانند ابن سینا، خواجه نصیر و… را مطرح و نقد مى‌نماید، مانند صفحه ۱۹۰.

اقوال ابن تیمیه براى او مهم و قابل توجه است و هر از گاهى در صدد بیان آن بر مى‌آید مانند ص ۲۲.
بیان حکم و اسرار آیات را نیز توجه دارد مانند ص ۱۴۷.

جایگاه مباحث لغوی

مباحث لغوى و زبانى نیز در آراى تفسیرى ابن قیم جایگاهى ویژه دارد. چنانکه معتقد است هیچ لفظى