پاورپوینت کامل تذلل ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تذلل ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تذلل ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تذلل ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ معنای لغوی
۲ تعریف
۳ تفاوت ذلت نفس با تواضع
۴ منع از ذلت نفس در سیره تربیتی اهل بیت(ع)

۴.۱ دو نمونه مبارزه با ذلت نفس در روش حکومتی امیرالمؤمنین علی(ع)

۵ مصادیق ذلت نفس

۵.۱ ذلت سؤال‌
۵.۲ ذلت بی سوادی
۵.۳ گفتار و رفتار ذلت‌ آمیز
۵.۴ ذلت بی لیاقتی
۵.۵ ذلت ترس و جزع
۵.۶ رهایی از ذلت گناه

۶ پانویس
۷ منابع

معنای لغوی

ذلت(ذُل ّ):خوار شدن . موهون گردیدن . حقارت. زبونی . مقابل عزّت[: ارج، ارجمندی][۱]. زبونى و خوارى که در اثر فشار و ناچارى رخ مى ‌دهد.[۲]

ذُلّ و ذِلّه به معنى خوارى و ضدّ عزّت است(صحاح- قاموس).ذِلّ به معنى رام شدن است و ذلیل شخصى است که آشکارا خوار باشد و ناقه ذلول شتر رام است.[۳]

تعریف

ذلت نفس و تن دادن به پستی ها و اعمال زشت از رذایل اخلاقى و نقطه مقابل عزت نفس است. یعنى به همان میزانى که عزت نفس و بزرگوارى آن ستایش شده است؛ تن دادن به خوارى امرى ناپسند بوده و مورد نکوهش قرار گرفته است.

این صفت نفسانى با تواضع رابطه نزدیکى دارد زیرا هر فضیلتى حد وسط است و دو طرف افراط و تفریط آن مذموم است و صفت تواضع حد وسط است و طرف افراط آن کبر و طرف تفریط آن ذلت نفس است و براى انسان مومن جایز نیست که خود را ذلیل و پست کند.[۴]

تفاوت ذلت نفس با تواضع

تواضع، از صفات نیک اخلاقی است که فردی بدون هیچ چشمداشت مادی و دنیایی، از تکبر و برتربینی در برابر دیگر افراد با ایمان خودداری نموده و مزایا و محاسن خود را به رخ آنان نکشد.
در مقابل، ذلّت و خواری؛ یعنی آن‌که خود را برای دنیاپرستان کوچک کرده و در مقابل آنها به تملق و چاپلوسی پرداخته تا از این طریق به منافع پَست مادی دست یابد که این رفتار در اسلام مورد نکوهش قرار گرفته است.
در آموزه‌های دین اسلام برای تواضع آثاری مانند سربلندی، جلب محبّت دیگران و … ذکر شده است.
در مرز و تفاوت میان تواضع و ذلّت باید گفت: تواضع، اقدامى است که انسان داوطلبانه در برابر دیگران به خاطر امتیازاتى که در آنان احساس می‌کند، انجام مى ‌دهد. ممکن است فردى خود را در برابر دیگران از جهتى یا جهاتى داراى امتیاز ببیند، براى این‌که مبادا به غرور و تکبر مبتلا شود باید به جهات امتیاز خود توجه نکند، بلکه به امتیازهاى دیگران – حتى احتمال پاره‌اى امتیازات در آنان – توجه کند و به خاطر همان جهات امتیاز، فروتنى کند؛ اما ذلّت، امرى است که معمولاً از ناحیه دیگران تحمیل می‌گردد و در ذلّت، فردِ ذّلت‌ پذیر تحقیر می‌شود، اگر تواضع با ذلت همراه شود، از نظر اخلاق اسلامی مردود است.[۵]

منع از ذلت نفس در سیره تربیتی اهل بیت(ع)

‌
در سیره اهل بیت علیهم السلام همواره از خوار و ذلیل شدن مردم خودداری شده و این موضوع را مذمت کرده اند:

‌حضرت علی(ع) به فرزندشان امام حسن(ع) چنین فرمودند:

« فرزند عزیز، از هر پستى و ذلّتى پرهیز نما گرچه تن دادن به پستى، راه رسیدن به خواسته هایت باشد، زیرا آن چیزى که در این معامله عایدت مى‌شود هرگز با سرمایه گرانقدر عزّت و شرفت برابرى نمی کند، فرزند عزیز، بنده دیگرى مباش که خداوند تو را آزاد آفریده است.» [۶]

رسول اکرم (ص) فرمودند: « بر هیچ مسلمانى جایز نیست که خود را ذلیل و خوار نماید.» [۷]

امام صادق علیه السّلام فرمودند: « خداوند تمام کارهاى مسلمان را به خود او واگذار کرده و در اختیارش قرار داده است ولى به او اختیار نداده که خود را ذلیل و خوار نماید. » [۸]

دو نمونه مبارزه با ذلت نفس در روش حکومتی امیرالمؤمنین علی(ع)

۱- ایشان در سفرى که به شام می رفت بین راه به شهر انبار، وارد شد. جمع کثیرى از کدخدایان و مالکین بر مرکبهاى خود سوار و به استقبال آن حضرت آمده بودند. موقعى که على(ع) نزدیک شد یکباره همه از مرکبها به زیر آمدند، پیاده و به طور د