پاورپوینت کامل فی رحاب نهج‌البلاغه (کتاب) ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فی رحاب نهج‌البلاغه (کتاب) ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فی رحاب نهج‌البلاغه (کتاب) ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فی رحاب نهج‌البلاغه (کتاب) ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

فی رحاب نهج‌البلاغه

کتاب «فى رحاب نهج‌البلاغه» اثر دانشمند محترم شهید مرتضى مطهرى است که در واقع ترجمه شده به زبان عربى از روى کتاب سیرى در نهج‌البلاغه آن بزرگوار است که پیرامون نهج‌البلاغه و شگفتى‌های آن و مسائل مختلفى که در آن ذکر شده است، مى‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۵۳ شمسی گردآورى شده است.

ساختار کتاب

کتاب حاضر از هفت بخش و یک مقدمه تشکیل یافته است. هر بخش آن نیز شامل چندین فصل مى‌باشد.

گزارش محتوا

آنچه در این کتاب آمده است، مجموع مقالات متسلسلى است که در سال‌هاى ۵۱- ۵۲ در مجله گرامى «مکتب اسلام» منتشر شده است و اکنون به صورت یک کتاب در اختیار خوانندگان محترم قرار مى‌گیرد. استاد مطهرى قبلًا پنج جلسه در مؤسسه اسلامى حسینیه ارشاد تحت همین عنوان سخنرانى کرده بودند. بعد از آن بود که علاقه‌مند شدند با تفصیل بیشتر به صورت یک سلسله مقالات آن‌ها را منتشر کنند.

از اول که نام «سیرى در نهج‌البلاغه» به آن داد، توجه داشته است که این کار جز یک «سیر» و یک «گردش» نام دیگرى نمى‌تواند داشته باشد؛ هرگز نمى‌توان این کوشش مختصر را «تحقیق» نامید. چنانچه خود ایشان مى‌فرمایند، نه وقت و فرصت یک تحقیق را داشتم و نه خودم را لایق و شایسته این کار مى‌دانستم. به علاوه تحقیق عمیق و دقیق در محتواى نهج‌البلاغه و شناخت مکتب على و همچنین تحقیق در اسناد و مدارک نهج‌البلاغه کار یک فرد نیست، کار گروه است. ولى از باب «ما لا یدْرَک کلُّهُ لایتْرَک کلُّهُ» و به حکم اینکه کارهاى کوچک راه را براى کارهاى بزرگ باز مى‌کند، سیر و گردش خود را شروع کردم. متأسفم که همین سیر هم به پایان نرسید. برنامه‌اى که براى این سیر تنظیم کرده بودم -که در فصل سوم کتاب ذکر شده است- به علت گرفتارى‌هاى زیاد ناتمام ماند. نمى‌دانم موفق خواهم شد که بار دیگر به این سیر بپردازم یا نه، ولى سخت آرزومندم.

مؤلف در ابتدا به معرفى نهج‌البلاغه پرداخته و مى‌گوید که این مجموعه نفیس و زیبا به نام «نهج‌البلاغه» که اکنون در دست ماست و روزگار از کهنه کردن آن ناتوان است و گذشت زمان و ظهور افکار و اندیشه‌هاى نوتر و روشن‌تر مرتباً بر ارزش آن افزوده است، منتخبى از «خطابه‌ها» و «دعاها» و «وصایا» و «نامه‌ها» و «جمله‌هاى کوتاه» مولاى متقیان على علیه‌السلام است که به وسیله شریف بزرگوار «سید رضى» (رضوان اللَّه علیه) در حدود هزار سال پیش گردآورى شده است.

یک بخش از بخش‌هاى اساسى نهج‌البلاغه مسائل مربوط به الهیات و ماوراءالطبیعه است. در مجموع خطبه‌ها و نامه‌ها و کلمات قصار، در حدود چهل نوبت درباره این مطالب بحث شده است. البته بعضى از این موارد جمله‌هاى کوتاهى است؛ ولى غالباً چند سطر و احیاناً چند صفحه است.

بحث‌هاى توحیدى نهج‌البلاغه را شاید بتوان اعجاب انگیزترین بحث‌هاى آن دانست. بدون مبالغه، این بحث‌ها با توجه به مجموع شرایط پدیدآمدن آن‌ها در حد اعجاز است.

بحث‌هاى نهج‌البلاغه در این زمینه مختلف و متنوع است. قسمتى از آن‌ها از نوع مطالعه در مخلوقات و آثار صنع و حکمت الهى است. در این قسمت گاهى نظام کلى آسمان و زمین را مطرح مى‌کند، گاه موجود معینى را مثلًا «خفاش» یا «طاووس» یا «مورچه» را مورد مطالعه قرار مى‌دهد و آثار آفرینش؛ یعنى دخالت تدبیر و توجه به هدف را در خلقت این موجودات ارائه مى‌دهد.

بیشترین بحث‌هاى الهى نهج‌البلاغه را تفکرات عقلى محض و محاسبات فلسفى خالص تشکیل مى‌دهد. درباره شؤون و صفات کمالیه و جلالیه ذات حق تنها از شیوه دوم استفاده شده است.

در فصلى که مربوط به ذات و صفات پروردگار است، به نمونه‌هایى از بحث‌هاى نهج‌البلاغه درباره مسائل مربوط به الهیات؛ یعنى مسائل مربوط به ذات و صفات حق را مى‌پردازد و سپس ارزیابى و مقایسه مختصرى به عمل مى‌آورد.

چنانچه مؤلف در بخش سوم اشاره مى‌دارد، در نهج‌البلاغه مطالب مربوط به اهل سلوک و عبادت فراوان آمده است. به عبارت دیگر، ترسیم‌ها از چهره عبادت و عبادت پیشگان شده است؛ گاهى سیماى عُبّاد و سُلّاک از نظر شب زنده‌دارى‌ها، خوف و خشیت‌ها، شوق و لذت‌ها، سوز و گدازها، آه و ناله‌ها، تلاوت قرآن‌ها ترسیم و نقاشى شده است، گاهى واردات قلبى و عنایات غیبى که در پرتو عبادت و مراقبه و جهاد نفس نصیبشان مى‌گردد، بیان شده است. گاهى تأثیر عبادت از نظر «گناه‌زدایى» و محو آثار تیره گناهان مورد بحث قرار گرفته است، گاهى به اثر عبادت از نظر درمان پاره‌اى بیمارى‌هاى اخلاقى و عقده‌هاى روانى اشاره شده است و گاهى ذکرى از لذت‌ها و بهجت‌هاى خالص و بى‌شائبه و بى‌رقیب عبّاد و زهّاد و سالکان راه به میان آمده است.

از جمله مسائلى که در نهج‌البلاغه فراوان درباره آن‌ها بحث شده است، و شهید به آن‌ها اشاره مى‌کند، مسائل مربوط به حکومت و عدالت است که در بخش چهارم به آن‌ها اشاره مى‌شود.

هر کسى ک