پاورپوینت کامل عین العبره فی غبن العتره (کتاب) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عین العبره فی غبن العتره (کتاب) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عین العبره فی غبن العتره (کتاب) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عین العبره فی غبن العتره (کتاب) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ هدف کتاب
۲ انتساب
۳ مآخذ کتاب
۴ روش مؤلف
۵ ترتیب کتاب
۶ چاپ
۷ منبع

هدف کتاب

کتاب «عین العبره»، بنا به شهادت «روضات الجنات»، کتابى است در نوع خود کم نظیر و فوائد بزرگى در آن نهفته است.موضوع اصلى کتاب به گونه‌اى طراحى شده که اگر کسى تزلزلى در اعتقادات خود نسبت به اولویت امیرالمؤمنین علی‌ علیه‌السلام و اولاد طاهرین او داشته باشد، با یک بار مطالع این کتاب شریف، نه تنها اعتقادى راسخ نسبت به افضلیت حضرت علی‌ علیه‌السلام پیدا خواهد نمود، بلکه به درج سقوط و رذالت طیف مقابل آن حضرت نیز پى خواهد برد.

انتساب

سید احمد این کتاب را در اوج خفقان و مظلومیت تشیع براى دفاع از حریم تشیع به رشت تحریر در آورد.شاهد گویاى این ادعا آن است که این عالم جلیل القدر شیعه که در خاندانى با فضیلت و مورد احترام عام مردم زندگى مى‌کرد به خاطر تقیه، کتاب را به خود نسبت نداده و در تمام کتاب نامى از خود نبرده است.

سید که نمى‌خواست شناخته شود در ابتداى کتاب مى‌گوید: «قال عبداللّه بن اسماعیل الکاتب سامحه الله: الحمد لله…»

البته در انتساب این کتاب شریف به مؤلف هیچ شبهه‌اى وجود ندارد، چرا که بزرگانى همچون شهید اول و شهید ثانى و محدث نورى علیهم الرحمه در حاشی نسخه‌هاى کتاب صحت انتساب را تأیید نموده‌اند و در توجیه این نوع نام بردنِ مؤلف از خود، کلماتى دارند.

خلاص کلام آنان این است که: عبدالله یعنى بند خدا و تمام انسان‌ها عبدخدا هستند و مقصود از اسماعیل نیز، اسماعیل ذبیح، فرزند حضرت ابراهیم است که هم سادات به او منتسب هستند و بدین ترتیب هیچ مشکلى در این گونه نام نهادن نیست.

نظیر این کار را برادر بزرگوار او، على بن طاووس علیه الرحمه: در کتاب طرائف انجام داده است و این اشتراک نیز نشان از شدت خفقان عصر آل طاووس دارد.

مآخذ کتاب

ابن طاووس در مقدمه کتاب مى‌فرماید:

«یک