پاورپوینت کامل شیخ محمدجواد مغنیه ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شیخ محمدجواد مغنیه ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شیخ محمدجواد مغنیه ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شیخ محمدجواد مغنیه ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ولادت و خاندان
۲ تحصیلات و اساتید
۳ آثار و تألیفات
۴ ویژگی‌های شیخ مغنیه
۵ وفات
۶ پانویس
۷ منابع

ولادت و خاندان

محمدجواد مغنیه، ‌فرزند شیخ محمود در سال ۱۳۲۲ هـ.ق در روستای «طیردبا» لبنان به دنیا آمد. محمدجواد هنوز ۴ بهار را ندیده بود که مادرش را از دست داد. پدرش پس از آن، لبنان را به قصد عراق ترک کرد و محمدجواد در نجف، خط و حساب و زبان فارسی را آموخت. شیخ محمود که از علمای معروف لبنان بود، بعد از ۴ سال اقامت در نجف، به دعوت مردم منطقه عباسیه، به جبل‌عامل لبنان بازگشت. ولی در سال ۱۳۳۴ هـ.ق به دیدار حق شتافت. محمدجواد از همان کودکی تلاش کرد که روی پای خود بایستد.

«آل مغنیه»: مغنیه اگر به ضم میم و سکون غین و تشدید یاء خوانده شود، اسم فاعل به معناى بى نیازکننده خواهد بود. اما این احتمال نیز وجود دارد که میم آن مفتوح و همانند مرثیه، مصدر میمى باشد به معناى بى نیاز بودن. علت این نام گذارى شاید از آن رو بوده که جد اعلاى این خاندان در قرن ششم هجرى از شهرى در الجزایر که به همین نام است (مغنیه) به جبل عامل آمده است و مردم آن منطقه او را «مغنیه» نام نهاده اند.

به هر حال «آل مغنیه» در بیروت مشهور است. از این بیت علم و فضل و ادب، بزرگان زیادى به عظمت و شرافت معروف اند.[۱]

تحصیلات و اساتید

محمدجواد که تشنه فراگیری دانش بود، تصمیم گرفت برای تحصیل علم، به نجف برود. محمدجواد پیش از رفتن به نجف، کتاب «اجرومیه» و مقداری از «قطر الندی»[۲] را خوانده بود. او «قطر الندی» را پیش برادر بزرگتر خود شیخ عبدالکریم (۱۳۱۱ـ۱۳۵۴ هـ.ق)، تکمیل کرد. وی مجتهد بود و کتاب القضا و کتاب الارث از آثار اوست.[۳] ولی «اجرومیه» را نزد سید محمدسعید فضل‌الله (۱۳۱۶ـ۱۳۷۳ هـ.ق) که شاعری دانشمند و باتقوا بود دوباره خواند. وی همچنین منطق، مطول و مقداری از اصول را نزد این عالم بزرگوار خواند.

محمدجواد مغنیه جلد دوم کفایه الاصول و قسمتی از مکاسب را نزد آیت الله العظمی خوئی خواند. او جلد دوم کفایه الاصول را دوباره نزد مرحوم شیخ محمدحسین کربلائی خواند. محمدجواد حدود ۶ سال شاگرد مرحوم سید حسین حمامی بود.

محمدجواد پس از مرگ برادرش، نجف را به سوی «معرکه» (یکی از روستای جبل‌عامل) ترک گفت. مردم استقبال گرمی از او نمودند تقاضا کردند که به جای برادرش منصب امامت جماعت را به عهده بگیرد. مغنیه نیز قبول نمود و در کنار اقامه نماز جماعت، به تدریس قرآن و معارف پرداخت.

مغنیه برای این که بتواند از اوقات خود بهتر استفاده کند، به وادی السروه (محلی در جنوب طیر حرفا) می‌رفت. شیخ در آن جا توانست کتاب های نیچه، شوپنهاور، ولز، تولستوی، عقاد، طه حسین و توفیق الحکیم را مطالعه کند.

آثار و تألیفات

المرآه
الکمیت و دعبل: این کتاب چاپ نشد و فقط خلاصه‌ای از آن در کتاب «من هنا و هناک» ص ۳۰۳، به نام «الکمیت» چاپ شده است.
الاحکام الشرعیّه للمحاکم الجعفریه
التضحیّه: این کتاب به نام «مجالس الحسینیه» چاپ شده است.
مع بطله کربلاء: دارالاندلس در سال ۱۳۸۰ قمری آن را چاپ کرده؛ این کتاب و التضحیه به نام «الحسین و بطله کربلاء» نیز منتشر شده است.
من زوایا الادب
الوضع الحاضر فی جبل العامل. (این کتاب از اولین آثار به چاپ شده مرحوم مغنیه است.)
الشیعه والتشیع: به فارسی، با نام «شیعه و تشیع»، توسط سید شمس الدین مرعشی ترجمه و منتشر شده است.
مع الشیعه الامامیه: در سال ۱۳۷۴ هـ.ق چاپ شد.
الاثنا عشریه و اهل البیت؛ سه کتاب اخیر در مجموعه‌ای به نام «الشیعه فی المیزان» چاپ شده است.
اهل البیت
الشیعه والحاکمون: توسط استاد مصطفی زمانی ترجمه شد و در سال ۱۳۴۶ هـ.ش با نام «تاریخ خلفا بنی امیه و بنی عباس» و در سال ۱۳۴۷ هـ.ش با نام «شیعه و زمامداران خودسر» منتشر شد.
الاسلام مع الحیاه
الله و العقل: این کتاب که در سال ۱۳۷۸ هـ.ق چاپ شده پاسخ کتاب الله و الانسان، نوشته محمود مصطفی می‌باشد. الله و العقل با نام «خدا و خرد» با ترجمه علی اکبر صبا منتشر شده است.
شبهات الملحدین و الاجابه عنها
النبوه و العقل
الآخره و العقل: با ترجمه آقای کامل خیرخواه، به نام «معاد از نظر عقل» منتشر شده است.
المهدی المنتظر و العقل: با ترجمه وحید دامغانی و با عنوان «زمامدار آینده» چاپ و منتشر شده است.
امامه علیّ و العقل
علی و القرآن: این کتاب با عنوان «خورشید ایمان» توسط یوسف صدیق عربانی و با عنوان «علی و قرآن» توسط محسن بهبهانی ترجمه و چاپ شده است.
الحسین فی القرآن: با عنوان «شهادت، حسین، قرآن» توسط محمد رسول دریایی ترجمه و چاپ شده است.
مفاهیم انسانیه فی کلمات الامام الصادق علیه السلام با نام «مردان پاک از نظر امام صادق علیه السلام» توسط مرحوم مصطفی زمانی ترجمه و چاپ شده است.
بین الله و الانسان
الاثنا عشریه؛ یازده کتاب اخیر در مجموعه‌ای با عنوان «عقلیات اسلامیه» چاپ شده است.
مذاهب و مصطلحات فلسفیه
الفقه علی المذاهب الخمسه: که در سال ۱۳۷۹ هـ.ق چاپ شده است.
قیم اخلاقیه فی فقه الامام الصادق علیه السلام
فضائل الامام علی علیه السلام
دول الشیعه: ترجمه محمد بحرینی کاشمری، با عنوان «دولت‌های شیعه، در طول تاریخ» چاپ شد. همچنین با ترجمه محمد آیت اللهی، به ضمیمه کتاب «امیرمؤمنان و آذربایجان» چاپ شد.
علی و الفلسفه
معالم الفلسفه الاسلامیه: با ترجمه محمدرضا عطائی، به عنوان «خطوط برجسته‌ای از فلسفه و کلام اسلامی» چاپ شده است.
نظرات فی التصوف: ترجمه محسن بهبهانی، با عنوان «نگاهی به تصوف و کرامت‌های صوفیان» چاپ شده است.
فلسفه المبدأ و المعاد
فلسفه التوحید و الولایه
الاسلام بنظریه عصریه؛ نه کتاب اخیر در مجموعه‌ای به نام «فلسفات اسلامیه» نیز چاپ شده است.
مع علماء النجف
هذا هی الوهابیّه: در سال ۱۳۸۴ هـ.ق چاپ شده است؛ سید ابراهیم سید علوی آن را با عنوان «این است آیین وهابیت» ترجمه کرد، که در سال ۱۳۵۱ ش چاپ شد.
من هنا و هناک
الوجودیه و الغثیان
فقه الامام الصادق علیه السلام: ۳ مجلد
التفسیر الکاشف: ۷ مجلد
فی ظلال نهج البلاغه: ۴ مجلد
فلسفه اخلاق فی الاسلام
علم اصول الفقه فی ثوبه الجدید
اصول الاثبات فی فقه الجعفری
التفسیر المبین: در حاشیه قرآن چاپ شده است.
تفسیر الصحیفه السجادیه
من ذا و ذاک
صفحات لوقت الفراغ
تجارب محمدجواد مغنیه بقلمه: در سال ۱۴۰۰ هـ.ق چاپ شده است.
من آثار اهل البیت
دلیل الموالی للنبی و آله
من وحی الاسلام
اسرائیلیات
المختصر الجامع فی فقه جعفر الصادق علیه السلام: مغنیه پیش از پایان نگارش این کتاب از دنیا رفت.

ویژگی‌های شیخ مغنیه

قاضی عادل:

شیخ محمدجواد در سال ۱۳۶۷ هـ.ق قاضی شد و سال بعد، مشاور عالی و از سال ۱۳۷۰ تا ۱۳۷۵ رئیس دادگستری شیعیان لبنان شد. بعد از این که از ریاست عزل شد، تا سال ۱۳۷۸ هـ.ق به عنوان مشاور باقی ماند. او در مدتی که در دادگستری بود، سعی کرد به عدالت رفتار کند. مثلاً در سال ۱۳۷۶ هـ.ق وزیر کشاورزی (کاظم الخلیل