پاورپوینت کامل آیه ۱۰۰ سوره مائده ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیه ۱۰۰ سوره مائده ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیه ۱۰۰ سوره مائده ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیه ۱۰۰ سوره مائده ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ترجمه های فارسی
۲ ترجمه های انگلیسی(English translations)
۳ معانی کلمات آیه
۴ نزول
۵ تفسیر آیه
۶ پانویس
۷ منابع
۸ عکس نوشته ها

ترجمه های فارسی

بگو (ای پیغمبر): هرگز مردم پاک و ناپاک یکسان نخواهند بود هر چند (در جهان) بسیاریِ پلیدان تو را به شگفت آرد. پس ای خردمندان از خدا بترسید، باشد که رستگار شوید.

بگو: ناپاک و پاک [مانند کافر و مؤمن، معصیت و طاعت، حرام و حلال، و معیوب و سالم] یکسان نیستند؛ هر چند فراوانی ناپاک ها تو را به شگفت آورد. پس ای صاحبان خرد! از خدا پروا کنید تا رستگار شوید.

بگو: «پلید و پاک یکسان نیستند، هر چند کثرت پلید[ها] تو را به شگفت آورد. پس اى خردمندان، از خدا پروا کنید، باشد که رستگار شوید.»

بگو: ناپاک و پاک برابر نیستند، هر چند فراوانى ناپاک تو را به اعجاب افکند. پس اى خردمندان، از خداى بترسید، باشد که رستگار گردید.

بگو: «(هیچ‌گاه) ناپاک و پاک مساوی نیستند؛ هر چند فزونی ناپاکها، تو را به شگفتی اندازد! از (مخالفت) خدا بپرهیزید ای صاحبان خرد، شاید رستگار شوید!

ترجمه های انگلیسی(English translations)

Say, ‘The good and the bad are not equal, though the abundance of the bad should amaze you.’ So be wary of Allah, O you who possess intellect, so that you may be felicitous!

Say: The bad and the good are not equal, though the abundance of the bad may please you; so be careful of (your duty to) Allah, O men of understanding, that you may be successful.

Say: The evil and the good are not alike even though the plenty of the evil attract thee. So be mindful of your duty to Allah, O men of understanding, that ye may succeed.

Say: “Not equal are things that are bad and things that are good, even though the abundance of the bad may dazzle thee; so fear Allah, O ye that understand; that (so) ye may prosper.”

معانی کلمات آیه

الباب: عقلها. لب: مغز. جمع آن، الباب است. «الالباب: العقول».[۱]

نزول

محل نزول:

این آیه در مدینه بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل گردیده است. [۲]

شأن نزول:

جابر گوید: وقتى که آیه تحریم خمر بر پیامبر نازل گردید، شخص عربى از آن میان برخاست و گفت: یا رسول اللّه، من مردى بودم که تجارت خمر مى کردم و از آن راه دارائى و ثروت زیادى بدست آوردم و اگر من به طاعت خدا مشغول شوم، این ثروت ممکن است براى من منفعتى داشته باشد. رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: خداوند مال حلال را قبول می‌کند و مال حرام را نمى پذیرد. سپس براى تصدیق قول پیامبر این آیه نازل گردید[۳].[۴]

تفسیر آیه

تفسیر نور (محسن قرائتی)

قُلْ لا یَسْتَوِی الْخَبِیثُ وَ الطَّیِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَهُ الْخَبِیثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ یا أُولِی الْأَلْبابِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ «۱۰۰»

(به مردم) بگو: پلید و پاک، یکسان نیست، گرچه عدد ناپاکان تو را به تعجّب وادارد. پس اى صاحبان خرد! از خدا پروا کنید، باشد که شما رستگار شوید.

نکته ها

طیّب و خبیث، شامل هر نوع پاکى و پلیدى در انسان‌ها، اموال، درآمدها، غذاها و اشیاى گوناگون مى‌شود.

پیام ها

۱- ملاک در ارزش‌ها، حقّ وباطل است، نه کثرت و قلّت. «وَ لَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَهُ الْخَبِیثِ»

۲- «اکثریّت» و فراوانى، فریب دهنده است، مواظب باشیم. «أَعْجَبَکَ» (اکثریّت، نه نشانه‌ى حقّانیّت است و نه نشانه‌ى برترى)

۳- منطقِ «خواهى نشوى رسوا، همرنگ جماعت شو» قرآنى نیست. «وَ لَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَهُ الْخَبِیثِ»

۴- بى‌تقوایى، نشانه‌ى بى‌خردى است. «فَاتَّقُوا اللَّهَ یا أُولِی الْأَلْبابِ»

۵- شناخت پاک از ناپاک و تقوا داشتن وتسلیم موج و هیاهوى جمعیّت نشدن، تنها کار خردمندان است. «فَاتَّقُوا اللَّهَ یا أُولِی الْأَلْبابِ»

۶- رستگارى علاوه بر عقل و خرد، به تقواى الهى نیاز دارد. «فَاتَّقُوا اللَّهَ یا أُولِی الْأَلْبابِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ»

تفسیر نور(۱۰جلدى)، ج‌۲، ص: ۳۸۰

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

قُلْ لا یَسْتَوِی الْخَبِیثُ وَ الطَّیِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَهُ الْخَبِیثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ یا أُولِی الْأَلْبابِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ (۱۰۰)

بعد از بیان حلال و حرام، حکم به عدم تساوى آنها فرماید:

قُلْ لا یَسْتَوِی الْخَبِیثُ وَ الطَّیِّبُ‌: بگو اى پیغمبر صلى اللّه علیه و آله مساوى نیستند پلید و پاک. این حکم عام است در نفى مساوات میان نیک و بد، در اشخاص و اموال و اعمال و غیر آن از فعلیات. وَ لَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَهُ الْخَبِیثِ‌: و اگرچه به تعجب آورد تو را بسیارى خبیث، زیرا اعتبار به خوبى و بدى است نه به کمى و زیادى، و محمود قلیل بهتر از مذموم کثیر است. فَاتَّقُوا اللَّهَ یا أُولِی الْأَلْبابِ‌: پس بترسید از خداى تعالى اى صاحبان عقلهاى صافیه در تحرى از خبیث، اگرچه بسیار باشد و ایثار طیب اگرچه اندک باشد. لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ‌:

در حالتى که امید دارید به رسیدن رستگارى و نجات.

تنبیه- «طیب» بر چند معنى اطلاق شود: ۱- مستلذ. ۲- حلال. ۳- آنچه طاهر باشد. ۴- آنچه خالى از اذیت در روح و بدن باشد و «خبیث» هم مقابل «طیب» به معانى مذکوره است. و از مطالبى که عقل و شرع و عرف تصدیق آن نماید، مساوى نبودن طیب و خبیث است در نتایج و آثار. و یکى از چیزهائى که معد براى ترقى انسانى و صعود به معارج روحانى است، مراعات‌

تفسیر اثنا عشرى، ج‌۳، ص: ۱۸۷

حلال و حرام؛ و لذا تأکید بسیار در آن وارد شده:

۱- در اسرائیلیات حق تعالى فرماید: یا احمد انّ العباده عشره اجزاء تسعه منها طلب الحلال فاذا طیّبت مطعمک و مشربک فانت فى حفظى و کنفى‌ «۱» (خطاب ارشادى است) اى حضرت احمد صلى اللّه علیه و آله بدرستى که عبادت ده جزء و نه جزء آن طلب حلال است. و هر گاه مطعم و مشرب را حلال کردى پس در حفظ و حمایت من باشى.

۲- حضرت امیر المؤمنین علیه السّلام به کمیل فرماید: یا کمیل انّ اللّسان یبوح من القلب و القلب یقوّى من الغذاء فانظر فیما تغذّى قلبک و جسمک فان لم یکن ذلک حلالا لم یقبل اللّه تعالى تسبیحک و لا شکرک‌ «۲» اى کمیل، بدرستى که زبان تراوش کند از قلب، و قلب تقویت یابد از غذا. پس تأمل کن در آنچه تغذیه نماید قلب و جسم تو. پس اگر آن حلال نباشد. قبول نفرماید خداى تعالى تسبیح و شکر تو را. و این مطلب هم مسلم اس