پاورپوینت کامل وجوه و نظائر ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وجوه و نظائر ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وجوه و نظائر ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وجوه و نظائر ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

یکى از مسایل قرآنى، مساله «وجوه و نظائر» است، که راه احتمال را در فهم معانى قرآن باز نموده و گاهى موجب اشتباه برخى و گاه موجب دست آویزى براى فتنه جویان شده است. فهم معانى قرآن نیاز به ورزیدگى و اندیشه عمیق دارد تا امکان سد احتمالات میسر گردد؛ لذا شناخت «وجوه» و احتمالات و نیز اشباه و «نظائر» یک ضرورت تفسیرى به شمار مى رود.

تعریف وجوه و نظائر

«وجوه» درباره محتملات معانى به کار مى رود و «نظائر» درباره الفاظ و تعابیر. اگر در لفظ یا عبارتى چند معنا احتمال رود، این معانى را وجوه گویند، و هنگامی که چند لفظ (کلمه یا جمله) یک معناى تقریبى واحد را افاده کنند، آنها را به خاطر اینکه در معنا نظیر یکدیگرند، نظائر گویند.

سیوطی در تعریف وجوه چنین گوید: «فالوجوه للفظ المشترک الذى یستعمل فی عده معان، کلفظ الاُمّه؛ وجوه لفظ مشترکى را گویند که در چند معنا به کار مى رود.» و در تعریف نظائر گوید: «والنظائر، کالالفاظ المتواطئه، نظائر الفاظى را گویند که با یکدیگر هم آهنگ و هم تا باشند.»

نمونه ای که جلال الدین سیوطى برای وجوه می آورد، لفظ امت است که به سه معنا آمده: ملت، طریقت و مدت:

امت به معناى ملت در آیه: «وَکَذَلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّهً وَسَطًا» (سوره بقره-۱۴۳)، (این چنین است که ما شمار را ملتى میانه قرار دادیم).
امت به معناى طریقت نظیر آیه: « إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّهٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ» (سوره زخرف-۲۳)، (ما پدرانمان را بر طریقتى [روشى] یافتیم و ما همان را دنبال مى کنیم).
امت به معناى مدت نظیر آیه: «وَقَالَ الَّذِی نَجَا مِنْهُمَا وَادَّکَرَ بَعْدَ أُمَّهٍ» (سوره یوسف-۴۵)، (و آن کس از آن دو (زندانى) که نجات یافته و پس از مدتى (یوسف را) به خاطرآورده بود، گفت…).

نمونه ای برای نظائر نیز، سه کلمه قلب و عقل و لُبّ است که هر سه یک معنا دارند: نیروى ادراک و اندیشیدن چنانچه در آیات زیر است:

«إِنَّ فِی ذَلِکَ لَذِکْرَى لِمَن کَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِیدٌ». (سوره ق-۳۷)
«وَقَالُوا لَوْ کُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا کُنَّا فِی أَصْحَابِ السَّعِیرِ». (سوره ملک-۱۰)
«إِنَّ فِی ذَلِکَ لَذِکْرَى لِأُوْلِی الْأَلْبَابِ». (سوره زمر-۲۱)

بحث وجوه و نظائر همچنین در مورد جملات نیز صدق می کند. یعنی گاهی یک جمله وجوه معنایی مختلف دارد. یا چند جمله متفاوت، معنایی شبیه به هم دارند.
<