پاورپوینت کامل نفخ در صور ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نفخ در صور ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نفخ در صور ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نفخ در صور ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

لفظ صور ده بار در قرآن مجید آمده و همه درباره قیامت است.[۱] از پیامبر اکرم صلی اله علیه و آله در مورد صور سوال شد، فرمودند: شاخی از نور است که اسرافیل به دهان می گیرد و یک طرف آن تنگ و طرف دیگر آن گشاد است و صورتی نورانی دارد.[۲]

اصلی ترین آیه ای که بحث نفخ صور در آن ذکر شده، آیه ۶۸ سوره زمر است: «وَ نُفِخَ فِی الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِیهِ أُخْرى‌ فَإِذا هُمْ قِیامٌ یَنْظُرُونَ».

غالباً مفسرین این آیه را اینگونه تبیین نموده اند که: با نفخه اول که در آیه ذکر شده تمام کسانى که در آسمانها و زمین هستند، مى‌میرند مگر کسانى که خدا بخواهد و سپس بار دیگر در صور دمیده مى‌شود، ناگهان همگى بپا مى‌خیزند و در انتظار حساب و جزا و سرنوشت خویشند.[۳]

اما علامه طباطبائی در تفسیر این آیه می گوید: «ظاهر آنچه در کلام خداى تعالى در معناى نفخ صور آمده این است که این نفخه دو بار صورت مى‌گیرد، یکبار براى این که همه جانداران با هم بمیرند و یک بار هم براى این که همه مردگان زنده شوند و این معنا از روایات وارده از ائمه اهل بیت علیهم السلام و بعضى از روایات وارده از طرق اهل سنت از رسول خدا صلی الله علیه و آله برمى‌آید، هر چند که بعضى دیگر از روایات اهل سنت خالى از ابهام نیست و همین جهت باعث شده که‌ بعضى از علماى اهل سنت، این نظریه را اختیار کنند که: نفخه صور در سه نوبت صورت مى‌گیرد: اول براى میراندن. دوم براى زنده کردن و بعث و سوم براى فزع و صعقه و بعضى دیگر بگویند که: “چهار نفخه است” ولیکن اثبات این معنا از ظواهر آیات بسیار مشکل است.

و شاید همین انحصار نفخ صور در دو نفخه “اماته” و “احیا”، باعث شده که کلمه “صعق” را در نفخه اول به مردن خلایق تفسیر کنند با این که معروف از معناى این کلمه غش کردن است. صاحب صحاح مى‌گوید: وقتى گفته مى‌شود: “صعق الرجل صعقا و تصعقا” معنایش این است که غش کرد