پاورپوینت کامل عبدالعزیز بن باز ۵۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عبدالعزیز بن باز ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عبدالعزیز بن باز ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عبدالعزیز بن باز ۵۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ زندگی‌نامه
۲ فعالیت‌های مهم بن باز
۳ آثار و تألیفات
۴ فتاوای خلاف قرآن و سنت و عقل

۴.۱ فتوای شرک و کفر شیعه
۴.۲ بن باز و مسئله تقریب مذاهب
۴.۳ مراسم میلاد پیامبر صلی الله علیه و آله
۴.۴ صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله
۴.۵ برگزاری مراسم برای پیامبران و صالحان

۵ پانویس
۶ منابع

زندگی‌نامه

عبدالعزیز بن عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن باز، در شهر ریاض «پایتخت عربستان» در ماه ذی الحجه سال ۱۳۳۰ هجری به دنیا آمد و بعد از مدتی قرآن را حفظ کرده و نزد سعد وقاص بخاری، تجوید قرآن را آموخت و علوم شریعت را از مشاهیر علمای نجد مانند؛ شیخ محمد بن عبدالطیف بن حسن الشیخ، شیخ صالح بن عبدالعزیز بن عبدالرحمن بن ­حسین آل الشیخ، شیخ سعد بن حمد آل الشیخ، فراگرفت و بیشترین استفاده علمی را از محمود بن ابراهیم بن عبدالطیف الشیخ برده است.[۱]

بن باز که صرف شاگردی نزد اساتید را یک نوع فریب نفس می‌دانست، عزم خود را راسخ کرده و تلاش تحقیقی خود را از مهمترین کتب اهل سنت با جدیت تمام ادامه داد تا این که در علوم شریعت، متن حدیث، سند و بحث توحید طبق شیوه سلف و فقه حنبلی به چنان نبوغی رسید که از مشهورترین علماء حنفی بشمار رفت.[۲]

وی در کودکی دچار یک نوع بیماری در چشم شد، تا این که بعد از مدتی در سال ۱۳۵۰ بینایی خود را به طور کامل از دست داد.

بن باز روز دوشنبه ۲۷ ماه محرم در سال ۱۴۲۰ در سن نزدیک به ۹۰ سالگی وفات نمود؛ سپس ملک فهد و ولیعهدش عبدالله بن فهد در مسجدالحرام مکه بر جنازه او نماز خواندند.

فعالیت‌های مهم بن باز

بن باز در سال ۱۳۵۷ هجری قمری به مدت چهارده سال کرسی قضاوت را به عهده گرفت و در سال ۱۳۷۲ قمری به مدت یک سال در معهد علمی در ریاض دعوت به تدریس شد و در سال ۱۳۸۱ به عنوان نائب رئیس دانشگاه بین المللی جامعه اسلامی در مدینه منوره مشغول بکار شد.[۳]
بن باز در سال ۱۳۹۵ به دستور پادشاه عربستان به عنوان ریاست “البحوث العلمیه والإفتاء والدعوه والإرشاد” درآمد که جایگاه وی در این پست مانند جایگاه یک وزیر در حکومت عربستان بود تا این که در سال ۱۴۱۴ به عنوان مفتی بزرگ عربستان سعودی به مجلس علما معرفی گردید و ریاست هیئت بزرگ علماء را تا زمان مرگش به عهده گرفت.[۴]

وی علاوه بر فعالیت‌های ذکر شده، عضوء هیئت علمی کبار علماء مکه، عضو مجلس اعلای دانشگاه اسلامی مدینه، رئیس مجلس اعلای عالمی در مساجد و غیره نیز به شمار می‌رفت.[۵]

وهابیان از وی به عنوان عالم جلیل القدر،[۶] شیخ الاسلام والمسلمین، مفتی اول داخل و خارج کشور،[۷] علامّه[۸] و محدثّ فقیه[۹] یاد می‌کنند و می‌گویند: بن باز، مرجع علماء بود و هرگاه برای علماء مشکلات علمی پیش می‌آمد جهت حل آن به او رجوع می‌کردند.[۱۰]

آثار و تألیفات

بیش از شصت کتاب و ده­ها مقاله از عبدالعزیز بن باز در زمینه تفسیر، حدیث، فقه و احکام و غیره به جای مانده است که به چند نمونه اشاره می‌کنیم.

الفوائد الجلیه فی المباحث الفرضیه.
التحقیق والإیضاح، لکثیر من مسائل الحج والعمره والزیاره (توضیح المناسک).
التحذیر من­ البدع و یشتمل على أربع مقالات مفیده (حکم الاحتفال بالمولد النبوی و لیله الإسراء والمعراج و لیله النصف من الشعبان و تکذیب الرؤیا المزعومه من خادم الحجره النبویه المسمى الشیخ أحمد).
رسالتان موجزتان فی الزکاه والصیام.
العقیده الصحیحه و ما یضادها.
وجوب العمل بسنه الرسول صلى الله علیه و سلم و کفر من أنکرها.
الدعوه إلى الله و أخلاق الدعاه.
وجوب تحکیم شرع الله و نبذ ما خالفه.
حکم السفور والحجاب و نکاح الشغار.
نقد القومیه العربیه.
الجواب المفید فی حکم التصویر.
الشیخ محمد بن عبدالوهاب (دعوته وسیرته).
ثلاث رسائل فی الصلاه؛ (کیفیه صلاه النبی صلى الله علیه و سلم، وجوب أداء الصلاه فی جماعه، أین یضع المصلی یدیه حین الرفع من الرکوع)
حکم الإسلام فیمن طعن فی­ القرآن، أو فی رسول الله صلى الله علیه و سلم
حاشیه مفیده على فتح الباری، وصلت فیها إلى کتاب الحج
رساله الأدله النقلیه والحسیه على جریان الشمس و سکون الأرض و إمکان الصعود إلى الکواکب
إقامه البراهین على حکم من استغاث بغیر الله أو صدق الکهنه والعرافین
الجهاد فی سبیل الله
الدروس المهمه لعامه الأمه
فتاوى تتعلق بأحکام الحج، والعمره والزیاره
وجوب لزوم السنه، والحذر من البدع.[۱۱]

فتاوای خلاف قرآن و سنت و عقل

کتاب‌های مفتی بزرگ عربستان نه تنها خلاف قرآن و سنّت پیامبر صلی الله علیه وآله و صحابه می ­باشد، بلکه عقل هیچ بشری هم آن را نمی‌پذیرد. به عنوان نمونه مواردی را ذکر می‌کنیم تا بیشتر با افکار این مفتی و رهبر دینی وهابیت آشنا شویم.

فتوای شرک و کفر شیعه

بن باز بخاطر خوش خدمتی، مورد توجه ملک فهد بود و از جمله خوش خدمتی او هم صدور فتواهای ضد شیعی وی بود. او از جمله علمای وهابی است که حکم کافر بودن شیعیان را صادر کرد که به دنبال این حکم، شاهد کشتار زیادی از شیعیان در سرار جهان توسط پیروان بن باز یعنی وهابیت تندرو تا کنون هستیم.

هیأت عالی افتای سعودی پیرامون سؤالی درباره­ ارتباط و رفت و آمد و ازدواج با شیعیانی که هنگام بلندشدن از زمین «یاعلی، یاحسین» می‌گویند، چنین فتوا صادر کردند که اگر واقعیت چنین است که آنها علی و حسن و حسین علیهم السلام و مانند آنها را می‌خوانند، در این صورت آنها مشرکند و دچار شرک اکبر شده‌اند که از دین اسلام خارجند، پس ازدواج زنان مسلمان ما با آنها و ازدواج زنان آنها با ما حلال نیست و خوردن گوشتی که آنها ذبح کرده‌اند نیز بر ما حلال نیست.[۱۲]

این فتوی به امضاء چهار تن[۱۳] از اعضای هیأت عالی سعودی رسیده که رئیس هیات، عبدالعزیز بن عبدالله بن­ باز بود.

بن باز که حقیقت را بر روی خود بسته است، چطور یاعلی و یاحسین گفتن را شرک و منافات با توحید می‌داند، در حالی که در قرآن کمک خواستن از دیگران به طور صریح وجود دارد؟ آیا بن‌ باز -نعوذ بالله- از خدا بهتر توحید را می‌فهمد؟ قرآن در بیان جریان کمک خواستن فرزندان یعقوب از زبان آنها چنین می‌فرماید: «قَالُواْ یا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا کنَّا خَاطِئِینَ».[۱۴] ای پدر! از خدا آمرزش گناهان ما را بخواه که ما خطاکار بودیم!

اگر کمک خواستن با گفتن «یاعلی» شرک است، پس «ای پدر» گفتن فرزندان هم شرک است؛ چرا حضرت یعقوب علیه السلام که پیامبر خدا بود، آنها را مشرک ندانست بلکه در جواب درخواست استغفار آنها که نوعی یاری خواستن بود، قول یاری کردن را که همان استغفار بود، به آنها داد و گفت: «قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَکمْ رَبِّی إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ»[۱۵]؛ بزودی برای شما از پروردگارم آمرزش می‌طلبم که او آمرزنده و مهربان است!

حضرت یعقوب علیه السلام که پیامبر خدا بود به آن‌ها قول داد که در آینده نزدیک از خداوند برای آن‌ها طلب استغفار خواهد کرد. اگر توسل به غیرخدا شرک بود، حضرت یعقوب علیه السلام نباید به آن‌ها چنین قولی می‌داد و باید آن‌ها را از این کار شرک‌آلود نهی می‌کرد.[۱۶]

مفتی اعظم عربستان، در «نواقض الإسلام» کفر شیعیان را اثبات می‌کند و دلائلی که موجب کفر می‌شود را با نام «نواقض» مطرح می‌کند و بیان می‌کند که دومین ناقض که انسان را از اسلام بیرون می‌کند، این است که کسی را بین خود و خدا واسطه قرار دهد و از آن واسطه چیزی بخواهد و از آنان شفاعت بطلبد و به آنها توکل کند، چنین افرادی به اجماع علماء و دانشمندان اسلام کافر هستند.[۱۷]

در اینجا نیز علاوه بر آیه قبلی که فرزندان یعقوب علیه السلام، پدر را واسطه بین خود و خدا قرار دادند، آیه‌ای وجود دارد که مومنان را جهت ت