پاورپوینت کامل خورشید مغرب (غیبت، انتظار، تکلیف) (کتاب) ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خورشید مغرب (غیبت، انتظار، تکلیف) (کتاب) ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خورشید مغرب (غیبت، انتظار، تکلیف) (کتاب) ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خورشید مغرب (غیبت، انتظار، تکلیف) (کتاب) ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ معرفى اجمالى
۲ ساختار
۳ گزارش محتوا
۴ وضعیت کتاب
۵ منابع مقاله
۶ منبع

معرفى اجمالى

«خورشید مغرب (غیبت، انتظار، تکلیف)» اثر محمدرضا حکیمى، مطالبى است جامع درباره مباحث مختلف مهدویت که به زبان فارسى و با بیانى علمى، ادبى، ساده و روان طرح شده است.

کتاب در سال ۱۳۶۴ش نوشته شده و عنوان دیگر آن «خورشید پنهان» مى‌باشد.

انگیزه مؤلف، ابلاغ حقایق مذهبى، گسترش تربیت صحیح و برپایى قسط و عدالت در همه شئون جامعه، به‌ویژه در امور اقتصادى و معیشتى براى همگان بیان شده است.

ساختار

کتاب با مقدمه مؤلف در بیان انگیزه تألیف آغاز شده و مطالب در چهارده فصل، به‌گونه‌اى بیان شده است تا با استناد به آیات، روایات و منابع تاریخى و تحلیل آنها، سیمایى کلى از مهدى موعود(عج) ارائه شود.

مؤلف سعى نموده است تا مسأله مهدویت را از زوایاى علمى، عقلى، تاریخى، روایى، قرآنى و ملل و نحل مورد بحث و بررسى قرار دهد.

گزارش محتوا

فصل اول کتاب به این نکته اشاره دارد که اصل ولادت امام مهدى(عج) جزء مسلمات تاریخ بوده و علاوه بر مورخان و محدثان شیعه، بسیارى از علما و مورخان عامه نیز آن را یک واقعیت دانسته و در منابع، نام بیش از ۶۵ تن از این عالمان و نام کتاب‌هایشان ذکر شده است. گفتار پنج تن از ایشان در مورد ولادت مهدى(ع) آمده است که عبارتند از: على‌بن حسین مسعودى، شمس‌الدین خلکان، شیخ عبدلله شبراوى، شیخ عبدالوهاب شعرانى و شیخ سلیمان قندروزى.

در فصل دوم شمایل و سیرت دینى، سیاسى، تربیتى، اجتماعى و اصلاحى حضرت مهدى(ع) با ابتناى بر روایات مورد بحث و بررسى قرار گرفته و دادگرى فراگیر امام به تصویر کشیده شده و از اینکه چرا امام(ع) با شمشیر به جهاد برمى‌خیزد و چگونه به آسمانها صعود و سفر مى‌کند، سخن رانده است.

در فصل سوم به دنبال بررسى مسئله غیبت امام دوازدهم(ع)، مؤلف یکى از علت‌هاى ظاهرى و ملموس آن را چگونگى عملکرد دشمنان به‌ویژه هجوم مأموران خلافت عباسى به خانه امام حسن عسکری(ع) و جستجوى فرزند ایشان دانسته و غیبت صغرى، کبرى، نایبان خاص و عام را توضیح داده است.

در کتاب‌هاى پیشینیان به برخى از مدارک بشارت‌ها و پیشگویى‌هایى که درباره مهدى(عج) و ظهور وى، در کتاب‌هاى مقدس و دیگر آثار پیشینیان آمده، در چند قسمت اشاره شده است:

۱- در دین زردشت، موعودهایى معرفى شده‌اند که آنان را سوشیانت مى‌نامیدند. این موعودها سه تن بوده‌اند که آخرین و مهمترین آنها «سوشیانت پیروزگر» خوانده شده است.

۲- در آیین هندوان و کتاب‌هاى آنان از جمله «مهاباراتا» و «پورانه‌ها» سخن از نجات‌دهنده و موعود آمده است.

۳- در آیین بودا انتظار مطرح بوده و شخص مورد انتظار بوداى پنجم است.

۴- مؤلف معتقد است چون یهودیان به حضرت مسیح(ع) ایمان نیاوردند، موعود آنان هنوز ظهور نکرده و با تأمل در مجموع آثار مقدس یهودى، چهره سه موعود را براى ایشان ترسیم مى‌کند: حضرت مسیح(ع)، محمد(ص) و مهدى(ع) و با بیان اینکه چون این قوم به دو موعود قبلى نگرویدند، باید در مورد مسئله موعود و انتظار، بسیار حساس و نگران بوده و از اینهمه اشارات و بشارات که در کتاب‌ها و آیات خودشان آمده بسادگى و غفلت نگذرند.

۵- در مسیحیت و کتاب‌هاى مقدس این آیین، بشارت‌هاى بیشتر و روشن‌ترى درباره موعود آخرالزمان رسیده است و مؤلف علت آن را قرب زمان مى‌داند؛ زیرا با ظهور حضرت مسیح(ع)، زمان در مقیاس کلى به ظهور حضرت مهدى(ع) نزدیک‌تر شده است.

انجیل متى، لوقا، مرقس، برنابا و مکاشفات یوحنا از جمله کتب مقدسى هستند که در آنها بشارت‌ها و اشارت‌هایى درباره آخرالزمان آمده است.

در فصل پنجم، نویسنده چهل کتاب مهم ازعلماى بزرگ اهل‌سنت که مشتمل بر مباحثى از مهدى(ع) و مهدویت هستند و بیست کتاب مستقل و معتبر مانند صحاح سته و مسند احمد پیرامون حضرت مهدى(ع) را نام برده و سخنان کثیرى از علماى ایشان درباره وجود مقدس حضرت مهدى(ع) را نقل کرده است.

در فصل ششم بعد از بیان این که اعتقاد به مهدویت هیچ اخ