پاورپوینت کامل حاج شیخ احمد على احمدى شاهرودى ۸۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حاج شیخ احمد على احمدى شاهرودى ۸۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حاج شیخ احمد على احمدى شاهرودى ۸۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حاج شیخ احمد على احمدى شاهرودى ۸۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ اسم و شهرت و نسب شیخ شاهرودی
۲ تحصیلات حاج شیخ احمد علی احمدی شاهرودی
۳ اقامت و اساتید شیخ در مشهد مقدس
۴ هجرت و اقامت حاج احمد علی به حوزه علمیه قم
۵ اساتید آیت الله احمدى در قم
۶ هجرت ایشان به نجف اشرف
۷ اساتید شیخ در نجف اشرف
۸ مراتب علمى حاج شیخ احمد علی احمدی شاهرودی
۹ فعالیت هاى فرهنگى ایشان قبل از انقلاب
۱۰ توجه داشتم شیخ احمدی به نسل جوان
۱۱ فعالیت هاى فرهنگى ایشان بعد از انقلاب
۱۲ حضور فعال آیت الله احمدی شاهرودی در سنگر دانشگاه
۱۳ آثار ماندگار از حاج شیخ احمد علی احمدی شاهرودی
۱۴ اجازات اجتهاد ایشان
۱۵ فضایل معنوى و اخلاقى شیخ
۱۶ فرزندان حاج احمد علی
۱۷ وفات حاج شیخ احمد علی احمدی شاهرودی
۱۸ رؤیاى صادقه
۱۹ پانویس
۲۰ منابع

اسم و شهرت و نسب شیخ شاهرودی

در سال ۱۳۰۵ ش (۱۳۴۶ ق) در قصبه میامى[۱] واقع در ده فرسنگى شهر شاهرود، در خانه اى از خاندان علم و فضیلت و تقوا و دوستدار اهل بیت، کودکى پا به عرصه هستى نهاد که نام او را احمد گذاردند. پدرش شیخ محمدحسن احمدى یکى از علماى بنام و مشهور منطقه بود که در علوم مختلف، بالاخص علم طب، اطلاعات زیادى داشت و مردم آن بخش از وجودش استفاده مى کردند.[۲]
جدش مرحوم آیت الله آقا شیخ احمد نیر از علما و زهاد و اوتاد زمان خود بود. وى داراى تألیفات فراوان بوده است و همین طور پدران او تا چند نسل روحانى و از خدمتگزاران به دین اسلام و مکتب سعادت آفرین تشیع بوده اند.[۳]

تحصیلات حاج شیخ احمد علی احمدی شاهرودی

آیت الله احمدى پس از دوران کودکى و تحصیلات ابتدایى در زادگاه خود، به اقتضاى شوق فطرى و سیره خانوادگى، به تحصیل علوم دینى روآورد. وى مقدمات عربى را نزد والد گرامیش فراگرفت و پس از چند سالى که در محضر پدر بزرگوارش تحت تعلیم و تربیت بودند، به همت و سعى پدر به حوزه علمیه مشهد مقدس آمده و در جوار حضرت ثامن الائمه علیه السلام، تحت سرپرستى رئیس وقت حوزه علمیه، مرحوم حضرت آیت الله حاج شیخ احمد کفایى قرار گرفت.[۴]

اقامت و اساتید شیخ در مشهد مقدس

آیت الله احمدى به مدت ده سال در جوار ملکوتى امام هشتم علیه السلام اقامت گزید و دوره مقدمات و ادبیات عرب را نزد استاد توانا، ادیب نیشابورى، گذراند و سطوح عالیه را نزد حضرات آیات، که در ذیل اشاره مى شود، گذرانید:

۱. مرحوم آیت الله حاج شیخ مجتبى قزوینى.
۲. میرزا احمد مدرس یزدى.
۳. مرحوم آیت الله میرزا کاظم مهدوى دامغانى (معروف به محقق دامغانى و دایى پدر محقق مقاله).
۴. حضرت آیت الله حاج شیخ هاشم قزوینى.
۵. فلسفه و کلام نزد حاج شیخ مجتبى قزوینى.
۶. دروس معارف نزد محقق بزرگ و عارف بالله، آیت الله مرحوم میرزا مهدى (معروف به اصفهانى).[۵]

هجرت و اقامت حاج احمد علی به حوزه علمیه قم

آیت الله احمدى سپس براى تکمیل معلومات و فراگیرى دوره عالى دروس خارج فقه و اصول، در معیت عده اى از فضلاى حوزه علمیه مشهد مقدس مانند مرحوم شهید آیت الله سید محمدرضا سعیدى و حضرت آیت الله العظمى حاج سید على سیستانى (مقیم نجف اشرف) و آیت الله حاج شیخ ابوالقاسم خزعلى و برخى دیگر از حجج الاسلام – که هم اکنون در سمت هاى عالى مشغول خدمتگزارى به نظام جمهورى اسلامى ایران هستند – به شهر مقدس قم هجرت نمود و در جوار کریمه اهل بیت، حضرت معصومه سلام الله علیها سکنى گزید.[۶]

اساتید آیت الله احمدى در قم

۱. آیت الله العظمى سید محمدحسین طباطبایى بروجردى که رئیس و مرجع مطلق عالم تشیع بود.
۲. آیت الله سید صدرالدین صدر که از اساتید و مسئولین حوزه علمیه قم بوده است.
۳. آیت الله سید محمدتقى خوانسارى، از مراجع عظیم جهان اسلام.
۴. آیت الله سید محمد حجت کوه‌کمرى، همان چهره ممتازى که مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائرى با تعظیم و اکرام از وى سخن مى گفت، وى را به اقامه جماعت به جاى خود، و به وصایت و نیابت تعیین نمود و بعد از رحلت آن مرد بزرگ و مرجع عالیقدر به سامان دادن امور حوزویان اهتمام ورزید.[۷]
۵. آیت الله حاج شیخ عباسعلى شاهرودى، از اساتید مجرب فقه و اصول حوزه علمیه.
۶. حضرت آیت الله العظمى امام خمینى، بنیانگذار نظام جمهورى اسلامى ایران.

آیت الله احمدى در محضر چنین مراجع و بزرگانى زانوى ادب به زمین زد و از خرمن پرفیض آنان توشه ها برگرفت و بهره هاى فراوان برد.

هجرت ایشان به نجف اشرف

آیت الله احمدى، براى بهره گیرى از درس بزرگان حوزه نجف اشرف و جستجوى آراء و مبانى فقه و اصول آنان، رهسپار عراق گردید. معظم‌له پس از زیارت عتبات عالیات و طلب توفیق از آن امامان معصوم علیهم السلام در نجف اشرف سکنى گزید. او هر شب به حرم مطهر و منور مولا امیرمؤمنان علیه السلام مشرف مى شد و پس از انجام فرائض و زیارت، از آن حضرت طلب توفیق مى نمود.

اساتید شیخ در نجف اشرف

هدف آیت الله احمدعلى احمدى از هجرت به عراق، علاوه بر زیارت مراقد ملکوتى ائمه اطهار علیهم السلام، استفاده علمى از محضر علما و فرزانگان نجف اشرف هم بود. از این رو، ایشان بعد از استقرار در نجف از محضر اساتید بزرگوارى همچون: حضرت آیت الله العظمى حاج سید محسن حکیم، حضرت آیت الله العظمى سید محمود شاهرودى، حضرت آیت الله العظمى سید ابوالقاسم خویى، حضرت آیت الله العظمى سید عبدالهادى شیرازى، بسیار بهره برد.

ایشان سپس براى تدریس و انجام وظایف فرهنگى به ایران برگشت و در شهر مقدس قم اقامت گزید و تا آخر عمر شریفش لحظه اى از تبلیغ و تدریس، و تربیت نسل جوان و مردم کوتاهى نکرد.[۸]

مراتب علمى حاج شیخ احمد علی احمدی شاهرودی

آیت الله احمدعلى احمدى همانند جد و پدر بزرگوارش، داراى مراتب علمى بالا بوده و در کلام، فلسفه، حدیث، فقه، اصول و عرفان صاحب نظر و اهل قلم بوده است. این مرد بزرگ سال هاى متمادى در یکى از حجره هاى صحن مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها به تدریس رسائل، مکاسب و کفایتین و خارج فقه و اصول و اخلاق اشتغال داشت.

محصول تدریس این فقیه، پرورش تعداد زیادى از طلاب فاضل است که هم اکنون به مدارج بالاى علمى دست یافته و به خدمات علمى، فرهنگى پرداخته اند و بعضى از آن ها در سمت هایى از قبیل قضاوت و بعضى هم به تربیت طلاب حوزه و نسل جوان دانشگاهى اشتغال دارند.[۹]

فعالیت هاى فرهنگى ایشان قبل از انقلاب

جایگاه وى نزد آیت الله العظمى بروجردى :

آیت الله احمدى که از شاگردان برجسته و ممتاز حضرت آیت الله بروجردى بود، به دلیل تقوا و حافظه قوى و دارا بودن مراتب علمى و فهم فقهى بالا، همواره مورد عنایت معظم له بود. اشتیاق آیت الله احمدى به اشاعه فرهنگ والاى اسلامى و نیز توجه وافر ایشان به مسائل اجتماعى، سیاسى و فرهنگى امت مسلمان، بخصوص مردم مظلوم ایران، باعث گردید که از جانب حضرت آیت الله بروجردى به همراه چند نفر از فضلاى حوزه علمیه قم – که هم اکنون بسیارى از آنان در شمار علماى طراز اول حوزه علمیه قم هستند (مانند آیت الله على مشکینى، آیت الله ابراهیم امینى، آیت الله فقید احمدى میانجى، آیت الله فقید روحانى، آیت الله سبحانى و جناتى شاهرودى و معزى ملایرى). – جهت تبلیغ مبانى دینى و فرهنگ اسلامى و مبارزه با دشمنان عقیدتى اسلام همچون فرقه ضاله بهائیت به مناطق مختلف کشور اعزام شدند. ایشان در این دوران فعالیت هاى وسیع و بسیار پرثمرى را ایفا نمودند.

از جمله مأموریت هاى ایشان به نمایندگى از طرف حضرت آیت الله بروجردى، هجرت به شهر آباده شیراز به مدت سه سال بود؛ زیرا این شهر مرکز تصوف و بهائیت بود و تفکرات انحرافى این فرقه هاى گمراه در اکثر ادارات و در میان اقشار مختلف مردم رسوخ کرده بود. آیت الله احمدى مبارزه جدى و پیگیر با منحرفان و اهل بدعت را آغاز کرد و در این راستا به موفقیت هاى چشمگیرى نایل آمد و بسیارى از آن منحرفان را توبه داد و به دامن اسلام بازگردانید.[۱۰]

نگارنده این سطور هنگامى که از ایشان سؤال کردم: شما از چه شیوه و روش هایى جهت تبلیغ استفاده مى کردید، ایشان جواب داد: «قرآن مجید شیوه ارشاد را بیان فرموده است.» و آن گاه اشاره به آیه سوره نحل «ادع الى سبیل ربک بالحکمه والموعظه الحسنه…» و آیه سوره سبا «قل انما اعظکم بواحده ان تقوموالله مثنى و فرادى »[۱۱] کرد.

ایشان رمز موفقیت و تأثیر کلام را در خودسازى و تهذیب نفس و استمداد از ادعیه مأثوره و مطالعه و تحقیق زیاد مى دانست و در ادامه بیان فرمود: «با نیتى خالص براى رضاى قادر منان و بدون توجه به اجرت مادى حرکت کردم. براى خدا رنج ها و مشکلات را به جان خریدم و هیچ شکوه اى نداشتم و امیدوار بودم که خداوند اجر و مزد مى دهد، هم در دنیا و هم در آخرت. وقتى احساس کردم تبلیغاتم مؤثر واقع شده خیلى خوشحال بودم. زمانى که به اطلاع مرجع عالم اسلام آیت الله بروجردى رسیده بود، بسیار خرسند گردیده و برایم دعا کرده بود. پس از مراجعت، معظم له چندین مأموریت دیگر به من واگذار نمودند و به نمایندگى از طرف آن مرجع تقلید به شهرستان هاى فیروزکوه، چهارمحال بختیارى، فریدن و داران از توابع اصفهان و همچنین و ادغان از توابع کاشان – که مرکز سران بهائیت و تبلیغات گسترده آنان بود. – هجرت کردم. در وادغان جلسه مصاحبه و پرسش و پاسخ قرار دادم. نتیجه آن شد که بسیارى توبه کرده و به دامن اسلام برگشتند[۱۲] و یکى از سران بهائیت به نام دکتر برجیس به دست مسلمانان کشته و آن گروهک فریب خورده تضعیف و نابود شدند».[۱۳]

توجه داشتم شیخ احمدی به نسل جوان

از جمله تلاش هاى فرهنگى آن مجاهد فقید، توجه ویژه او به نسل جوان، قبل و بعد از انقلاب بود. در سال هاى حکومت ستم شاهى، بخصوص سال هاى ۵-۱۳۵۴، که شرایط فرهنگى حاکم بر جامعه بسیار نامطلوب بود و بسیارى از جوانان و نوجوانان این مملکت تحت تأثیر فرهنگ نظام طاغوتى برگرفته از فرهنگ منحط و انحرافى غرب، قرار گرفته بودند و زمینه هاى فساد و بى بندوبارى بر اثر تبلیغات شوم رادیو و تلویزیون و سینما و کاباره و غیره در جامعه ایجاد شده بود، این عالم متعهد براى جلوگیرى از غوطه ور شدن نسل جوان در فساد اخلاقى، در شرق تهران در محله وحیدیه اقدام به تأسیس کتابخانه وسیعى جنب مسجد جامع فاطمیه کرد و بیش از ۵ هزار جلد کتاب را تهیه نمود و خود عهده دار امامت جماعت آن مسجد شد. او همچنین به دعوت روحانیت روشنفکر حوزه علمیه قم، کلاس هاى اعتقادى، سیاسى، فرهنگى و جلسات متعدد پرسش و پاسخ را جهت شکوفاشدن استعدادهاى نهفته و رشد فکرى جوانان دایر نمود. البته این اقدام مؤثر واقع شد و جوانان زیادى به مسائل اعتقادى و سیاسى گرایش یافتند.[۱۴]

نکته قابل توجه این است که وى در کنار فعالیت هاى فرهنگى، به دلیل جو خفقان و رعب و وحشت از ساواک، به طور مخفى و محرمانه با افراد سیاسى-مذهبى که علیه نظام طاغوت مبارزه مى کردند، ارتباط داشت و به صورت غیرمستقیم به آگاهى دهى سیاسى و هدایت جوانان مى پرداخت؛ این در زمانى بود که ساواک به وى اجازه نمى داد در مسجد براى مردم سخنرانى کند.

یکى از فعالیت هاى آیت الله احمدى این بود که اطلاعیه ها و کتاب حکومت اسلامى را تهیه و تکثیر مى کرد و به وسیله فرزندان خودش و بعضى از جوانان که مورد اعتماد او بودند همچون شهید على‌اکبر وهاج در بین مردم توزیع مى شد. «على‌اکبر وهاج» در ۲۲ بهمن سال ۱۳۵۷ به دست ساواک، در حین پخش اطلاعیه به درجه شهادت نایل آمد.[۱۵]

فعالیت هاى فرهنگى ایشان بعد از انقلاب

در سنگر نماز جمعه :

آیت الله احمدى بعد از پیروزى شکوهمند انقلاب اسلامى، در صحنه هاى فرهنگى حضورى چشمگیر و درخشان داشت. این عالم وارسته با حکم حضرت امام به عنوان امام جمعه و نماینده ولى فقیه در چابکسر (از توابع گیلان) منصوب و مشغول خدمتگزارى شد. ایشان در چند سالى که در این سمت بود، با ایراد خطبه ها و سخنرانى هاى پربار و روشنگر، مردم آن دیار را ارشاد مى کرد و با جریانات انحرافى ضدانقلاب و منافقین به مبارزه مى پرداخت. او براى دفاع از ارزش هاى والاى انقلاب و ولایت فقیه، با تحلیل هاى علمى و استدلال هاى منطقى خود باعث شد که منافقین کوردل و ضدانقلاب و مارکسیست ها نتوانند جوانان پاکدل آن خطه را اغفال و بر ضدنظام مقدس جمهورى اسلامى تحریک کنند.[۱۶]

در سنگر جبهه :

یکى دیگر از سر فصل هاى مهم فعالیت فرهنگى آن مجاهد نستوه، حضور مستمر او در جمع رزمندگان اسلام در جبهه هاى غرب و جنوب، مخصوصاً در لشکر على بن ابى طالب قم در جبهه غرب بود. این فقیه مجاهد با سخنرانى هاى شیوا و بیان جنگ هاى صدراسلام به تقویت رو