پاورپوینت کامل جعفر بن محمد بن عبیدالله اشعرى قمى ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جعفر بن محمد بن عبیدالله اشعرى قمى ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جعفر بن محمد بن عبیدالله اشعرى قمى ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جعفر بن محمد بن عبیدالله اشعرى قمى ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ نام و ولادت
۲ ارزیابى شخصیت
۳ استادان

۳.۱ عبدالله بن میمون

۴ شاگردان
۵ عصر زندگى
۶ تالیفات
۷ وفات
۸ چند نمونه از روایات او
۹ پانویس
۱۰ منابع

نام و ولادت

جعفر بن محمد اشعرى قمى در خاندان سرافراز و بلندمرتبه اشعرى زاده شد و چون در شهر قم چشم به جهان گشود و در همان جا رشد علمى خود را آغاز کرده، قمى هم به او مى گویند.[۱] وى توانست در زمانى کوتاه در جرگه چهره هاى برجسته دانشوران شیعه قرار گیرد.

در آثار و روایات شیعه، نام این محدث عالی‌قدر به عنوان جعفر بن محمد القمى و گاهى به نام جعفر بن محمد الاشعرى و یا تحت عنوان جعفر بن محمد بن عبیدالله اشعرى مطرح گردیده که این هر سه، اشاره به این محدث بزرگوار دارد.[۲]

این که جعفر بن محمد اشعرى در کدامین سده و در چه سالى پا به عرصه گیتى نهاد، همانند سایر محدثان شیعى در هاله اى از ابهام قرار دارد؛ ولى مى توان با کاوش و تحقیق در پاره اى از نشانه ها که در لابه‌لاى این نوشتار روشن خواهد شد، حدس زد که او در نیمه اول از سده دوم هجرى به دنیا آمد و شبستان زندگى خاندان خویش را رونق و صفا بخشید.

ارزیابى شخصیت

بدون تردید جعفر بن محمد اشعرى یکى از پرآوازه ترین ناقلان اخبار و آثار امامان بزرگوار شیعه و نامش در سراسر کتابهاى حدیثى شیعى، نامى آشنا و شناخته شده است. گرچه در کتابهاى رجال شناسانى همانند نجاشى و کشى، ستایش ویژه اى از او به چشم نمى خورد؛ اما با جستار در نوشتار گروهى دیگر از آنان که او را ستوده اند، جایگاه بلند وى در حوزه فقه و حدیث روشن مى شود.

شیخ طوسى در «فهرست»، این محدث را به عنوان یکى از مصنفان شیعه یاد کرده است.[۳] از همین رو است که یکى از عالمان معروف اهل سنت در اثر برجسته خود «لسان المیزان» نام این محدث را یادآورى کرده و گفته است: طوسى، او را در گروه عالمان و مصنفان شیعه قرار داد.[۴] به هر حال، خود این سخن نشانه روشنى است از برجستگى این محدث قمى.

علامه بهبهانى نیز که بى‌شک از بزرگترین شرح احوال‌نویسان و رجال‌شناسان اندیشمند شیعه است، درباره این محدث ابراز داشته است: این که محمد بن احمد بن یحیى در کتاب نوادر الحکمه خویش، جعفر بن محمد اشعرى را از گروه راویان مورد وثوق و اطمینان استثنا نکرده، بهترین گواه بر وثاقت و وجاهت جعفر بن محمد اشعرى قمى است.[۵] آنچه این سخن را تقویت مى کند، این واقعیت آشکار است که از جعفر بن محمد اشعرى، احادیث فراوانى نقل شده است و روایات او در جاى جاى کتابهاى حدیثى به چشم مى خورد.[۶]

یکى از بزرگان عصر حاضر، پیرامون این شخصیت بزرگوار چنین مى نگارد: او یکى از حاملان و حافظان علوم امامان معصوم علیهم‌السلام است که بیش از صد روایت از او نقل شده است.[۷]

استادان

جعفر بن محمد اشعرى قمى، براى فراگیرى و دریافت احادیث اهل بیت از هیچ تلاشى کوتاهى نورزید و در این راه، اهتمام شایسته اى از خویش نشان داد. وى بااشتیاق تمام، خود را به سرچشمه هاى دانش مى رسانید و جان تشنه خود را سیراب مى کرد. در این جا به نام جمعى از استادان روایتى او بسنده مى کنیم:

عبدالله بن میمون قداح که بیشتر روایات جعفر از این استاد معروف است.
پدر بزرگوارش، محمد بن عبیدالله اشعرى
فتح بن یزید
ابویحیى واسطى
عبیدالله بن دهقان
محمد بن سلیمان دیلمى
محمد بن عیسى قمى.[۸]

عبدالله بن میمون

چون بیشتر روایاتى که جعفر بن محمد اشعرى نقل کرده است از عبدالله بن میمون مى باشد، مناسب است اشاره اى کوتاه به منزلت این استاد حدیث شیعه داشته باشیم. پدر عبدالله یکى از یاران امام باقر علیه‌السلام و امام صادق علیه‌السلام بود و از آن بزرگواران روایت مى کند. خود عبدالله هم از امام جعفرصادق علیه‌السلام روایت مى کند و از محدثان موجه و برجسته شیعه است.[۹]

شیخ طوسى در «فهرست»، عبدالله را صاحب کتاب مى داند.[۱۰]ابن ندیم نیز علاوه بر این که او را صاحب کتابى دانسته او را در شمار فقیهان و عالمان و محدثان شیعه آورده است. کشى با نقل روایتى درباره عبدالله مى نگارد: روزى حضرت ابوجعفر علیه‌السلام (که ظاهراً حضرت امام جواد علیه‌السلام است) به عبدالله بن میمون فرمود: چند شیعه همانند تو در شهر مکه زندگى مى کنند؟ وى در پاسخ امام مى گوید: چهار نفر. امام فرمود: شما چند تن، همچون نورهایى در دل تاریکى هاى زمین هستید.[۱۱]

از مجموعه تحقیقات و پژوهش ها برمى آید که این محدث از راویان برجسته اخبار و آثار اهل بیت علیهم‌السلام بوده و در انتقال سخنان اهل بیت علیهم‌السلام به نسلهاى بعد از خود و نیز در نشر مکتب امامان شیعه سهم بسزایى داشته است.

شاگردان

به دلیل آن که این محدث بزرگوار در زمان خود شخصیتى نام‌آور در عرصه حدیث شیعه بود، جماعتى از عاشقان و علاقه مندان به دانش حدیث، پروانه‌وار به گرد شمع وجود او جمع شدند و از خرمن علم او خوشه ها اندوختند. از میان آنان مى توان افراد ذیل را نام برد:

احمد بن محمد بن عیسى اشعرى قمى
ابراهیم بن هاشم قمى
محمد بن خالد برقى قمى
احمد بن محمد بن خالد برقى قمى
سهل بن زیاد
محمد بن احمد بن یحیى
محمد بن حسن صفار قمى
سعد بن عبدالله اشعرى قمى.[۱۲]

همان گونه که ملاحظه مى شود، شاگردان جعفر بن محمد از چهره هاى سرشناس حدیثى و فقهى شیعه مى باشند و این نشانه و برهان قاطعى است بر عظمت و کمال این محدث عالیقدر و پرمایه و فرهیخته.

عصر زندگى

دو نکته

با عنایت به حیات شاگردان جعفر بن محمد اشعرى، طبعاً او در عصر حضرت امام جواد و امام هادى و حضرت امام حسن عسکری‌ علیهاالسلام زیست مى کرده است؛ اما این که مشخصاً او در گروه یاران کدام یک از حضرات معصومین قرار مى گیرد، چندان روشن نیست.
هر چند بعضى از دانشوران برجسته تراجم، برآنند که این محدث بزرگوار