پاورپوینت کامل تفسیر الوسیط (زحیلى) (کتاب) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفسیر الوسیط (زحیلى) (کتاب) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفسیر الوسیط (زحیلى) (کتاب) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفسیر الوسیط (زحیلى) (کتاب) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ چگونگى شکل گیرى تفسیر الوسیط
۲ و روش مفسر
۳ نسخه‌شناسى
۴ منابع مقاله
۵ منبع

چگونگى شکل گیرى تفسیر الوسیط

دکتر وهبه الزحیلى در مقدمه خود بر تفسیر الوسیطدر مورد چگونگى شکل گیرى آن، مطالبى عنوان مى‌کنند، از جمله اینکه مى‌فرمایند: به مدت هفت سال از ۱۹۹۲- ۱۹۹۸ میلادى در رادیو سوریه و رادیو صداى مردم به ترتیب هر روز به مدت شش دقیقه( غیر از روز جمعه) بحثى به نام قصص قرآن و( در رادیو صداى مردم) سه روز در هفته به مدت ۱۰ دقیقه با عنوان« قرآن و زندگى» سخنرانى داشتم. مجموعه قصص قرآن بعدها به نام« القصه القرآنیه- هدایه و بیان» چاپ و نشر شد. بعد از اتمام قصص قرآنى، تفسیر قرآن را از ابتداى آن، آغاز کرده و تا به انتهاى قرآن ادامه دادم. مجموعه این سخنرانیها، به شکل تفسیر الوسیط در آمد. بر این اساس این تفسیر جهت مخاطبان عام، بیان شده و ارتباط بیشترى با زندگى روزمره مردم داشته است.

و روش مفسر

« التفسیر الوسیط» به زبان عربى، در صدد تفسیر تمامى آیات قرآن مى‌باشد و در ۳ جلد قطور به این مهم دست یافته است، و با توجه به مقدمه قبل، روشن مى‌شود که هدف مفسر تبیین و توضیح قرآن براى مخاطبان عام جهت بالا بردن اطلاعات قرآنى آنان و تسهیل فهم آن و در نهایت عمل به آن مى‌باشد، هدف اسالى مفسر، اثبات این نکته است که اسلام دین زندگى و قرآن کتاب امروزى آن است و مسلمان مى‌تواند، و باید با فهم صحیح از آیات الهى، زمینه عمل به آن را در دنیاى، مادیگرى و پرفریب و هیاهوى امروز، فراهم نماید. تلاش مفسر در جهت احیاء مبانى فکرى و عملى قرآن در جوامع اسلامى است و این امر را با مطرح کردن مباحث عقیدتى، فقهى و عملى آن با بیانى ساده، شیوا و امروزین، پى گرفته است. این امر قالب تحلیلى و اجتهادى به تفسیر مى‌دهد.

روش کلى مفسر در بیان و توضیح آیات قرآنى را مى‌توان اینگونه ترسیم کرد، آغاز هر سوره را با اشاره به نزول مکى، مدنى آن، در بعضى موارد آغاز مى‌نماید، بر حسب تصادف، نگاهى به فضل سوره، وجه تسمیه و ثواب تلاوت آن خواهد داشت.

مقدمه هر سوره را با سخنى در مورد دسته آیات اولى آن پى مى‌ریزد، عنوان بندى دسته آیاتى که موضوع واحدى را تشکیل مى‌دهند، از هنرهاى ایشان در تفسیر المنیر و نیز الوسیط مى‌باشد. این عنوان به دنبال خود پیش مطلبى را به مثابه تمهیدى براى دسته آیات، خواهد داشت، مانند عنوان عقوبه القصاص در مقدمه آیات ۱۷۸ و ۱۷۹ بقره، جلد ۱ ص ۸۳. سپس به تفسیر و تبیین دسته آیات مى‌پردازد، امّا نه به شکل آیه به آیه، بلکه بعنوان یک کل واحد.

در تبیین دسته آیات از آیات دیگر و همچنین روایات صحیح( از دیدگاه مفسر) بهره فراوان مى‌برد، از این جهت، تفسیر الوسیط چهره مأثور و آیه به آیه‌اى به خود مى‌گیرد. در این بین است که قدم به قدم از شأن نزول آیات مدد مى‌جوید و در توضیح مطالب از آن بهره مى‌برد. این شیوه تفسیرى که کل مجموعه آیات را با هم تبیین مى‌کند، متأثر از جایگاه مفسر بعنوان سخنران رادیویى و شنوندگان عام آن است، بر این اساس در متن تفسیر مجالس براى بحثهاى لغوى و توضیح کلمات، نخواهد داشت، و این امر را غالبا در پاورقى انجام مى‌دهد.

با توجه به این نکته( چگونگى شکل گیرى تفسیر الوسیط، که برنامه‌اى رادیویى بوده است.) ردپایى از نقل اقوال مفسرین یا فرقه‌هاى مختلف، دیده نمى‌شود و لابلاى بحثها دیدگاه حنفى فقهى و اشعرى فکرى خود را بیان مى‌دارد، مانند تفکر اشعرى‌گرى در بحث رؤیت