پاورپوینت کامل تاریخ فقه اسلامی (کتاب) ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاریخ فقه اسلامی (کتاب) ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ فقه اسلامی (کتاب) ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تاریخ فقه اسلامی (کتاب) ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ معرفی اجمالی کتاب
۲ مؤلف
۳ بخش های کتاب
۴ ادوار فقه سنى
۵ ادوار فقه شیعى
۶ وضعیت نشر
۷ منابع

معرفی اجمالی کتاب

کتاب حاضر تحولات علم «فقه شیعه» در دوره های مختلف را دنبال کرده که به روش توصیفی و با بهره گیری از منابع تاریخی، حدیثی، فقهی، رجالی و ملل و نحل شیعی و سنی نوشته شده است. در این اثر بررسی تطبیقی بین ادوار فقه شیعه و سنی نیز مغفول نمانده است.

نویسنده پیش از ورود به بحث، به تفاوت «تاریخ تشریع» که به نظام رسالت مربوط می شود با «تاریخ فقه» که اجتهادات شخصی فقها و علما برعهده دارد، اشاره کرده؛ آنگاه به طور خلاصه به معرفی ادوار فقه سنی که عبارت از عصر صحابه و تابعین، عصر ظهور مذاهب فقهی، عصر رکود حرکت اجتهادی، عصر انحطاط فقهی و عصر اعاده نشاط فقهی است، می پردازد.

و در ادامه به تفصیل ادوار فقه شیعه را مورد بررسی قرار می دهد. این عصرها از دیدگاه نویسنده عبارت اند از: عصر نشاط حدیثی و اجتهادی، عصر رونق حدیث و اجتهاد، عصر رکود، عصر تجدید حیات فقهی، عصر ظهور اخباری ها، عصر شکوفایی فقهی و عصر ابداع فقهی.

مؤلف

آیت‌اللّه جعفر سبحانی تبریزی، فرزند آیت‌الله محمدحسین خیابانی سبحانی از علمای خوش‌نام تبریز (متولد ۱۳۰۸ش در تبریز) ، فقیه، متکلم، اصولی، مفسر، از مراجع تقلید شیعه و اساتید حوزه علمیه قم می باشند. از اساتید ایشان می توان به آیت‌الله بروجردى، آیت‌الله حاج سید محمد حجت کوه‌کمرى، آیت‌الله امام خمینى اشاره کرد. از جمله فعالیتهای درخور توجه ایشان نگارش تفسیرموضوعی قرآن کریم به خصوص به زبان فارسی بوده است. برخی از آثارمهم ایشان، عبارتند از: الإنصاف فی مسائل دام فیها الخلاف- تهذیب الأصول (امام خمینی، روح الله – طبع قدیم) -الجامع للشرایع-المهذب – جواهر الفقه – تذکره الأعیان -تاریخ الفقه الاسلامی و ادواره.

بخش های کتاب

کتاب، از یک مقدمه مفید تشکیل شده که ابتدا ادوار فقه اسلامى را برشمرده، سپس طرق بیان تاریخ فقه را با اشاره به دو مکتب قابل توجه بیان نموده، بعد راجع به فقه امامى و فقه زیدى مطالبى بازگو کرده، بعد اجمالاً تاریخ تشریع را بررسى نموده که تحت عنوان «کلمه أخیره» مى‌باشد.

بعد از مقدمه مذکور ادوار فقه سنى را اجمالاً و ادوار فقه شیعى را تفصیلاً مورد بحث قرار داده است. مؤلف، ابتدا راجع به تاریخ هر علم توضیح مى‌دهد و مى‌گوید: چنان‌که هر علمى تعریف، موضوع، مسائل و غایت دارد، تاریخى را نیز به خود اختصاص داده که امروز، اهمیت خاصى در جوامع علمى براى تاریخ علوم قائل مى‌شوند.

در مورد تاریخ فقه هم آنچه قابل توجه است و نباید از آن غفلت شود که متأسفانه در خیلى موارد نیز برعکس عمل مى‌شود، تفاوت قائل شدن بین تاریخ تشریع و تاریخ فقه است، چه این که تاریخ تشریع عبارت از زمان حضور پیامبر صلى الله علیه و آله مى‌باشد که باب وحى مفتوح بود و پیامبر صلى الله علیه و آله از این طریق احکام شریعت را تبیین مى‌نمودند، اما تاریخ فقه دقیقاً بعد از وفات پیامبر صلى الله علیه و آله و مسدود شدن باب وحى آغاز شده است.

در مورد هر یک از مذاهب شافعى، حنبلى، مالکى، حنفى و امامى تراجمى تألیف شده که مؤلف با اشاره به مهم‌ترین آنها، زمینه بیان تاریخ فقه را معرفى کرده است. ایشان در ادامه سه فایده مهم براى دانستن تاریخ فقه بیان نموده، بعد منهج حجوى ثعالبى در کتاب «الفکر السامی» و منهج شیخ محمد خضرى در کتاب «تاریخ التشریع الإسلامی» را دو منهج مهم در بیان تاریخ فقه مى‌داند که اولى فقه را به چهار دوره و دومى طبق وقایع و اسباب تقسیم کرده است.

ایشان، بعد از اشاره به نام چند کتاب در بیان تاریخ فقه و فقها، براى جداسازى تاریخ تشریع از تاریخ فقه به تقسیم‌بندى ادوار فقه اهل سنت اشاره کرده که عبارتند از: عصر تشریع که زمان حضور پیامبر صلى الله علیه و آله و تأسیس فقه با ارتباط حضرت با وحى مى‌باشد.

دوره اول بعد از این عصر، دوره صحابه و تابعین است که بعد از وفات پیامبر صلى الله علیه و آله آغاز شده است. دوره بعدى عصر ظهور مذاهب فقهى اهل سنت است که از اوایل قرن دوم تا اوایل قرن چهارم هجرى را شامل مى‌گردد. دوره سوم، عصر توقف حرکت اجتهادى است که از اوایل قرن چهارم تا اواسط قرن هفتم را دربرمى‌گیرد. دوره چهارم، عصر انحطاط فقهى است که از اواسط قرن هفتم تا اواخر قرن سیزدهم را شامل مى‌گردد. دوره پنجم، از اواخر قرن سیزدهم تا زمان حاضر را دربرگرفته است. اما فقه شیعى داراى هفت دوره است که بعد از نگاهى اجمالى به تاریخ فقه اهل سنت بدان پرداخته خو