پاورپوینت کامل تأویل ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تأویل ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تأویل ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تأویل ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ معانی تأویل در قرآن
۲ تأویل قرآن[۲]
۳ پانویس
۴ منابع

معانی تأویل در قرآن

لفظ تاویل در قرآن به چهار معنا آمده است :

۱-عاقبت و نتیجه کار: «وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِیمِ ذَلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلًا» (اسراء ۳۵) با ترازوی راست بسنجید که آن بهتر است و در عاقبت نیکوتر، یعنی عذاب و معصیت ندارد.

۲-تأویل به معنی تعبیر خواب «وَیُعَلِّمُکَ مِنْ تَأْوِیلِ الْأَحَادِیثِ » (یوسف۷) تو را تعبیر خواب آموزد. «نَبِّئْنَا بِتَأْوِیلِهِ» (یوسف ۳۶) تعبیر آن خواب را به ما خبر ده. آن را تأویل گویند که بازگشت خواب بدو است.

۳-تأویل به معنی حقیقت قیامت و معاد و ثواب وعقاب آن «هَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِیلَهُ یَوْمَ یَأْتِی تَأْوِیلُهُ یَقُولُ الَّذِینَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ»(اعراف ۵۱) انتظار ندارند کفار مگر تأویل خبر قیامت را. روزی که تأویل آن بیاید آنها که تغافل نمودند خواهند گفت رسولان پروردگار ما خبردرست آوردند. حقیقت نعمت و عذاب آخرت و درجه شدت آن برای مردم این جهان چنانکه باید مفهوم نشده و آن را سست می گیرند اما چون بدانجا روند حقیقت را در می یابند.[۱]

۴- تاویل قرآن که در آیه معروف به آیه محکم و متشابه آمده است: «فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَهِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِیلِهِ وَمَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ »(آل عمران ۷)

تأویل قرآن[۲]

در صدر اسلام در میان اکثریت تسنن معروف بود که قرآن کریم را در جایى که دلیل باشد مى‌توان از ظاهرش صرف کرده به معناى خلاف ظاهر حمل کرد و معمولاً معناى خلاف ظاهر «تأویل» نامیده مى‌شد و آنچه در قرآن کریم به نام «تأویل» ذکر شده به همین معنا تفسیر مى‌گردد.

در کتاب مذهبى جماعت و همچنین در مناظره‌هاى مذاهب مختلفه – که به تحریر درآمده – بسیار به چشم مى‌خورد که در مسئله‌اى که با اجماع علماى مذهب یا دلیل دیگرى ثابت مى‌شود اگر با ظاهر آیه‌اى از آیات قرآنى مخالف باشد، آیه را تأویل نموده به معناى خلاف ظاهر حمل مى‌کنند و گاهى دو طرف متخاصم براى دو قول متقابل با آیات قرآنى احتجاج مى‌نمایند و هر کدام از دو طرف آیه، طرف دیگر را تأویل مى‌کند.

این رویه کم و بیش به شیعه نیز سرایت نموده است و در برخى از کتب کلامى‌شان دیده مى‌شود. ولى آنچه پس از تدبر کافى در آیات قرآنى و احادیث اهل بیت بدست مى‌آید این است که قرآن کریم در لهجه شیرین و بیان روشن و رساى خود، هرگز شیوه لغز و معما پیش نگرفته و مطلبى را جز با قالب لفظى خودش به مردم القا نکرده است و آنچه در قرآن کریم به نام «تأویل» ذکر شده است از قبیل مدلول لفظ نیست بلکه حقایق و واقعیت‌هایى است که بالاتر از درک عامه بوده که معارف اعتقادى و احکام عملى قرآن از آن‌ها سرچشمه مى‌گیرد.

آرى همه قرآن تأویل دارد و تأویل آن مستقیماً از راه تفکر قابل درک نیست و از راه لفظ نیز قابل بیان نمى‌باشد و تنها پیامبران و پاکان از اولیاى خدا که از آلایش‌هاى بشر