پاورپوینت کامل آخرت ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آخرت ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آخرت ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آخرت ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ واژه آخرت
۲ آخرت در قرآن و روایات

۲.۱ آخرت؛ خانه زنده:
۲.۲ دنیا کشتزار آخرت:
۲.۳ محل نیل به سعادت:
۲.۴ کوچکی دنیا در مقابل آخرت:
۲.۵ نزدیکی آخرت:
۲.۶ عظمت امور آخرت:
۲.۷ عذاب و خوشی آخرت:
۲.۸ آخرت، سراى ماندگار:
۲.۹ برترى آخرت:
۲.۱۰ یاد آخرت:
۲.۱۱ کار براى آخرت‌:

۳ آخرت در آئیین های دیگر
۴ پانویس
۵ منابع

واژه آخرت

آخرت به معناى جهان واپسین و عالم بعد از دنیاست. واژه آخرت برگرفته از ریشه «ا خ ر» و مؤنث آخر به معناى پایان و در برابر اول است.

قرآن کریم زندگى انسان را به دو بخش پایان‌پذیر و جاودان تقسیم و از اولى به الدنیا و الاولى و از دومى به الاخره و الیوم الاخر تعبیر کرده است.

واژه آخرت به معناى عالم بعد از دنیا، ۱۱۳ بار در قرآن ذکر شده است:[۱] نه بار صفت یا مضاف الیه دار، مانند: «وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَهَ لَهِیَ الْحَیَوَانُ».[۲]

«وَلَدَارُ الآخِرَهِ خَیْرٌ»،[۳] یک مورد صفت النشأه: یُنشِئُ النَّشْأَهَ الْآخِرَهَ [۴]؛ پنج بار در برابر الاولى، مانند: «فَلِلَّهِ الْآخِرَهُ وَالْأُولَى»[۵]؛ ۴۸ مورد در برابر الدنیا، مانند: «رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الآخِرَهِ حَسَنَهً»[۶]؛ و ۲۶ بار صفت یوم، مانند: «آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْیَوْمِ الآخِرِ».[۷] در مواردى نیز واژه آخرت به تنهایى بکار رفته است، مانند: «أُولَـئِکَ الَّذِینَ اشْتَرَوُاْ الْحَیَاهَ الدُّنْیَا بِالآَخِرَهِ»[۸]. لفظ آخرت در این گونه موارد، از آن جهت مؤنث آمده که یکى از واژه‌هاى الدار، الکره[۹]، النشأه[۱۰] یا الحیاه[۱۱] موصوف مقدر آن است و چون موصوف مؤنث بوده، صفت به تبع آن مؤنث استعمال مى‌گردد.

آخرت در قرآن و روایات

آیات فراوانى از قرآن، در مورد عالم آخرت به بحث پرداخته است؛ به طورى که گفته شده، حدود دو هزار آیه در قرآن به نحوى بر آن جهان دلالت دارد.[۱۲]

مباحث گوناگون موضوع آخرت را در قرآن کریم، از واژه‌هاى فراوانى مانند برزخ، بعث، حشر، نشر، صراط، قیامت، میزان، یوم‌الدین، یوم الفرقان، یوم الحسره، یوم الحساب و ده‌ها واژه دیگر مى‌توان استفاده کرد زیرا هر یک از این واژگان به یکى از مراحل جهان آخرت یا به خصوصیتى از آن جهان اشاره دارد؛ ولى با توجه به این که در واژه آخرت تقابل با جهان نخستین (دنیا) نهفته – چنان که در قرآن نیز در موارد متعدد، دنیا و آخرت در کنار هم قرار گرفته است – مناسب‌تر است در موضوع آخرت به مسائل کلى مربوط به آن جهان پرداخته شود.

از آنجا که این گونه بحث‌ها در قرآن بیشتر با دو واژه آخرت و یوم الاخر بیان شده، کوشیده‌ایم از واژه‌هاى دیگر جز در عنوان تفاوت‌هاى دنیا و آخرت – که به تبیین حقیقت آخرت مى‌پردازد – و منازل و مراحل آخرت – که در آن چاره‌اى جز استفاده از آیات مشتمل بر واژه‌هاى دیگر نیست – کمتر استفاده شود و بیشتر به آیاتى پرداخته شود که دربردارنده یکى از دو واژه مزبور باشند، بنابراین به مبحث قیامت و حوادث دهشتناک آن – که با فروپاشى این جهان مقارن است – همچنین موضوع معاد و استدلال‌هاى عقلى و نقلى در اثبات آخرت و نیز پاسخ به شبهات درباره آن جهان به تفصیل پرداخته نمى‌شود.

برخى از تعبیر قرآن درباره جهان دیگر به الیوم الاخر و آخرت، استفاده کرده‌اند که حیات انسان بلکه دوره جهان در مجموع به دو دوره تقسیم مى‌شود و هر دوره را به عنوان یک روز باید شناخت: یکى، روز و دوره‌اى که اول است و پایان مى‌پذیرد (دنیا) و دیگر، روز و دوره‌اى که آخر است و پایان نمى‌پذیرد (آخرت)؛ همچنان که در برخى آیات از زندگى دنیوى به اولى و از حیات اخروى به آخرت تعبیر شده است‌.[۱۳]

آخرت؛ خانه زنده:

دار آخرت دار زنده است و عالم حیات در مقابل دنیا که عالم ماده و جماد است. زندگی در موجودات این جهان رشحه است از آن عالم بر این ها فشانده و پرتوی از آنجا افتاده و آن عالم و هر چه در آن عالم است به خود زنده اند در و دیوار و درخت و زمین و هر چیز آنجا عین روح و حیاتند.[۱۴] «إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَهَ لَهِیَ الْحَیَوَانُ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ».[۱۵]

دنیا کشتزار آخرت:

«مَنَ کَانَ یُرِیدُ حَرْثَ الْآخِرَهِ نَزِدْ لَهُ فِی حَرْثِهِ و َمَنْ کَانَ یُرِیدُ حَرْثَ الدُّنْیَا نُؤْتِهِ مِنْهَا و َمَالَهُ فِی الْآخِرَهِ مِنْ نَصِیبٍ»؛[۱۶] هر کس کِشت آخرت را بخواهد به کشته ‌اش مى ‌افزاییم و هر کس کشت دنیا را بخواهد از همان به او عطا مى ‌کنیم و در آخرت بهره و نصیبى ندارد.

محل نیل به سعادت:

الإمامُ علیٌّ علیه السلام: الدُّنیا مُنْیهُ الأشْقِیاءِ، الآخِرهُ فَوزُ السُّعَداءِ؛ امام علی علیه السلام: دنیا آرزوى بدبختان است و آخرت پیروزى نیکبختان.[۱۷]

کوچکی دنیا در مقابل آخرت:

الإمامُ علیٌّ علیه السلام: عَلَیْکَ بالآخِرَهِ تأتِکَ الدُّنیا صاغِرهً؛ امام على علیه السلام: به آخرت چنگ درزن، دنیا برایت کوچک آید.[۱۸]

نزدیکی آخرت:

الإمامُ علیٌّ علیه السلام: إنّ الدُّنیا مُنقَطِعهٌ عنکَ، والآخِرهَ قریبهٌ منکَ؛ امام على علیه السلام: همانا دنیا از تو جداشدنى و آخرت به تو نزدیک است.[۱۹]

عظمت امور آخرت:

«انْظُرْ کَیْفَ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلَى‌ بَعْضٍ و َلَلْآخِرَهُ أَکْبَرُ دَرَجاتٍ وَ أَکْبَرُ تَفْضِیلاً»؛[۲۰] بنگر که چگونه برخى از ایشان را بر برخى دیگر برترى داده ‌ایم و در آخرت درجات و برتری ها، برتر و بالاتر است.

الإمامُ علیٌّ علیه السلام: و کلُّ شی‌ءٍ مِن الدُّنیا سَماعُهُ أعظمُ مِن عِیانهِ، و کلُّ شی‌ءٍ مِن الآخرهِ عِیانُهُ أعظَمُ مِن سَماعِهِ، فَلْیَکْفِکُم مِن العِیانِ السَّماعُ، و مِن الغَیبِ الخَبَرُ؛ امام على علیه السلام: و هر چیز دنیا، شنیدن آن بزرگتر از دیدن آن است و هر چیز آخرت، دیدن آن بزرگتر از شنیدن آن است. پس به جاى دیدن آخرت و مشاهده آنچه از دیدگان شما پنهان و در پس پرده غیب است، به همان شنیدن و خبر یافتن (توسط پیامبران) اکتفا کنید.[۲۱]

عذاب و خوشی آخرت:

عذاب آخرت و همچنین لذات آن جهان نسبت به این جهان بسیار شدیدتر و بزرگتر و رسواکننده تر و