توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کتاب مکاسب ۶۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتاب مکاسب ۶۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کتاب مکاسب ۶۸ اسلاید در PowerPoint :

المکاسب (شیخ انصاری)

مؤلف کتاب شریف المکاسب شیخ الفقهاء و المجتهدین، شیخ اعظم مرتضی بن محمد امین تستری نجفی انصاری ( م ۱۲۸۱ ق) می باشد.

فهرست مندرجات

۱ – درباره مولف
۲ – معرفی کتاب
۳ – اهمیت کتاب
۳.۱ – شروح و حواشی
۴ – تاریخ تألیف و انتشار
۵ – نسخه‌ها
۶ – تقسیم‌بندی مطالب
۶.۱ – مجلدات کتاب موجود
۷ – ویژگی‌ها
۷.۱ – ساختار منطقی و نظام تعلیمی
۷.۲ – حجم جستجو و وسعت تتبع
۷.۳ – احاطه بر تمام ابواب فقه
۷.۴ – نپرداختن به بحثهای رجالی
۷.۵ – تأمل محققانه
۷.۶ – احترام به فقهای عظام
۷.۷ – جدا کردن فقه با فلسفه
۷.۸ – دقت در اقوال و حفظ امانت وپرهیز از ساده انگاری
۷.۹ – نقد آرای بزرگان وگریز از حجاب معاصرت
۸ – نواقص کتاب
۹ – روش بحث
۱۰ – نظریات جدید
۱۱ – حواشی و شروح
۱۲ – کتاب‌های ملحق به المکاسب
۱۳ – گفتار بزرگان
۱۴ – وضعیت نشر
۱۵ – پانویس
۱۶ – منبع

درباره مولف

عالم وارسته، شیخ مرتضى انصارى روز عید غدیر خم سال ۱۲۱۴ هجرى قمرى، در شهر دزفول و در خاندان فضل و ادب به دنیا آمد. او بزرگترین فرزند شیخ محمد امین انصاری بود، نسب خاندان انصارى به جابر بن عبد الله انصاری ، صحابى معروف پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مى‌رسد. مادر او زنى متعبد و پارسا بود. او در شب ولادت شیخ در خواب دید که امام صادق علیه السلام قرآنى به او هدیه کرد و در تعبیر خواب او گفتند خداوند فرزند سرشناسى به تو خواهد داد. از مادر شیخ نقل شده که در ایام خردسالى، همواره بعد از وضو گرفتن به او شیر مى‌داد.
مراحل ابتدایى تحصیلات ایشان نزد عموى بزرگوار و پدر محترمشان بود. در سال ۱۲۳۲ هجرى قمرى، همراه والد مکرم خود جناب ملا امین انصارى به زیارت ائمه در عراق مشرف شد. یک روز در درس آقا سید محمد مجاهد فرزند آقا سید على صاحب ریاض، مسأله‌اى عنوان شد. شیخ انصارى هم عقید خود را بیان کرد. نظر او سخت مورد توجه آن استاد قرار گرفت. استاد، از پدر شیخ درخواست کرد او را در نجف بگذارد تا تحصیلاتش را ادامه دهد و این درخواست مورد قبول پدر واقع گشت.
شیخ انصارى چهار سال در محضر بزرگانى چون ملا احمد نراقی و شیخ موسی بن شیخ جعفر کاشف الغطاء ادامه تحصیل داد تا اینکه داود پاشا، والى بغداد ، از طرف سلطان روم به محاصر کربلا مأمور شد و در نتیجه، اکثر طلاب و محصلین به کاظمین مهاجرت کردند و شیخ مرتضى انصارى هم به وطن اصلى خود یعنى دزفول برگشت. پس از دو سال، شیخ انصارى تصمیم مراجعت به نجف اشرف گرفت. مادرش این بار طاقت فراق نیاورده و راضى به سفر فرزندش نشد. اصرار فرزند ادامه یافت و بالأخره قرار بر این شد که استخاره کنند. در استخاره این آی شریفه آمد که: و لا تخافی و لا تحزنی إنا رادّوه إلیک و جاعلوه من المرسلین

[۱] سور قصص، آی ۷.

« نترس و محزون مباش. ما او را به تو باز خواهیم گرداند و او را از پیامبران قرار خواهیم داد.» آن بانوى پرهیزگار در مقابل حکم الهى سر تعظیم فرود آورده و با رفتن فرزند موافقت نمود.
شیخ مرتضى به نجف رفته و در درس شریف العلماء و مرحوم کاشف الغطاء حاضر شد و در اندک مدتى در زمر شاگردان برجست صاحب جواهر قرار گرفت و مورد عنایت خاص آن استاد فرزانه واقع شد. تا آنجا که از اساتید بزرگ حوز علمیّ نجف اشرف و سرآمد آنها محسوب گشته و به« أستاد الکل فی الکل» شهرت یافت.

معرفی کتاب

این کتاب از مهمترین کتابهای فقهی شیعه در باب معاملات محسوب می شود و از زمان تألیف تا کنون متن درسی حوزه های علمی شیعه قرار گرفته است، مؤلف بطور استدلالی به مباحث معاملات نظر دوخته و به ذکر و تحلیل کلمات فقهای پیشین توجه عمیقی داشته است و وجوه مختلف یک مسئله فقهی را با تردیدهای ویژه خود، ترسیم می نماید مؤلف در این کتاب به سه مبحث مهم پرداخته است: مکاسب محرمه، بیع، خیارات و پایان کتاب به برخی رساله های متفرقه اختصاص یافته است که عناوین آنها عبارتند از: تقیه، عدالت، قضا از میت، مواسعه و مضایقه، ارث، قاعده من ملک شیئا ملک الاقرار به، نفی ضرر، رضاع، مجرد عقد بر زن موجب تحریم او بر پدر و پسر عقد کننده می گردد.

اهمیت کتاب

کتاب المکاسب یکى از مهم‌ترین کتب فقهى استدلالى و از بهترین و معروف‌ترین تألیفات شیخ اعظم انصاری ( قده) و حاصل عمر و خلاص افکار این فقیه الهى مى‌باشد.

شروح و حواشى

از زمان نگارش این کتاب به دلیل نحو ورود به مباحث فقهى و کیفیت استدلال بى‌نظیرش مدار دروس در دور سطح و محور بحث درس خارج فقه تجارت بوده و به همین دلیل شروح و حواشى متعددى بر آن زده شده است که مهم‌ترین آنها حواشى:
– آخوند خراسانى( م ۱۳۲۹ ق)،
– سید محمد کاظم یزدى( م ۱۳۳۷ ق)،
– میرزا على ایروانى( م ۱۳۵۴ ق)،
– آقا رضا همدانى( م ۱۳۲۲ ق)،
– شیخ محمد حسین اصفهانى( م ۱۳۶۱ ق)،
– میرزا محمد تقى شیرازى( م ۱۳۳۸ ق)،
– آقا ضیاء الدین عراقى( م ۱۳۶۱ ق)،
و محقق نائینى( م ۶۳۵۵ ق) است.
اهمیت این حواشى به قدرى است که محققین در زمین فقه معاملات از مراجعه به کتب این بزرگان بى‌نیاز نیستند. بر کسى که از تاریخچ ادوار مباحث فقهى اطلاع داشته باشد پوشیده نیست که تألیفات شیخ اعظم از نظر عمق مطالب و دقت بى‌نظیر و وسعت تتبع و تحقیق در عین قلمى روان و بیانى سهل، در تاریخ فقه دیده نشده است، بخصوص کتاب المکاسب در بین تألیفات وى سرآمد آنان است. احاط وى به اقوال متقدمین و متأخرین موجب این شده که آراء مختلف را در موضوعات و مسائل معین جمع‌آورى نموده و با اجتهاد عمیق و اسلوب جدیدى که مطابق با روح شریعت و مقتضیات زمان است کتابى را که مباحث آن جامع و مانع و دور از انحرافات و لغزش‌هاى فکرى است تألیف نماید.

تاریخ تألیف و انتشار

از اتمام نگارش کتاب المکاسب اطلاع دقیقى در دسترس نیست اما با قرائن موجود این کتاب در اواخر عمر شریف ایشان تألیف شده و از آخرین تألیفاتش مى‌باشد.
کتاب موجود در منشورات دار الذخائر در چاپخان خیام در قم و در سال ۱۴۱۱ ق چاپ شده است.

نسخه‌ها

در الذریعه به نسخه‌اى اشاره شده که در زمان زندگانى مؤلف در سال ۱۲۸۰ ق با اشراف حاج محمد باقر چاپ شده است. یکى از این نسخه‌هاى چاپ شده که در اختیار شیخ علی کاشف الغطاء است بر این نسخه تعلیقاتى و حواشى از فرزندان شیخ على بنام‌هاى شیخ احمد و شیخ محمد حسین وجود دارد که تعلیقات شیخ احمد پس از جمع‌آورى به نام« نیل المطالب لتحصیل المکاسب» و تعلیقات شیخ محمد حسین به نام« النظر الثاقب فی کتاب المکاسب» نام‌گذارى شده است.

[۲] الذریعه، ج ۲۲، ص ۱۵۱.

نسخه‌هایى که در انتشار کتاب موجود مورد استفاده واقع شده است در مقدم ناشر ذکر نشده است اگر چه در چاپ جدید و تحقیق شده کتاب المکاسب بوسیل گروه تحقیق تراث الشیخ الأعظم آمده است: إننا لم نعثر مع الأسف إلى الآن على مخطوطه المؤلف فی المکاسب إلا على قسم الخیارات منه.

[۳] تراث شیخ اعظم، جلد ، ص۱۴، ص۲۹.

در چاپ موجود کتاب در ابتداى دو کتاب تحریم من جهه المصاهره و کتاب المواریث که از ملحقات به کتاب مى‌باشد آمده است: هذا ما وجد بخطه الشریف رحمه اللّه

[۴] المکاسب، ج۳، ص۴۰۶.

[۵] المکاسب، ج۳، ص ۴۴۴.

تقسیم‌بندى مطالب

کتاب المکاسب شامل کتاب‌هاى مکاسب محرمه ، بیع و خیارات است که بعدها ۹ کتاب دیگر به آنها ملحق شده‌اند که عبارتند از: کتاب تقیه، رساله فی العداله، رساله فی القضاء عن المیت، رساله فی المواسعه و المضایقه، رساله فی قاعده من ملک شیئا ملک الإقرار به، رساله فی قاعده لا ضرر، رساله فی المصاهره، و در آخر هم کتاب مواریث که بسیار مختصر مى‌باشد.

مجلدات کتاب موجود

کتاب موجود در سه مجلد مى‌باشد.
جلد اول شامل مکاسب محرمه تا صفح ۳۰۵ و قسمتى از کتاب بیع ( معاطاه و شروط متعاقدین) است، و در آن اقسام معاملات حرام ذکر شده که عبارتند از:
هیاکل عباده، آلات قمار و لهو، ظروف طلا و نقره، دراهم، تدلیس ماشطه، تزیین الرجل به محرمات، تشبیب، تصویر، تطفیف، حفظ کتب ضاله، رشوه، سب مؤمن، سحر، شعوذه، غناء، غیبت، قمار، قیاده، قیافه، کذب، کهانه، لهو، مدح کسى که شایست مدح نیست، معونه ظالمین، نجش، نمیمه، نوح به باطل، ولایت ، هجاء مؤمن، هجر ، اجرت بر واجبات، بیع مصاحف و جوائز سلطان.
مؤلف در قسمت مکاسب محرمه به طور کلى معاملات را به دو دسته تقسیم نموده است که عبارتند از:
۱- اکتساب به اعیان نجس‌
۲- اکتساب به چیزهایى که به دلیل قصد، آنها تحریم شده است.
قسم دوم نیز به ۴ گروه تقسیم شده که عبارتند از:
الف- ما لا یقصد من وجود على نحو الخاص إلا الحرام،
ب- ما یقصد منه المتعاملان، المنفعه المحرمه،
ج- ما یحرم لتحریم ما یقصد منه شأنا بمعنى أن من شأنه أن یقصد منه الحرام،
د- ما یحرم الاکتساب به لکونه عملا محرما فی نفسه.
جلد دوم شامل بقی مباحث کتاب البیع تا صفح ۳۰۲ و قسمتى از کتاب خیارات است. در کتاب البیع به طور کلى مباحث معاطاه، شروط متعاقدین و شروط عوضین مطرح شده است.
جلد سوم نیز شامل بقی مباحث کتاب خیارات و ۹ کتاب ملحق به کتاب المکاسب مى‌باشد.
کتاب خیارات نیز شامل مباحث اقسام خیار، مسقطات خیار، اختلاف متبایعین، ماهیت عیب و ذکر بعضى از افراد آن، ارش، شرایط عقد، شروط صحت شرط، احکام خیار نقد و نسیئه، قبض، وجوب قبض و احکام قبض مى‌باشد.

ویژگى‌ها

ساختار منطقى و نظام تعلیمى

از مهم‌ترین ویژگى‌هاى کتاب، ساختار منطقى و نظام تعلیمى به منظور تدریس حوزه‌هاى علمیه مى‌باشد. اگر چه بسیارى از مباحث بیع و خیارات و حتى مکاسب محرمه در کتب پیشینیان مورد توجه بوده است اما این نظم و ترتیب قبلا وجود نداشته است. به عنوان مثال در مبحث عقد فضولی ، مؤلف ابتدا مطلق عقد فضولى و نه صرفا خصوص بیع را، مورد بحث قرار داده و پس از تعریف عقد فضولى، آن را به سه قسم تقسیم مى‌نماید. سپس به طرح روایات عام و طرح نظریات مخالفین و رد آنها مى‌پردازد. پس از این مرحله ابتدا در مورد حکم اجازه و سپس مجیز و پس از آن مجاز پرداخته و در انتها به مبحث شرایط آن مى‌پردازد.

حجم جستجو و وسعت تتبع

از دیگر ویژگى‌هاى کتاب حجم جستجو و وسعت تتبع در اندیشه‌هاى فقهى بزرگان و ارزش‌یابى و پژوهش‌ها و تحقیقات در این نظریه‌هاست، به عنوان نمونه در رسال مواسعه و مضایقه، نزدیک به ۵۰ نفر از فقها را نام مى‌برد و در بیع وقف به ۲۲ کتاب فقهى اشاره دارند.

[۶] المکاسب، ج ۳، ص۲۵۷.

[۷] المکاسب، ج ۳، ص۲۲.

احاطه بر تمام ابواب فقه

از دیگر خصوصیات کتاب احاط وى بر تمام ابواب فقه است که باعث مى‌شود