توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل غصب توسط صبیان ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غصب توسط صبیان ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل غصب توسط صبیان ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

غصب کودک

غصب کودک، یکی از مباحث علم فقه، و به معنای تعدی و تصرف مال غیر به‌طور ظلم و ستم است. غصب عبارت است از این‌که شخصی مستقلاً و به تنهایی بر مال دیگری به‌طور ظلم و ستم دست گذارده و مسلط شود.
حکم تکلیفی غصب شامل کودک نیست. زیرا شرط تکلیف به واجب و حرام بلوغ است. اما از جهت حکم وضعی کودک ضامن است زیرا در ضمان بلوغ و رشد شرط نیست. بنابراین اگر کودکی غصب انجام دهد گناهی مرتکب نشده، ولی در قبال مال مغصوب ضامن است.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – معیار استیلا
۳ – ضمانت کودک در غصب
۳.۱ – حکم تکلیفی
۳.۲ – حکم وضعی
۴ – پانویس
۵ – منبع

واژه‌شناسی

غصب در لغت به معنای گرفتن چیزی با ستم است.

[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱، ص۶۴۸.

[۲] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، ج۱، ص۱۲۰.

[۳] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۱، ص۲۰۱.

برخی دیگر کلمه عدوان را بدان اضافه نموده‌اند.

[۴] ابن اثیر، مبارک بن محمد، النهایه فی غریب الحدیث و الاثر، ج۳، ص۳۷۰.

در اصطلاح، فقها تعاریفی در مورد آن ارائه نموده‌اند که با معنای لغوی آن متناسب و نزدیک است. به‌عنوان نمونه محقق حلّی و شهید اول و برخی دیگر فرموده‌اند: «الغصب هو الاستقلال باثبات الید علی مال الغیر عدواناً»

[۵] محقق حلی، جعفر بن حسن، شرائع الاسلام، ج۴، ص۷۶۱.

[۶] شهید اول، محمد بن جمال‌الدین، اللمعه الدمشقیه، ص۱۴۱.

[۷] علامه حلی، حسن بن یوسف، قواعد الاحکام،، ج۲، ص۲۲۱-۲۲۲.

[۸] صیمری بحرانی، مفلح، غایه المرام، ج۴، ص۸۱.

یعنی غصب آن است که شخص مستقلاً و به تنهایی بر مال دیگری (اعم از عین یا منفعت) به‌طور ظلم و ستم دست گذارده و مسلط می‌شود.
طبق این تعریف اگر کسی به حق دیگری تجاوز کند، مثل حق تحجیر و حق نشستن در مسجد و در مدرسه و … غصب به حساب نمی‌آید. هم‌چنین اگر در خانه‌ای که صاحب خانه نیز در آن سکونت دارد به نحو اشاعه سلطه پیدا کند، مصداق غصب نخواهد بود، با اینکه در هر دو مورد به‌طور یقین غصب است. بدان‌جهت برخی از فقیهان به جای کلمه «الاستقلال» «الاستیلاء» و به جای «مال غیر» «حق غیر» به‌کار برده و فرموده‌اند: «بهتر است غصب را این‌گونه تعریف نمود: «الغصب هو الاستیلاء علی حقّ الغیر بغیر حقّ»، یعنی غصب عبارت است از استیلاء بر حق غیر به طور عدوان».

[۹] فخرالمحققین، محمد بن حسن، ایضاح الفوائد، ج۲، ص۱۶۶.

[۱۰] شهید ثانی، زین‌الدین بن علی، الروضه البهیه، ج۷، ص۱۹.

[۱۱] طباطبایی، سیدعلی، ریاض المسائل، ج۱۴، ص۶.

[۱۲] خمینی، سیدروح‌الله، تحریر الوسیله، ج۲، ص۱۸۵.

[۱۳] فاضل لنکرانی، محمد، تفصیل الشریعه کتاب الغصب، ص۷.

ظاهراً تعریف مزبور نظر مشهور فقها است و شامل غصب حقوق نیز می‌باشد.

قانون مدنی نیز به پیروی از این دیدگاه در ماده۳۰۸ مقرر می‌دارد: «غصب استیلا بر حق غیر است به نحو عدوان».

معیار استیلا

استیلا، مسلط گردیدن بر حق غیر و تصرّف در آن است و معیار حصول این امر نیز داوری عرف است. به هر حال علاوه بر این که ممکن است مال مورد تصرّف غاصبانه قرار گیرد، چیزهای دیگری نیز ممکن است مورد غصب واقع شود که عرفاً مال نیست، بلکه حق است. حقی که غصب شده نیز ممکن است حق مالکی