توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عبدالرحمان ناصر ۵۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عبدالرحمان ناصر ۵۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عبدالرحمان ناصر ۵۰ اسلاید در PowerPoint :

عبدالرحمان الناصر

عبدالرحمان بن محمد بن عبدالله (عبدالرحمان سوم) ملقب به الناصر، در ۲۲ رمضان سال ۲۷۷ هجری دسامبر سال ۸۹۰ به دنیا آمد. او در خردسالی در علوم و معارف درخشید، قرآن آموخت و هنوز به ده سالگی نرسیده بود که با سنت آشنا شد و در نحو و شعر و تاریخ سرآمد شد و به‌ویژه در فنون نبرد مهارت یافت و در «المجلس الکامل» با عبدالرحمان بیعت کرد. او نخستین خلیفه از امویان اندلس بود که خود را به لقب «امیرالمؤمنین» ملقب ساخت.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی عبدالرحمان الناصر
۱.۱ – تولد
۱.۲ – نام مادر
۱.۳ – مهارت‌ها
۱.۴ – نخستین خلیفه
۲ – مهم‌ترین وقایع زمان عبدالرحمان
۲.۱ – قیام ابن حفصون
۲.۲ – قیام بنی‌حجاج
۲.۳ – برتری بر مسیحیان شمال
۲.۴ – نبرد خندق سموره
۲.۵ – قیام خلافت فاطمی
۳ – کارهای عمرانی و اصلاحی
۳.۱ – بنای شهر الزهرا
۳.۲ – تزئینات شهر الزهرا
۳.۳ – بنای باغ وحش
۳.۴ – ایجاد فضای سبز
۳.۵ – احداث فواره‌ها
۳.۶ – مرمت پل نهر کبیر
۳.۷ – نقش مؤثر در رونق ادبیات
۳.۸ – توجه به امور کشاورزی و صنعتی
۳.۹ – برخورداری از نیروی دریایی بزرگ
۳.۱۰ – هم‌پیمانی حکام با ناصر
۳.۱۱ – تشکیل ملتی بزرگ
۴ – سرانجام عبدالرحمان
۵ – مدت فرمان‌روایی
۶ – پانویس
۷ – منبع

معرفی عبدالرحمان الناصر

عبدالرحمان بن محمد بن عبدالله (عبدالرحمان سوم) ملقب به الناصر (۳۰۰ـ۳۵۰ ق/ ۹۱۲ـ۹۶۱م) است.

تولد

در ۲۲ رمضان سال ۲۷۷ هجری دسامبر سال ۸۹۰ به دنیا آمد.

نام مادر

مادرش کنیزی مسیحی از مردم اسپانیا بود و ماریا یا چنان‌که در روایات عربی آمده، مزنه نامیده می‌شد.

مهارت‌ها

او در خردسالی در علوم و معارف درخشید، قرآن آموخت و هنوز به ده سالگی نرسیده بود که با سنت آشنا شد و در نحو و شعر و تاریخ سرآمد شد و به‌ویژه در فنون نبرد مهارت یافت و در «المجلس الکامل» با عبدالرحمان بیعت کرد.

نخستین خلیفه

او نخستین خلیفه از امویان اندلس بود که خود را به لقب «امیرالمؤمنین» ملقب ساخت.

[۱] زرکلی، خیر الدین، الاعلام قاموس تراجم لاشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربین و المستشرقین، ج۳، ص۳۲۴، بیروت، دار العلم للملایین، ط الثامنه، ۱۹۸۹.

[۲] عکری حنبلی دمشقی، ابن عماد شهاب الدین ابوالفلاح عبدالحی بن احمد، شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، ج۴، ص۲۶۲، تحقیق الارناؤوط، دمشق بیروت، دار ابن کثیر، ط الاولی، ۱۴۰۶/۱۹۸۶.

[۳] خلدون، عبدالرحمن بن خلدون، مقدمه ابن خلدون، ج۱، ص۲۸۴، ترجمه محمد پروین گنابادی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چ هشتم، ۱۳۷۵ش.

[۴] خلدون، عبدالرحمن بن خلدون، مقدمه ابن خلدون، ج۳، ص۱۹۹، ترجمه محمد پروین گنابادی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چ هشتم، ۱۳۷۵ش.

[۵] ابن اثیر، عزالدین ابوالحسن علی بن ابی‌الکرم، الکامل فی التاریخ، ج۸، ص۵۳۵، بیروت، دار صادر دار بیروت، ۱۳۸۵/۱۹۶۵.

[۶] دمشقی، ابن کثیر، ابوالفداء اسماعیل بن عمر بن کثیر، البدایه و النهایه، ج۱۱، ۱۹۰، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۷/ ۱۹۸۶.

[۷] دمشقی، ابن کثیر، ابوالفداء اسماعیل بن عمر بن کثیر، البدایه و النهایه، ج۱۱، ۲۳۸، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۷/ ۱۹۸۶.

مهم‌ترین وقایع زمان عبدالرحمان

اکنون مهم‌ترین وقایع زمان عبدالرحمان الناصر را بیان می‌کنیم:

قیام ابن حفصون

این قیام که از دوران حکام قبلی نظیر منذر (حکومت ۲۷۳ ـ ۲۷۵ هـ. ق) و امیر عبدالله (حکومت ۲۷۵-۳۰۰ ق) شروع شده بود، در عصر عبدالرحمان نیز ادامه یافت.

[۸] مراکشی، ابن عذاری، البیان المغرب فی اخبار الاندلس و المغرب، ج۲، ص۱۱۷ ۱۱۸، تحقیق و مراجعه ج. س. کولان و ا. لیوی پرونسال، بیروت، بی‌نا، ۱۹۸۳ م.

مرگ امیر عبدالله، در سال ۳۰۰ هجری و به قدرت رسیدن عبدالرحمان الناصر در آغاز، با موجی از قیام‌های مجدد ضد امویان در اندلس همراه بود، اما وی توانست به سرعت بر این قیام‌ها چیره گردد. موقعیت سیاسی و نظامی ابن حفصون باعث می‌شد تا قیام او هنوز به عنوان خطرناک‌ترین تهدید برای امویان مطرح باشد. عبدالرحمان با در پیش گرفتن سیاست نرمش و مدارا توانست شورش‌ها را یکی بعد از دیگری فرو نشاند.

[۹] قضاعی، ابن الابار، ابوعبدالله محمد بن عبدالله بن ابی‌بکر، الحله السیراء، ج۱، ص۱۵۹، تحقیق حسین مؤنس، قاهره، الشرکه العربیه للطباعه و النشر، ۱۹۶۳ م.

وقوع وبا و ناکامی ابن حفصون در جلب حمایت فاطمیان و تثبیت وضعیت عبدالرحمان، باعث چرخش اوضاع به نفع امویان شد. در ظاهر، با توجه به همین دشواری‌ها بود که ابن حفصون در سال ۳۰۳ هجری پیشنهاد صلح امیر اموی را پذیرفت. ابن حفصون در ۱۶ شعبان ۳۰۵ در ببشتر درگذشت. اندکی بعد از مرگ او، امیر اموی توانست بر قلعه ببشتر تسلط یابد و فتنه ابن حفصون را ـ که اینک فرزندش پیگیر آن بود ـ فرو نشاند. عبدالرحمان آثار ابن حفصون را از شهر پاک کرد و فرمان داد پیکر او و پسرانش حکم و سلیمان را به قرطبه ببرند و بر در قصر، بر دار کنند.

[۱۰] خلدون، عبدالرحمن بن خلدون، مقدمه ابن خلدون، ج۴۱، ص۱۷۶، ترجمه محمد پروین گنابادی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چ هشتم، ۱۳۷۵ش.

[۱۱] خلدون، عبدالرحمن بن خلدون، مقدمه ابن خلدون، ج۳، ص۲۰۱، ترجمه محمد پروین گنابادی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چ هشتم، ۱۳۷۵ش؛ .

قیام بنی‌حجاج

ابراهیم بن حجاج از اعراب لخمی یمن بود که در شهر سوق الجیشی و مهم اشبیله ساکن بود و با حذف رقیبان محلی خود بنی‌خلدون، حاکم بی‌رقیب اشبیله شد. در این زمان این شهر از بازماندگان بنی‌حجاج باز پس گرفته شد و به بحران چند ساله اشبیله پایان یافت.

[۱۲] خلدون، عبدالرحمن بن خلدون، مقدمه ابن خلدون، ج۴۱، ص۱۷۵، ترجمه محمد پروین گنابادی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چ هشتم، ۱۳۷۵ش.

[۱۳] خلدون، عبدالرحمن بن خلدون، مقدمه ابن خلدون، ج۳، ص۲۰۳، ترجمه محمد پروین گنابادی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چ هشتم، ۱۳۷۵ش.

[۱۴] ناصری طاهری، عبدالله، تاریخ مغرب اسلامی، ص۱۴۲، قم، حوزه و دانشگاه، ۱۳۸۵.

البته در خاموش کردن این شورش بدر بن احمد

[۱۵] مراکشی، ابن عذاری، البیان المغرب فی اخبار الاندلس و المغرب، ج۲، ص۱۷۲، تحقیق و مراجعه ج. س. کولان و ا. لیوی پرونسال، بیروت، بی‌نا، ۱۹۸۳ م.

حاجب عبدالرحمان نقش اساسی داشت.

برتری بر مسیحیان شمال

مملکت مسیحی شمال در این هنگام به دو امارت یا دو مملکت تقسیم شده بود: مملکت لیون یا جلیقیه و مملکت ناوار یا نبره یا بلاد بشکنس. در همان سال‌های نخستین اردونیوی دوم پادشاه لیون حمله به اراضی مسلمانان را آغاز کرده بود. این سال‌ها از نظر موفقیت‌های بسیاری که در مقابل حکومت‌های مسیحی شمال (یعنی لئون و ناوارا) به دست آمد نیز، ارزشمند بود. اقتدار و برتری عبدالرحمان و اخلاف او را پادشاه لئون و ملکه ناوارا و کنت بارسلون به رسمیت شناختند و این شناسایی اموی فقط ظاهری و تشریفاتی نبود؛ بلکه همراه بود با پرداخت خراج و باج سالانه که عدم پرداخت آن منجر به حمله و هجوم می‌شد.

[۱۶] عنان، محمد عبدالله، تاریخ دولت اسلامی در اندلس، ج۱، ص۴۱۳-۴۰۹، ترجمه عبدالمحمد آیتی، تهران: کیهان، ۱۳۶۶.

[۱۷] دمشقی، ابن کثیر، ابوالفداء اسماعیل بن عمر بن کثیر، البدایه و النهایه، ج۱۱، ۲۲۹، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۷/ ۱۹۸۶.

نبرد خندق سموره

این نبرد میان مسلمانان و نصارا درگرفت. قابل ذکر است در این باره میان روایات عربی و مسیحی اختلاف آشکاری وجود دارد. روایات مسیحی به تفصیل و روایات عربی در این مورد مختصر است؛ زیرا قصد عبدالرحمان سرنگون ساختن و از میان برداشتن مملکت مسیحی بود؛ ولی به طور مشخص معین نکرده‌اند این نبرد در چه مکانی اتفاق افتاده است. به هر صورت این واقعه در سال ۳۲۷ هجری و به سبب خندق‌هایی گرد شهر سموره به جنگ «خندق» معروف شده است. ابن خطیب علت این حادثه را گروهی از سپاهیان می‌داند که به عبدالرحمان خیانت و حسد ورزیدند که عبدال