توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طنبوری ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طنبوری ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل طنبوری ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

احمد بن جعفر جحظه برمکی

جَحْظَه بَرمَکی، ابوالحسن احمدبن جعفر، ندیم، خنیاگر، شاعر و گزارشگر معتبر اخبار نغمه سرایان عصر نخست عباسی (۱۳۲ـ۲۳۰).

فهرست مندرجات

۱ – تاریخ ولادت
۲ – نسب و لقب
۳ – اوایل زندگی و تحصیلات
۴ – مهارت ها
۵ – شیوخ
۶ – راوی مسند
۷ – راویان جحظه
۸ – تألیف آثار جحظه
۹ – جلسات ساز و آواز
۱۰ – تاریخ وفات
۱۱ – آثار
۱۲ – فهرست منابع
۱۳ – پانویس
۱۴ – منبع

تاریخ ولادت

وی در ۲۲۴،

[۱] سمعانی، الانساب للسمعانی، ج۲، ص۱۸۳.

[۲] صفدی، الوافی بالوفیات، ج۶، ص۱۷۹.

ظاهراً در بغداد به دنیا آمد

[۳] خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۴، ص۲۸۸.

نسب و لقب

و نسبش به موسی بن یحیی برمکی (برمکیان) می رسد. عبداللّه بن معتز به سبب زشتی چهره و چشمان از حدقه بیرون زده اش، لقب جحظه را به وی داد

[۴] یاقوت حموی، معجم الادباء ارشاد الاریب الی معرفه الادیب، ج ۱، ص ۲۰۷.

جحظه خود این لقب را بدون کراهت در اشعارش آورده است

[۵] یاقوت حموی، معجم الادباء ارشاد الاریب الی معرفه الادیب، ج ۱، ص ۲۰۷.

[۶] یاقوت حموی، معجم الادباء ارشاد الاریب الی معرفه الادیب، ج ۲، ص ۲۵۰.

جحظه برادری به نام سلیمان داشت که او نیز آواز می‌خواند

[۷] ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج۲۰، ص۷۴.

اما از آن‌جا که خبر قابل ذکر دیگری درباره او وجود ندارد، پیداست که در این هنر توفیق چندانی به دست نیاورده بوده است.

اوایل زندگی و تحصیلات

در‌باره سالهای نخست زندگی و تحصیلات جحظه اطلاعات اندکی وجود دارد. او از آغاز زندگی با فقر و مشقت دست به گریبان بود

[۸] یاقوت حموی، معجم الادباء ارشاد الاریب الی معرفه الادیب، ج ۲، ص ۲۴۸ـ۲۵۲.

[۹] یاقوت حموی، معجم الادباء ارشاد الاریب الی معرفه الادیب، ج ۲، ص۲۵۴ـ ۲۵۶.

به گزارش ابن ندیم

[۱۰] ابن ندیم، الفهرست، ج۱، ص۱۴۵.

جحظه از راویان بسیار بهره برد و در فنون ادب و نیز نواختن تنبور چیره دست و پر آوازه شد.

[۱۱] ابن جوزی، المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ج۱۳، ص۳۵۹.

وی به سبب پیشرفت زودهنگامش، به زودی با خوانندگان و نوازندگان بنام عصر، از جمله شَروین مُغَنّی و ابوالعُبَیس بن حَمدون همنشین شد. این دو عودنواز او را به مجلس عَریب، خنیاگر مشهور بردند و عریب وی را تحسین کرد.

[۱۲] یاقوت حموی، معجم الادباء ارشاد الاریب الی معرفه الادیب، ج ۲، ص ۲۶۶ـ۲۶۷.

مهارت ها

جحظه در علوم و فنون گوناگون از جمله نجوم،

[۱۳] سمعانی، الانساب للسمعانی، ج۲، ص۱۸۳.

بازی نرد و آشپزی نیز مهارت داشت

[۱۴] یاقوت حموی، معجم الادباء ارشاد الاریب الی معرفه الادیب، ج ۱، ص۲۰۷.

[۱۵] یاقوت حموی، معجم الادباء ارشاد الاریب الی معرفه الادیب، ج ۱، ص۲۰۷.

[۱۶] ذهبی، تاریخ الاسلام، ج ۲۴، ص ۱۱۰.

تبحر او در این فنون سبب شد تا به عنوان ندیم به مجالس خلیفه عباسی، معتَمد، که به وی لقب «خنیاگر» داد،

[۱۷] صفدی، الوافی بالوفیات، ج۶، ص۱۷۷.

و بزرگانی همچون حسن بن مَخلَد، وزیر معتمد

[۱۸] یاقوت حموی، معجم الادباء ارشاد الاریب الی معرفه الادیب، ج ۲، ص ۲۶۹.

ابن مقله که جحظه هجویه ای در باب رقیب وی حسین بن قاسم، وزیر مقتدر، سرود

[۱۹] ابن طقطقی، الفخری فی الاداب السلطانیّه والدول الاسلامیه، ج۱، ص۳۲۳.

جعفربن مأمون که تنبوری نفیس و مرصع به وی بخشید

[۲۰] ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج۲۲، ص۲۰۸.

ابوبکر محمدبن رائق

[۲۱] ابن ندیم، الفهرست، ج۱، ص۱۴۵.

عبیداللّه بن عبداللّه طاهر

[۲۲] یاقوت حموی، معجم الادباء ارشاد الاریب الی معرفه الادیب، ج ۲، ص ۲۴۳ـ۲۴۴.

و ابواسحاق ابراهیم بن عبداللّه مُشَمَّعی، والی بصره و فارس

[۲۳] یاقوت حموی، معجم الادباء ارشاد الاریب الی معرفه الادیب، ج ۱، ص ۲۲۳.

راه یابد.

شیوخ

جحظه در محضر استادانی چون ابوالعباس احمدبن یحیی ثَعلب (متوفی ۲۷۱) لغوی و ادیب

[۲۴] یاقوت حموی، معجم الادباء ارشاد الاریب الی معرفه الادیب، ج ۴، ص ۱۵۴.

، ابوعلی دَقّاق،

[۲۵] ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج۱۲، ص۲۸۲.

[۲۶] ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج۱، ص۱۴۰.

ابوحَشیشه محمدبن علی بن امیه،

[۲۷] ابوالفرج اصفهانی، الاغانی، ج۲۳، ص۷۵.

و شماری دیگر شاگردی کرد.

راوی مسند

سخنان جحظه، مأخذ دست اول در‌باره برخی از آنان و دیگر خنیاگران و نیز خلفای دوستدار موسیقی و موسیقی دانان و شاعران بنام دوره خود است.

[۲۸] ابوالفرج اصفهانی، الاغانی.

او را «کثیرالروایه للاخبار» نامیده اند

[۲۹] ابن جوزی، المن