توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طلحه بن عبیدالله ۶۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طلحه بن عبیدالله ۶۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل طلحه بن عبیدالله ۶۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل طلحه بن عبیدالله ۶۹ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل طلحه بن عبیدالله ۶۹ اسلاید در PowerPoint از اصحاب پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و پسرعموی ابوبکر بن ابی‌قحافه خلیفه اول بود. او از اولین مسلمانان به شمار می‌رفت و در جنگ‌های صدر اسلام حضور داشت.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – شرح حال
۳ – هجرت به مدینه
۴ – نقل حدیث
۵ – حضور در غزوات
۶ – نزول آیه
۷ – همکاری با خلفا
۸ – شرکت در شورای شش نفره
۹ – قتل عثمان
۱۰ – جنگ جمل
۱۱ – عوامل انحراف
۱۲ – ثروت طلحه و زبیر
۱۳ – جایگاه طلحه نزد اهل سنت
۱۴ – نکته پایانی
۱۵ – پانویس
۱۶ – منبع

معرفی اجمالی

طلحه ابن عبیدالله از بستگان و یاران نزدیک پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بود. قبل از بعثت پیامبر، از معدود کسانی بود که توانایی خواندن و نوشتن داشتند و از اولین کسانی بود که به پیامبر ایمان آوردند. در بسیاری از غزوات شرکت کرد. بنابر نقلی در جنگ احد نیز هنگامی که ورق برگشت و کفار به مسلمین حمله کردند، طلحه فداکاری و شجاعت بسیاری به خرج داد و از جمله‌ی کسانی بود که فرار نکردند و به دفاع از پیامبر پرداختند. در غزوه تبوک و حجهالوداع نیز همراه پیامبر بود. نقل مى‌کنند پیامبر مى‌فرموده است: هر کس مى‌خواهد به مردى بنگرد که به عهد خود وفا کرده است به طلحه بنگرد. حصین مى‌گوید: طلحه در جنگ احد چنان از پیامبر دفاع کرد که مجروح و زخمى شد.

[۱] ابن سعد بغدادی، محمد، طبقات الکبری، ج۳، ص۱۸۸.

وی پس از وفات پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به همکاری با خلفای نخستین روی آورد و در کشورگشایی‌های آنان حضور فعال داشت. او عضو شورای شش نفره‌ای بود که عمر برای تعیین خلیفه پس از خود ترتیب داده بود. در این شورا به همراه زبیر به امیرالمومنین علی (علیه‌السلام) رأی داد؛ ولی سرانجام عثمان به خلافت برگزیده شد.
وی در ماجرای قتل عثمان بن عفان حضور داشت و از تحریک‌کنندگان به قتل خلیفه به شمار می‌رفت. پس از قتل وی با حضرت علی (علیه‌السّلام) بیعت کرد؛ اما پس از مدتی بیعت خود را شکست و به همراه زبیر و عایشه همسر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و برخی امویان که به ناکثین شهرت یافتند، جنگ جمل را علیه امام علی (علیه‌السّلام) به راه‌ انداخت و در این جنگ توسط مروان بن حکم (که در سپاه ناکثین حضور داشت) کشته شد.

شرح حال

ابومحمد پاورپوینت کامل طلحه بن عبیدالله ۶۹ اسلاید در PowerPoint بن عثمان بن عمرو بن کعب بن سعد بن تیم بن مره بن کعب بن لؤی بن غالب قرشی تیمی از بنی‌تیم بن مره کمتر از ۱۰ سال قبل از بعثت به دنیا آمد. مادرش صعبه بنت حضرمی عهد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را درک کرد و بنابر گفتار برخی از خاندان طلحه، مسلمان از دنیا رفت.

[۲] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱۰، ص۱۲۹.

همسران وی حمنه بنت جحش (دختر عمه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و مادر محمد و عمران)، ‌ام کلثوم دختر ابوبکر (که یعقوب، اسماعیل، زکریا و عایشه را به دنیا آورد)، سعدی بنت عوف (مادر عیسی و یحیی)، خوله بنت قعقاع بن معبد بن زراره بن عدس تمیمی (مادر موسی)، ‌ام حارث بنت قسامه از قبیله طی (مادر‌ ام اسحاق)، ‌ام ابان بنت عتبه بن ربیعه (مادر اسحاق) و زنی از تغلبیه (مادر صالح) بودند. همچنین صعبه و مریم نیز هرکدام از کنیزانی‌ ام ولد بودند.

[۳] ابن سعد بغدادی، محمد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۱۶۰ – ۱۶۱.

[۴] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱، ص۸۸.

[۵] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱۰، ص۱۱۷.

[۶] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۴۴.

[۷] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱۰، ص۱۳۰.

[۸] ابن حزم اندلسی، علی بن احمد، جمهره انساب العرب، ص۱۵۷.

وی توسط ابوبکر به سمت اسلام متمایل شد و اسلام آورد.

[۹] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۲۵۱ – ۲۵۲.

[۱۰] مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، ج۲، ص۲۷۷.

[۱۱] ابن اثیر، علی، اسدالغابه، ج۲، ص۴۶۸.

بنابر نقلی دیگر طلحه در شام بود که راهبی خبر ظهور پیامبری به نام احمد فرزند عبدالمطلب را به او می‌دهد و وی پس از آمدن به مکه به همراه ابوبکر مسلمان می‌شود.

[۱۲] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱۰، ص۱۱۵.

[۱۳] بیهقی، احمد بن حسین، دلائل النبوه، مقدمه، ص۲۷.

[۱۴] ابن کثیر دمشقی، عمادالدین اسماعیل، البدایه و النهایه، ج۳، ص۲۹.

طلحه به همراه ابوبکر غالبا بوسیله نوفل بن خویلد بن عدویه یا عثمان بن عبیدالله (برادر طلحه) شکنجه می‌شدند. نوفل (یا عثمان) این دو نفر را با یک طناب به هم می‌بست تا از نمازشان جلوگیری کند.

[۱۵] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۲۸۲.

[۱۶] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۵، ص۱۱۲.

[۱۷] ابن اثیر، علی، اسد الغابه، ج۲، ص۴۶۸.

هجرت به مدینه

طلحه از جمله مهاجرانی است که قبل از هجرت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و به همراه برخی از خانواده پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به مدینه مسافرت کرد

[۱۸] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۶۹.

[۱۹] مقریزی، احمد بن علی، امتاع الاسماع، ج۱، ص۶۸ – ۶۹.

و در خانه حبیب بن اساف از بنی حرث بن خزرج سکنی گزید.

[۲۰] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۴۷۷.

بنابر نقلی طلحه دو لباس سفید برای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و ابوبکر از شام آورد و آن دو نفر، لباس‌های سفید شامی را پوشیدند و وارد مدینه شدند.

[۲۱] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱۰، ص۶۱.

پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در مکه بین طلحه و زبیر بن عوام

[۲۲] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج۲، ص۵۶۱.

یا سعید بن زید

[۲۳] هاشمی بغدادی، محمد بن حبیب، المحبر، ص۷۱.

یا سعد بن ابی وقاص

[۲۴] ابن قتیبه دینوری، عبداللّه بن مسلم، المعارف، ص۲۲۸.

عقد اخوت بست و پس از مهاجرت به مدینه، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بین طلحه و کعب بن مالک

[۲۵] ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۲، ص۷۶۴.

یا ابوایوب انصاری

[۲۶] ابن اثیر، علی، اسد الغابه، ج۲، ص۴۶۸.

یا ابی بن کعب

[۲۷] هاشمی بغدادی، محمد بن حبیب، المحبر، ص۷۳.

[۲۸] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۷۱.

در ماجرای عقد اخوت، پیمان برادری بست.

نقل حدیث

طلحه از جمله راویان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است که این روایت معروف از اوست: طلحه می‌گوید: از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) پرسیدم چگونه بر شما صلوات بفرستیم. ایشان فرمودند: بگو: «اللَّهمّ صل علی محمد و علی آل محمد کما صلیت علی ابراهیم انک حمید مجید، و بارک علی محمد و علی آل محمد کما بارکت علی آل ابراهیم انک حمید مجید»

[۲۹] مقریزی، احمد بن علی، امتاع الاسماع، ج۱۱، ص۳۳.

اشخاصی مانند فرزندانش یحیی و موسی و عیسی، قیس بن ابوحازم، احنف بن قیس، سائب بن یزید، ابوعثمان نهدی و ابوسلمه بن عبدالرحمن از وی روایت نقل می‌کردند.

[۳۰] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳، ص۵۲۳.

حضور در غزوات

طلحه هنگام غزوه بدر، در مدینه حضور نداشت و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وی و سعید بن زید را به سمت شام برای تجسس فرستاده بود و وقتی از شام برگشت که مسلمانان از بدر بازگشته بودند. طلحه پس از بازگشت از سفر نزد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) رفت و از وی طلب سهم از غنایم غزوه بدر کرد و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) سهمی از غنایم را به وی اختصاص داد.

[۳۱] مسعودی، علی بن حسین، التنبیه و الاشراف، ص۲۰۵.

[۳۲] ابن خیاط، خلیفه، تاریخ خلیفه، ص۲۴.

[۳۳] ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج۲، ص۷۶۴ – ۷۶۵.

طلحه در غزوه احد حضور داشت و بنابر برخی نقل‌ها از خود رشادت‌هایی نشان داد. وی در این جنگ مجروح شد و برخی انگشتانش از کار افتاد.

[۳۴] مقریزی، احمد بن علی، امتاع الاسماع، ج۱، ص۱۵۶ – ۱۵۷.

طلحه پس از شکست مسلمانان در اواخر این غزوه و منتشر شدن خبر کشته شدن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به همراه برخی مهاجرین و انصار از جمله عمر بن خطاب از جنگ کناره‌گیری کرد. انس بن نضر روی به سوی ایشان آورد و گفت چرا نشسته‌اید؟ گفتند: پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) کشته شده است. انس گفت: پس برخیزید و شما هم به همان راهی که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) کشته شد، بروید و بزرگوارانه کشته شوید.

[۳۵] طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۲، ص۵۱۷.

البته بنابر نقلی دیگر طلحه یکی از معدود کسانی شمرده شده است که پس از حمله قریش در اواسط نبرد (که بسیاری از مسلمانان فرار کردند)، در اطراف پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ثابت‌قدم باقی ماند.

[۳۶] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۳، ص۲۲۹.

همچنین طلحه قبل از غزوه تبوک، عهده‌دار هدایت سریه‌ای شد که گروهی از منافقینی که در خانه سویلم یهودی جمع شده بودند، متفرق کند.

[۳۷] ابن هشام، السیره النبویه، ج۲، ص۵۱۷.

[۳۸] ابن کثیر دمشقی، عمادالدین اسماعیل، البدایه و النهایه، ج۵، ص۳.

نزول آیه

طلحه درباره همسران پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) سخنی گفت که پیامبر را ناراحت کرد و به همین جهت آیاتی در مذمت وی نازل شد. طلحه گفت: اگر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بمیرد، با عایشه همسرش وصلت می‌کنم. به همین جهت آیه «وَمَا کَانَ لَکُمْ اَن تُؤْذُوا رَ‌سُولَ اللَّـهِ وَلَا اَن تَنکِحُوا اَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ اَبَدًا اِنَّ ذَلِکُمْ کَانَ عِندَ اللَّـهِ عَظِیمًا؛

[۳۹] احزاب/سوره۳۳، آیه۵۳.

و شما حق ندارید رسول خدا را برنجانید، و مطلقاً [نباید] زنانش را پس از [مرگ‌] او به نکاح خود درآورید، چرا که این [کار] نزد خدا همواره [گناهی‌] بزرگ است». نازل شد.

[۴۰] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱۰، ص۱۲۳.

[۴۱] ابن کثیر دمشقی، عمادالدین اسماعیل، تفسیر القران العظیم، ج۶، ص۴۰۳.

همکاری با خلفا

پاورپوینت کامل طلحه بن عبیدالله ۶۹ اسلاید در PowerPoint از جمله کسانی بود که در رکاب خلیفه اول (ابوبکر)، در جنگ‌ها، حضور داشت.

[۴۲] بلاذری، احمد بن یحیی، فتوح البلدان، ص۱۰۰.

[۴۳] مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ج۵، ص۱۵۷.

وی همچنین به همراه عمر بن خطاب، عثمان بن عفان و عبدالرحمن بن ابوبکر از جمله کسانی بود که قبل از دفن ابوبکر، وارد قبر وی شدند و سپس ابوبکر را در کنار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دفن کردند.

[۴۴] بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج۱۰، ص۹۵.

طلحه در برخی موارد ابوبکر را به خاطر میدان دادن بیش از‌ اندازه به عمر بن خطاب سرزنش می‌نمود

[۴۵] طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۳، ص۲۷۵.

و از جمله کسانی بود که پس از اعلام جانشینی عمر بن خطاب به عنوان خلیفه بوس